Блаватская Е.П. - Карма преподобного м-ра В.Хасти и развитие поэзии в Бенгалии
По свидетельству некоторых современных изданий, «один экземпляр брошюры с полным отчетом о судебном процессе “Пигот против Хасти” истица подарила достопочтенному ответчику со следующей надписью на форзаце:
- «Преподобному м-ру Хасти с несказанным восхищением и благодарностью за его опрометчивое суждение и неустанное христианское гонение дарительницы.
О лживый жрец! Когда свободен ты от боли, |
Преподобный м-р Хасти позволил себе удовольствие оклеветать и опорочить в псевдохристианском памфлете все 200 миллионов ныне живущих индусов, а задним числом и миллиарды их покойных предков, их богов и святыни, и с теолого-миссионерским великодушием облил грязью их жен, матерей и сестер. Он противопоставил христианские морали и добродетели языческой «безнравственности и пороку» и засвидетельствовал в резких выражениях свое сожаление по поводу того, что он, «достопочтенный» автор, и его коллеги по миссионерской работе в целом, и шотландская миссия в частности не были восприняты грешными идолопоклонниками Индии в качестве образцов для подражания христианской праведности. А теперь он стал первой жертвою кармы — предмета изучения языческой доктрины, открыто признаваемой теософами, которых в свое время он не пощадил так же, как и их братьев-язычников, коренных жителей Индии. Разрыв отношений с мисс Пигот, выступившей в роли ангела мщения (а отнюдь не «милосердия»), придал остроту нравоучениям «преподобного» Хасти и красочность его россказням — правда, при этом возникла опасность... разглашения секретов. Нам же, «пропащим» и нещадно оболганным теософам ВСЕМИРНОГО БРАТСТВА, остается лишь восторженно воскликнуть: «Смотрите, как эти христиане любят друг друга и как некоторые из них применяют нравственные принципы на практике!»
Издания
- «The Theosophist», Vol. V, № 2 (50), November, 1883, p. 51. (первая публикация)
- Блаватская Е.П. - Гималайские Братья, M., Сфера, 1998.