Рерих Е.И. - Дневник 1925.09.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 05:57, 24 мая 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.09.1925 | период = | место = Лех (Leh) | учителя = Учитель М. | р…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 17.09.1925
Место: Лех (Leh)
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Шамбала (+),
Тара (+),
Урусвати (+),
Гуру (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Таши-Лама IX (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 сентября 1925

Ф[уяма] должен врагов поражать силою духа. Ур[усвати] должна врагов поражать силою духа. У[драя] должен врагов поражать силою духа. Укажите ламе после перевалов, чтоб припомнил и вызвал в Хот[ан] двух лам – условие: почитание Шамб[алы], ожидание Майтрейи и знание русск[ого] яз[ыка]. Пусть припомнит, можно написать из Каргалыка.

Хотя перед нами целый год, но нельзя терять ни часа – ничего отложенного. Поверьте, что сгущённость событий будет нарастать, и, конечно, трудности будут. Недаром советую имя Моё поминать. Ф[уяма] может иметь [имя] Б[елый] для бумаг, но для движения лучше Акд[ордже].

Теперь Наше поручение Ур[усвати].

Каждый вступающий в Нашу Общину должен предварительно написать свою жизнь с точки [зрения] явлений Наших и запросов духа. Обычно это пишется без имени в третьем лице.

Например – родилась девочка, появление которой считалось нежелательным. Конечно, некоторые силы принимали усилия, чтоб воспрепятствовать её рождению, и так далее. Факты внешние и внутренние, сознание. Такие углубления необходимы. Надо как бы со стороны посмотреть, и когда сны связываются с сознанием явно, тогда получается община бытия вне так называемой жизни.

Не торопясь, и на перевалах, и в пустыне можно вспомнить черты большого удельного веса. Самое яркое сознание – это существование Учителя. Можно так же, как и сознание, рассечённое телом, о посещении двух великанов.

Советую не писать подряд. Лучше заносить отдельные эпизоды и ставить около них номер[а], которые и останутся на полях, показывая последовательность воспоминаний. Советую не напрягаться и не желать утомляться.

Столько дел на Хот[ане] опрокинуто. Также надо оценить двух лам – один из них поедет с Ф[уямой]. И он лишь на пути узнает, иначе в Х[отане] будут знать.

Можно, но распорядок вашего времени должен быть охранён. Лучше иметь время, которое останется тайной. Ламы не должны считать ваши минуты вашей жизни для вас. Вы можете выходить к ним, но некая тайна должна быть. Прикасаясь к организации лам, надо сохранить своё достоинство, и закрытая дверь вызывает земной поклон. Ламы чтут молчаливость. Сами увидите полезность совета.

Кит[аец] должен быть на внешних сношениях. Трудно говорить (с Уч[ителем] втр[оём]), сами увидите.

Придя в Кара... На перевалах нужна Моя помощь. Если спешно, дам знак. Путь утомительный, лучше иметь Мою помощь делом.