Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.2: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.2 (посмотреть исходный код)
Версия от 02:11, 10 мая 2024
, 10 майнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 78: | Строка 78: | ||
{{Стр| 314 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | {{Стр| 314 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | ||
её среди людей объяснялось божественным откровением. Но давайте посмотрим, что говорят по поводу | её среди людей объяснялось божественным откровением. Но давайте посмотрим, что говорят по поводу размеров пирамиды оппоненты профессора Пьяцци Смита. | ||
Один из них, Ф. Петри, судя по всему, | Один из них, Ф. Петри, судя по всему, отвергает их начисто, не оставляя камня на камне от расчётов Пьяцци Смита в их библейском контексте. С ним заодно и г-н Проктор, уже многие годы придерживающийся теории "совпадений" по всем вопросам, касающимся искусств и наук древности. | ||
"Пока "пирамидалисты" пытались найти какую-то связь между пирамидой и | "Пока "пирамидалисты" пытались найти какую-то связь между пирамидой и Солнечной системой," — говорит Петри, — | ||
{{Стиль А-Цитата|"открылось множество соотношений, существующих вне какой бы то ни было связи с великой пирамидой . . . . И совпадения эти гораздо более любопытны, чем любые совпадения между пирамидой и астрономическими числами | {{Стиль А-Цитата|"открылось множество и других соотношений, существующих вне какой бы то ни было связи с великой пирамидой . . . . И совпадения эти гораздо более любопытны, чем любые совпадения между пирамидой и астрономическими числами. Если первые [т.е. вновь открытые соотношения — ''перев''.] столь же точны и замечательны, сколь при этом и реальны (т.е. подобные "совпадения" существовали бы даже в том случае, если бы пирамид не было вообще — ''Е.П.Б''.), то вторые [т.е. связанные с пирамидами и астрономией] являются лишь ''мнимыми'' (?), и получены они были методом, который даже среди школьников известен как подгонка под правильный ответ, так что теперь все измерения нужно проводить заново в свете вновь открывшихся данных" (из письма Петри Академии, 17 декабря 1881 г.).<ref>См. С. Уэйк. Происхождение и значение великой пирамиды (C. Staniland Wake, "The Origin and Significance of the Great Pyramid," 1882), p. 8 (и примеч.).</ref> }} | ||
Ему, однако, возразил Стэниленд Уэйк, который в своей книге "Происхождение и значение великой пирамиды" справедливо заметил: | |||
{{Стиль А-Цитата|" | {{Стиль А-Цитата|"Речь, должно быть, всё-таки идёт не о ''простых совпадениях'', а о чём-то гораздо большем, коль скоро строители великой пирамиды продемонстрировали столь явные познания в астрономии, позволившие им идеально правильно сориентировать её в пространстве и наделить её другими общепризнанными особенностями, имеющими отношение к астрономии".<ref>Ibid.</ref> }} | ||
А | А строители пирамиды, несомненно, обладали такими познаниями, и именно на этих "познаниях" и были построены обряды {{Стиль С-Капитель|МИСТЕРИЙ}} и посвящений: от них-то и тянется ниточка к идее воздвижения пирамид — таких же вечных памятников и нерушимых символов мистерий и посвящений на Земле, каковыми на небесах выступают орбиты звёзд. | ||
Инициационный цикл воспроизводил в миниатюре тот же великий порядок космических перемещений, который астрономы называют тропическим или сидерическим (звёздным) годом. Подобно тому как по завершении цикла сидерического года [25868 лет] небесные тела возвращаются в те же относительные положения, какие занимали в самом его начале, так и по завершении цикла посвящения внутренний человек вновь обретает то же состояние первозданной божественной чистоты и получает то же божественное знание, которыми он когда-то обладал, вступая в свой цикл земных воплощений. | |||
Поскольку Моисей был посвящён в египетскую мистагогию<ref>Обряд посвящения в мистерии назывался мистагогией. Посвящённый получал название миста (см. М.Н. Ботвинник и др. Мифологический словарь. Ленинград, 1961, с. 145).</ref>, то он и положил в основу религиозных мистерий для созданного им нового народа ту самую абстрактную формулу, которую | Поскольку Моисей был посвящён в египетскую мистагогию<ref>Обряд посвящения в мистерии назывался мистагогией. Посвящённый получал название миста (см. М.Н. Ботвинник и др. Мифологический словарь. Ленинград, 1961, с. 145).</ref>, то он и положил в основу религиозных мистерий для созданного им нового народа ту самую абстрактную формулу, которую почерпнул из этого сидерического цикла. Саму же формулу он прикрыл символикой конструкции и размеров скинии, воздвигнутой им, по преданию, в пустыне. | ||
На этой основе еврейские первосвященники позднее создали легенду о храме Соломона<ref>См. Ragon, Orthodoxie Maçonnique: "Авторы легенд . . . спутали ''Хирама'' с ''Адонхирамом''. Но ни тот, ни другой не были архитекторами. Храм и дворец были построены Соломоном — по крайней мере, в Библии ничего не говорится о том, кто непосредственно осуществил его планы" — p. 105 (примеч.) (''SDR'', TUP). </ref> — сооружении, которого никогда не существовало в действительности, так же как в реальности никогда не было и царя Соломона, представляющего собой всего-навсего образ солнечной мифологии. Таковым же, как это убедительно доказал Рагон, был и Хирам Абиф | На этой основе еврейские первосвященники позднее создали легенду о храме Соломона<ref>См. Ragon, Orthodoxie Maçonnique: "Авторы легенд . . . спутали ''Хирама'' с ''Адонхирамом''. Но ни тот, ни другой не были архитекторами. Храм и дворец были построены Соломоном — по крайней мере, в Библии ничего не говорится о том, кто непосредственно осуществил его планы" — p. 105 (примеч.) (''SDR'', TUP). </ref> — сооружении, которого никогда не существовало в действительности, так же как в реальности никогда не было и самого царя Соломона, представляющего собой всего-навсего образ солнечной мифологии. Таковым же, как это убедительно доказал Рагон, в позднейшем учении масонов был и Хирам Абиф.<ref>См. там же: "Из этого толкования следует, что Хирам, . . оказавшийся героем этой новой легенды вместе с присвоенным ему званием ''архитектор'', на самом деле — Осирис (Солнце) . . ." — p. 103 (''SDR'', TUP). </ref> Таким образом, если размеры этого легендарного храма, символизирующего цикл | ||
{{Стр| 315 |РАЗНОГЛАСИЯ МЕЖДУ ПЬЯЦЦА СМИТОМ И ПЕТРИ}} | {{Стр| 315 |РАЗНОГЛАСИЯ МЕЖДУ ПЬЯЦЦА СМИТОМ И ПЕТРИ}} |