Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2021-1 (11)
та статья представляет более развёрнуто выступление на 9-й Всероссийской теософской конференции, прошедшей 3-4 апреля 2021 года в Кемерово.
Тема циклов, периодичности, круговоротов, повторения периодов зарождения, развития, упадка свойственна всему проявленному материальному миру.
Природные, экономические, демографические, музыкальные, лунные, термодинамические… – всё это многочисленные характеристики циклов.
Термином «циклы» пользуются и учёные, и философы, и музыканты, и оккультисты, и мистики. Наука, экономика, политика и государственные институты – все они изучают теорию циклов на физическом уровне, используя статистические и математические модели.
Мы наблюдаем периодичность обращения земли вокруг солнца, смену времён года, океанические приливы и отливы, смену фаз луны, периодичность обращения комет и многие другие явления природы, иллюстрирующую наличие определённых циклов или периодичности.
Периодичность также наблюдается и в макроэкономике. Всем известны взлеты и падения национальных валют, биржевых котировок.
Также цикличности подвержены правовая, социальная и государственная сферы. Появление и гибель цивилизаций, изменение политического строя, устаревание одних и появление других законов.
В мире материальном и проявленном – везде мы видим определенную цикличность, периодичность, сменяемость.
В самом нашем организме заложены циклы сна и бодрствования, активности и отдыха и действуют они и на физическом, и на астральном, и на ментальном планах. Пищеварительная и гормональная системы, сердце и кровообращение – все они работают в режиме циклов.
Вопросы жизни и смерти, реинкарнация также управляемы циклическими законами. Мы можем уверенно констатировать, что ВСЯ наша жизнь на физическом и тонких планах также подвержена цикличности.
Одно из определений сознания: способность человека целенаправленно, обобщенно и оценочно отражать объективную реальность в оценочных образах.
Рано или поздно любой человек задумывается над вопросами жизни и смерти, над тем, чтобы найти способ выйти из цикла перевоплощений и встать на путь саморазвития. Сложность заключается в том, что материалистический подход, заключающийся в изучении внешних причин и следствий, становится бессильным в этих вечных для человечества вопросах и мы делаем остановку и начинаем изучать собственный внутренний духовный мир и задаваться вопросом: «КТО Я»?
И именно при обращении внутрь себя мы впервые задумываемся, что такое осознанность, сознание, жизнь и индивидуальный поиск.
Для сознания и осознанности, как мы знаем из философии, должна существовать некоторая двойственность – субъект и объект.
Анни Безант в своей книге «Изучение сознания» пишет:
«Сознание и жизнь тождественны – это два названия одной вещи, рассматриваемой как изнутри, так и снаружи. Без сознания нет жизни; без жизни нет сознания.
Вы не можете иметь осознанность в пустоте; осознанность подразумевает наличие чего-то, что она осознаёт – по меньшей мере, двойственность. Иначе она не сможет существовать.
Сознание и материя воздействуют друг на друга, потому что являются двумя составными частями единого целого, оба они появляются, когда отделяются друг от друга, и оба исчезают при объединении».
С самого рождения наша жизнь и сознание ограничены и обусловлены различными событиями и в конечном итоге кармой.
В «Космогинезисе» Е. П. Блаватская говорит о тождественности между понятиями «Карма (она же Нимезида)» и «Циклами», влияющими на эволюцию всего проявленного мира, утверждая, что эволюция человека, его прогресс происходят внутри временных циклов (Циклов материи и Циклов Духовной эволюции).
В теософских исследованиях и в учениях Вневременной мудрости говорится о грандиозных циклах, в которые мы вовлечены: циклах пралайи и манвантары, в которых эволюционирует не только форма, но и сознание.
Е. П. Блаватская в статье «Эволюция циклов и карма» пишет:
«Оборот физического мира, согласно древней доктрине, сопровождается такими же оборотами в мире интеллекта – духовная эволюция мира следует циклами, так же как и физическая».
Таким образом мы приходим к выводу, что и духовная жизнь и духовная эволюция управляются циклическими законами: Юги и Кальпы у индусов, Кольца или Круги – у греков.
Размышляя о законах Циклов не могу не вспомнить составляющие эмблемы Теософского общества: змея закусившая хвост, которая олицетворяет «круг вселенной», бесконечность циклического процесса проявления.
Как известно, Человек сам свой спаситель и разрушитель.
98% людей при принятии решений лишь реагирует на внешние раздражители и проблемы.
В порыве эмоций или сильных желаний, положительных или отрицательных, мы склонны терять осознанность. Высокие состояния утрачиваются за доли секунды стресса, гнева, разочарований. Мы склонны забывать все выученные уроки осознанной жизни, потому что имеем сформированные привычки реагирования и поведения. Наша задача вовремя обнаруживать в себе состояния дисбаланса и восстанавливать внутреннюю гармонию и осознанность.
Вместо того, чтобы постоянно следовать импульсам извне, импульсам, порождённым нашими физическими чувствами и грубым эгоистическим телом мы можем начать действовать изнутри, практикуя братство и альтруизм, так чтобы Единство и гармония были не абстрактными понятиями, а смыслом и наполнением каждого дня нашей жизни.
Искусство теософа – выйти за пределы ограничений, пределы своего низшего «Я». Выйти за пределы страха потерять свою индивидуальность и идентичность.
Чем являются для нас циклы? Большой проблемой и кризисом или возможностью перемен? Самоисчерпанием одних процессов и автоматическим выравниванием других? Обречённостью или надеждой на обновление?
Мы постоянно пребываем в каком-либо макроцикле и наша задача, как повествуют письма Махатм, быть свободными от негативных проявлений любых циклов.
Возможен ли выход или нейтрализация закона Циклов? Управление ими? Помогут ли в этом духовные практики, самопознание, изучение законов Природы, Осознанная жизнь?
Мудрейшие уже прошли этот Путь.
Возможно, пришло и Ваше время!