Данные о записи
тетрадь № 39 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 23.11.1931 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству; точно кто-то подделал ключи к слабым замкам.
Нужно особенно осмотрительно осматривать людей.
При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий.
Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое даже если можно, совсем изолировать.
Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих.
Хуже всего частично надоедать одержимому, призывая его к здравомыслию, которого у него нет.
Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречия.
Явление приказа, сильное и поражающее, или изолированность могут облегчить судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание.
Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
Посидим.
Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно когда отказ произошёл в сознании задолго до одержания.
Так люди часто пробуждают уже спящие отрицания, и, конечно, последствием, прежде всего, является отказ от Учителя; ибо каждая хаотичность, прежде всего, возмущается созиданием и сотрудничеством.
В хаотичности заложены зёрна зла, которые тяжким опытом подавляются.
Но в текущие дни неслыханно много одержимых.
Темнота тоже хочет проявиться.[1]
Помолчим.
Правильно делаете, держась на страже.
Довольно.
Сноски