Храм Человечества - Теогенезис, ст.2, шл.1, гл.Комментарий первый: различия между версиями

«Лучезарный» есть тот аспект творческой энергии – Божественного Огня, – который проявляется как Акаша. В начале Великого Века – Дня Брамы – движущая сила Фо-хата энергией Излучения выталкивает дремлющие Искры Жизни Акаши и таким образом отделяет Эфир от Акаши. Упомянутая выше творческая энергия Акаши есть также Огонь – Свет Центрального Духовного Солнца<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''О Центральном Духовном Солнце ''см. статью ''Егоровой М. Н. ''Наше истинное Солнце // «Дельфис» № 3(27) за 2001 год.}}</ref>, из которого излучается или испускается творческий Свет, Жизненный принцип, поглощаемый солнцами в периоды их пассивности. С началом периода активности этот творящий Свет порождает непрестанный поток энергии, возрастающий в объёме и силе, и приводит в определённый вид движения Лайа-Центры внутри своей сферы действия. Потоки энергии бурлят вокруг и внутри Лайа-Центров, и по прошествии веков то, что изначально было «нулевыми точками» в пространстве, становится, наконец, видимыми, самосветящимися солнцами. «Сияющий Лик» есть такое солнце, в данном случае – Солнце нашей Солнечной системы.

Вторая Станца начинается с указания Космического Вестника Фохата Дхиан-Когану – Богу Солнца нашей Солнечной системы, что приближается период частичной Пралайи<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''«... период частичной Пралайи... ». – ''Пралайя в «Тайной Доктрине» есть общий термин, приложимый не только к каждой «Ночи Брамы» (распадению Вселенной после Манвантары). «Он относится также и к каждой Обскурации и даже к каждому Катаклизму, оканчивающему каждую Коренную Расу Огнём или Водою, поочерёдно» (т. 2, Комментарий к Станце X, примечание 659).}}</ref>, в течение которого Земля будет лишена света и жизненной энергии Солнца настолько, что жизнь не сможет продолжаться на участках, оказавшихся в «тени».

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}