ПМ (аноним), п.44: различия между версиями

м
Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 164: Строка 164:
клавиши и, ударив ''фортиссимо'' на последней ''нижней'' ноте, возвращайтесь
клавиши и, ударив ''фортиссимо'' на последней ''нижней'' ноте, возвращайтесь
''диминуэндо'', извлекая из вашей последней ноты еле
''диминуэндо'', извлекая из вашей последней ноты еле
различимый звук — ''морендо пианиссимо''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Начинайте пианиссимо, крещендо от первой клавиши и, ударив фортиссимо... морендо пианиссимо...''''' — ''Пианиссимо'' — очень тихо, ''крещендо'' — постепенно увеличивая звук, ''фортиссимо'' — очень громко, ''диминуэндо'' — постепенно уменьшая звук; ''морендо пианиссимо'' — замирая.}}</ref> (эту иллюстрацию
различимый звук — ''морендо пианиссимо''<ref>{{Комментарий издателя|'''''Начинайте пианиссимо, крещендо от первой клавиши и, ударив фортиссимо... морендо пианиссимо...''''' — ''Пианиссимо'' — очень тихо, ''крещендо'' — постепенно увеличивая звук, ''фортиссимо'' — очень громко, ''диминуэндо'' — постепенно уменьшая звук; ''морендо пианиссимо'' — замирая.}}</ref> (эту иллюстрацию
я, к счастью, нашел в одной музыкальной пьесе в старом чемодане
я, к счастью, нашел в одной музыкальной пьесе в старом чемодане
К.Х.). Первая и последняя ноты представляют вам первую
К.Х.). Первая и последняя ноты представляют вам первую
Строка 231: Строка 231:


'''''Вопрос 6.''''' От наивысшей животной (не человеческой) формы
'''''Вопрос 6.''''' От наивысшей животной (не человеческой) формы
в первой сфере — как ''индивидуальность''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Индивидуальностью'' в учениях Махатм называется Монада, бессмертное духовное начало человека (в отличие от ''личности'' — преходящей его природы, существующей в течение одного лишь воплощения). — ''Прим. ред.''}}</ref> добирается до второй
в первой сфере — как ''индивидуальность''<ref>{{Комментарий издателя|''Индивидуальностью'' в учениях Махатм называется Монада, бессмертное духовное начало человека (в отличие от ''личности'' — преходящей его природы, существующей в течение одного лишь воплощения). — ''Прим. ред.''}}</ref> добирается до второй
сферы? Немыслимо, чтобы она могла там опять спуститься до  
сферы? Немыслимо, чтобы она могла там опять спуститься до  
самой низшей животной формы, но как иначе он может пройти
самой низшей животной формы, но как иначе он может пройти
Строка 243: Строка 243:
индивидуальностям, если таковые имеются, хотя некоторые
индивидуальностям, если таковые имеются, хотя некоторые
сообщенные мне данные, кажется, этому противоречат.
сообщенные мне данные, кажется, этому противоречат.
('''Изложите их, и я их ''объясню и отвечу'''''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Здесь и далее жирным шрифтом выделены комментарии М. в письме Синнетта.}}</ref>.)
('''Изложите их, и я их ''объясню и отвечу'''''<ref>{{Комментарий издателя|Здесь и далее жирным шрифтом выделены комментарии М. в письме Синнетта.}}</ref>.)


Но пока что я должен работать с этой гипотезой.
Но пока что я должен работать с этой гипотезой.
Строка 268: Строка 268:
вам знать, что люди, животные и даже жизнь на своей начальной
вам знать, что люди, животные и даже жизнь на своей начальной
стадии не выше в тысячу раз там, нежели здесь? Кроме того,
стадии не выше в тысячу раз там, нежели здесь? Кроме того,
каждое царство (у нас их семь, тогда как вы знаете только три<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Кроме того, каждое царство (у нас их семь, тогда как вы знаете только три)...''''' — В эзотерической философии при классификации всех форм жизни учитывается не только физический, но и тонкоматериальный план бытия. См., например, классификацию существ астрального плана в [[Письма Махатм, п. 68 | Письма Махатм, п. 68]].}}</ref>)
каждое царство (у нас их семь, тогда как вы знаете только три<ref>{{Комментарий издателя|'''''Кроме того, каждое царство (у нас их семь, тогда как вы знаете только три)...''''' — В эзотерической философии при классификации всех форм жизни учитывается не только физический, но и тонкоматериальный план бытия. См., например, классификацию существ астрального плана в [[Письма Махатм, п. 68 | Письма Махатм, п. 68]].}}</ref>)
подразделено на ''семь'' степеней, или классов. Человек (физически)
подразделено на ''семь'' степеней, или классов. Человек (физически)
есть соединение всех царств, духовно же его индивидуальность  
есть соединение всех царств, духовно же его индивидуальность  
Строка 274: Строка 274:
или же находится внутри короля. Не ''внешняя'', или физическая,
или же находится внутри короля. Не ''внешняя'', или физическая,
форма обесчещивает и оскверняет пять принципов, но лишь ''умственная извращенность''. Только в своем четвертом Круге, когда
форма обесчещивает и оскверняет пять принципов, но лишь ''умственная извращенность''. Только в своем четвертом Круге, когда
человек вступает в полное овладение своей ''Кама''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|К а м а-манасом в учениях Махатм называется «низший ум» или «ум желаний» — интеллект, как поясняет в одном из писем Е.И. Рерих. — ''Прим. ред.''}}</ref>-энергией и достигает
человек вступает в полное овладение своей ''Кама''<ref>{{Комментарий издателя|К а м а-манасом в учениях Махатм называется «низший ум» или «ум желаний» — интеллект, как поясняет в одном из писем Е.И. Рерих. — ''Прим. ред.''}}</ref>-энергией и достигает
зрелости, он становится ''вполне ответственным'', так же
зрелости, он становится ''вполне ответственным'', так же
как в ''шестом'' Круге он может стать ''Буддою'', а в седьмом, перед
как в ''шестом'' Круге он может стать ''Буддою'', а в седьмом, перед
Строка 391: Строка 391:


Вся индивидуальность сосредотачивается в трех средних, или
Вся индивидуальность сосредотачивается в трех средних, или
в третьем, четвертом и пятом, принципах<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Вся индивидуальность сосредотачивается в трех средних, или в третьем, четвертом и пятом принципах.''''' — Третий принцип — астральное тело (эмоционально-чувственное начало и жизненный принцип), четвертый — ментальное тело (рассудок, или низшая ментальная способность), пятый — зародыш огненного тела (Манас, или самосознание-интеллект, высшая ментальная способность).}}</ref>. В течение земной
в третьем, четвертом и пятом, принципах<ref>{{Комментарий издателя|'''''Вся индивидуальность сосредотачивается в трех средних, или в третьем, четвертом и пятом принципах.''''' — Третий принцип — астральное тело (эмоционально-чувственное начало и жизненный принцип), четвертый — ментальное тело (рассудок, или низшая ментальная способность), пятый — зародыш огненного тела (Манас, или самосознание-интеллект, высшая ментальная способность).}}</ref>. В течение земной
жизни все сосредоточено в четвертом принципе — центре энергии,
жизни все сосредоточено в четвертом принципе — центре энергии,
желания, воли.
желания, воли.
Строка 418: Строка 418:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}