Блаватская Е.П. - Загадочное племя: различия между версиями

м
нет описания правки
м (улучшено форматирование)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|ЗАГАДОЧНОЕ ПЛЕМЯ}}
{{Произведение ЕПБ
| название = Загадочное племя
| название в оригинале = A Mysterious Race
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_A_Mysterious_Race|BCW 4:287]]
| переводчик = Т.И. Перебайлова
| описание = 
| описание краткое =
| дата издания для показа = январь 1883
| дата издания для сортировки = 1883.01
| место издания = The Theosophist
| публикации = The Theosophist, Vol. IV, No. 4, January, 1883, pp. 82-83; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_A_Mysterious_Race|BCW 4:287]]; [[Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие]], M., Сфера, 1996. С. 154—157. Пер. Т.И. Перебайловой; [[Блаватская Е.П. - Последний век манвантары (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Последний век манвантары]], M., Сфера, 2005
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


Путешествуя от места высадки на берег, на Мадрасском «букингемском канале», до Неллура<ref name="ftn268">''Неллур, или Неллуру'' — город на юго-востоке Индии.</ref>, мы пережили новое ощущение, проехав 15 миль в удобных современных экипажах, каждый из которых проворно тащила дюжина сильных жизнерадостных мужчин, которых мы приняли за обычных индусов из низшей касты париев. Контраст между этими шумными, уверенными в себе людьми и нашими носильщиками паланкинов, которые только что пронесли нас 55 миль по песчаным жарким равнинам, простирающимся между Падагангамом, на этом же канале, и Гунтуром, был поразительным и внес приятную смену впечатлений. Носильщики паланкинов, как нам рассказали, принадлежали к касте прачек и терпели страшную нужду, работая день и ночь, не имея времени для сна, тратя на еду всего лишь несколько'' пайс''<ref name="ftn269">''Пайса'' — мелкая индийская медная монета, равная 1/4 анны.</ref> в день, а когда их заработки достигали нескольких ''анн''<ref name="ftn270">''Анна'' — индийская монета, равная 1/16 рупии.</ref>, то они могли позволить себе такую роскошь, как'' мутный суп'', сделанный из очистков и дробленого риса и прозванный ими «перченая вода». Естественно, что мы приняли нашу новую тягловую силу за таких же носильщиков паланкинов. Но нас быстро вывел из заблуждения один из наших собратьев, господин Р.Кешава Пиллай, секретарь неллурского отделения Теософского Общества, который сказал, что эти два класса людей не имеют ничего общего между собой. Первые принадлежат к низшей индусской касте, а последние — к'' янади''.
Путешествуя от места высадки на берег, на Мадрасском «букингемском канале», до Неллура<ref name="ftn268">''Неллур, или Неллуру'' — город на юго-востоке Индии.</ref>, мы пережили новое ощущение, проехав 15 миль в удобных современных экипажах, каждый из которых проворно тащила дюжина сильных жизнерадостных мужчин, которых мы приняли за обычных индусов из низшей касты париев. Контраст между этими шумными, уверенными в себе людьми и нашими носильщиками паланкинов, которые только что пронесли нас 55 миль по песчаным жарким равнинам, простирающимся между Падагангамом, на этом же канале, и Гунтуром, был поразительным и внес приятную смену впечатлений. Носильщики паланкинов, как нам рассказали, принадлежали к касте прачек и терпели страшную нужду, работая день и ночь, не имея времени для сна, тратя на еду всего лишь несколько'' пайс''<ref name="ftn269">''Пайса'' — мелкая индийская медная монета, равная 1/4 анны.</ref> в день, а когда их заработки достигали нескольких ''анн''<ref name="ftn270">''Анна'' — индийская монета, равная 1/16 рупии.</ref>, то они могли позволить себе такую роскошь, как'' мутный суп'', сделанный из очистков и дробленого риса и прозванный ими «перченая вода». Естественно, что мы приняли нашу новую тягловую силу за таких же носильщиков паланкинов. Но нас быстро вывел из заблуждения один из наших собратьев, господин Р.Кешава Пиллай, секретарь неллурского отделения Теософского Общества, который сказал, что эти два класса людей не имеют ничего общего между собой. Первые принадлежат к низшей индусской касте, а последние — к'' янади''.
Строка 5: Строка 19:
Сведения, полученные об этом племени, оказались настолько интересными, что мы решили поделиться ими с нашими читателями без изменений.
Сведения, полученные об этом племени, оказались настолько интересными, что мы решили поделиться ими с нашими читателями без изменений.


 
{{Стиль А-Заголовок|Кто такие янади?}}
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Кто такие янади?}}


Название'' янади'' является искажением слова анатхи (аборигены), означающего «не имеющий начала». Янади живут в основном в Неллурском округе штата Мадрас вдоль побережья. Это племя состоит из двух классов:'' каппала'', или'' чалла'', «лягушатников», «пожирателей отбросов» и собственно янади, или «хороших янади».
Название'' янади'' является искажением слова анатхи (аборигены), означающего «не имеющий начала». Янади живут в основном в Неллурском округе штата Мадрас вдоль побережья. Это племя состоит из двух классов:'' каппала'', или'' чалла'', «лягушатников», «пожирателей отбросов» и собственно янади, или «хороших янади».
Строка 28: Строка 41:
У них такое обостренное обоняние или, скорее, чувствительность, что они могут видеть, где находится необходимая им птица или другой объект их охоты. Янади нанимают в качестве проводников и сторожей из-за редкой способности обнаруживать и выслеживать воров и чужаков по отпечаткам ног. Если посторонний человек побывает в их деревне ночью, любой янади сможет узнать о нем по следам.
У них такое обостренное обоняние или, скорее, чувствительность, что они могут видеть, где находится необходимая им птица или другой объект их охоты. Янади нанимают в качестве проводников и сторожей из-за редкой способности обнаруживать и выслеживать воров и чужаков по отпечаткам ног. Если посторонний человек побывает в их деревне ночью, любой янади сможет узнать о нем по следам.


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
==Издания==
* «Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, p. 82—83 (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие]], M., Сфера, 1996. С. 154—157. Пер. Т.И.Перебайловой (первая публикация на русском языке)
* [[Блаватская Е.П. - Последний век манвантары (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Последний век манвантары]], M., Сфера, 2005


[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]
{{Сноски}}