Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие: различия между версиями

56 байт убрано , 6 ноябрь

м

Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»

Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted

69 247

правок

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{raw:t-ru-pool:Заголовок|СМЕРТЬ И БЕССМЕРТИЕ}}
+{{Заголовок|СМЕРТЬ И БЕССМЕРТИЕ}}
 Нижеследующее письмо свидетельствует о замешательстве нашего корреспондента, которое, вероятнее всего, возникало у всех, кто читал цитируемые абзацы.
@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 <center>[Редактору журнала "Theosophist"]</center>
-В статье "О смерти", написанной покойным Элифасом Леви и напечатанной в октябрьском номере журнала "Theosophist", т. III<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''...в октябрьском номере журнала "Theosophist" ''– имеется в виду публикация в журнале "Theosophist", vol. III, №1, October 1881, p. 13-14.}}</ref>, автор говорит, что "для того, чтобы стать бессмертным в добре, надо отождествить себя с Богом; чтобы быть бессмертным во зле – с Сатаной. Это два единственных полюса в мире душ; ''между этими двумя полюсами произрастает и умирает, не оставив памяти о себе, бесполезная часть человечества". ''В примечании к этому отрывку вы процитировали книгу "Киу–те", в которой говорится, что и для того, чтобы вовлечь себя в поток бессмертия или, вернее, обеспечить себе ''бесконечную череду перевоплощений в качестве сознательной индивидуальности, ''надо стать сотрудником природы либо ''в добре, ''либо ''во зле, ''в ее творческой и воспроизводительной или разрушительной работе. Она избавляется только от ''бесполезных трутней, ''решительно сбрасывая с себя и уничтожая миллионы таких невыразительных существ. Если добрые и чистые пытаются достичь нирваны... злые, наоборот, будут стремиться к многократным рождениям в качестве сознательных обособленных сущностей или существ, предпочитая даже страдать по закону карающего возмездия, но только не интегрировать свою жизнь со вселенским единством. Прекрасно понимая, что никогда не смогут достичь конечного отдыха в чистом духе, или ''нирване, ''они цепляются за жизнь в любой форме, но не избавляются от "желания жить", или ''танхи, ''которое служит причиной возникновения новой комбинации ''скандх, ''или индивидуальности, которой предстоит перевоплощение.
+В статье "О смерти", написанной покойным Элифасом Леви и напечатанной в октябрьском номере журнала "Theosophist", т. III<ref>{{Комментарий издателя|''...в октябрьском номере журнала "Theosophist" ''– имеется в виду публикация в журнале "Theosophist", vol. III, №1, October 1881, p. 13-14.}}</ref>, автор говорит, что "для того, чтобы стать бессмертным в добре, надо отождествить себя с Богом; чтобы быть бессмертным во зле – с Сатаной. Это два единственных полюса в мире душ; ''между этими двумя полюсами произрастает и умирает, не оставив памяти о себе, бесполезная часть человечества". ''В примечании к этому отрывку вы процитировали книгу "Киу–те", в которой говорится, что и для того, чтобы вовлечь себя в поток бессмертия или, вернее, обеспечить себе ''бесконечную череду перевоплощений в качестве сознательной индивидуальности, ''надо стать сотрудником природы либо ''в добре, ''либо ''во зле, ''в ее творческой и воспроизводительной или разрушительной работе. Она избавляется только от ''бесполезных трутней, ''решительно сбрасывая с себя и уничтожая миллионы таких невыразительных существ. Если добрые и чистые пытаются достичь нирваны... злые, наоборот, будут стремиться к многократным рождениям в качестве сознательных обособленных сущностей или существ, предпочитая даже страдать по закону карающего возмездия, но только не интегрировать свою жизнь со вселенским единством. Прекрасно понимая, что никогда не смогут достичь конечного отдыха в чистом духе, или ''нирване, ''они цепляются за жизнь в любой форме, но не избавляются от "желания жить", или ''танхи, ''которое служит причиной возникновения новой комбинации ''скандх, ''или индивидуальности, которой предстоит перевоплощение.
 ...Есть совершенно злые и развращенные люди, хотя высоко интеллектуальные и чрезвычайно ''изощренные ''в зле, подобно тому, как другие утончены в добре. Их ''Эго ''может избегнуть действия закона окончательного разрушения, или уничтожения, на многие грядущие времена... Жара и холод являются двумя "полюсами", то есть добром и злом, ''духом ''и ''материей. ''Природа ''исторгает ''из своих уст "тепленьких", или "бесполезную часть человечества", иными словами, уничтожает их".
@@ Строка 24: / Строка 24: @@
 Ваш преданный брат
-''Н.Д. К. ''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Н.Д.К. ''– Эти инициалы принадлежат Навроджи Дорабджи Кхандалавале, президенту пунского Теософского Общества. Из "Писем Махатм к А. П. Синнетту" явствует, что Учитель К.Х. предоставил некоторые материалы для ответа на письмо Кхандалавалы.}}</ref>'', член Теософского Общества.''
+''Н.Д. К. ''<ref>{{Комментарий издателя|''Н.Д.К. ''– Эти инициалы принадлежат Навроджи Дорабджи Кхандалавале, президенту пунского Теософского Общества. Из "Писем Махатм к А. П. Синнетту" явствует, что Учитель К.Х. предоставил некоторые материалы для ответа на письмо Кхандалавалы.}}</ref>'', член Теософского Общества.''
@@ Строка 36: / Строка 36: @@
-{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+{{Сноски}}
 ==Издания==

Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (посмотреть исходный код)

Версия от 08:40, 6 ноября 2024