Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
69 236
правок
ЕПБ-Альбомы-3-205: различия между версиями
м
нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-Альбомы. Страница | том = 3 | страница = 205 | изображение = SB-03-205.jpg | пояснение = }} {{Сти...») |
мНет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
| элемент = 1 | | элемент = 1 | ||
| тип = статья | | тип = статья | ||
| статус = | | статус = есть | ||
| продолжение = | | продолжение = | ||
| заголовок = | | заголовок = Развитие человеческого глаза | ||
| заголовок в оригинале = The Development of the Human Eye | | заголовок в оригинале = The Development of the Human Eye | ||
| подзаголовок = | | подзаголовок = | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
| дата создания = | | дата создания = | ||
| заметки = The Spiritual Scientist | | заметки = The Spiritual Scientist | ||
| | | переводчик = Исаева О.В. | ||
}} | }} | ||
... | {{Стиль А-Текст без отступа|Редактору журнала ''the Spiritual Scientist'' :}} | ||
Сэр! | |||
Многие люди не поверят в существование чего-либо, что они не могут видеть. Они отрицают существование духовной материи и духовного слова, потому что это невозможно продемонстрировать глазу с помощью телескопа или микроскопа. Поэтому я думаю, что следующая статья (переведённая с немецкого) будет интересна Вашим читателям. | |||
Ваш, | |||
{{Стиль А-Подпись|Ф.Х. | |||
Фредериксбург, Техас, 8 ноября 1875 года.}} | |||
{{Вертикальный отступ|}} | |||
Наука сообщает интересные подробности о том, как в древние времена был устроен человеческий глаз, и теперь – как он будет усовершенствован в будущем. Индийские представления — древнейшие письменные свидетельства — свидетельствуют о том, что в самые древние, но всё же достаточно исторические времена были известны только два цвета: чёрный и красный. По прошествии многих столетий глаз достиг состояния большего совершенства и смог распознавать жёлтый цвет; но прошло гораздо больше времени, прежде чем можно было распознать зелёный. | |||
Древние греки обладали гораздо более развитым чувством различения цветов; и всё же доказано, что греческие художники во времена Александра знали только основные цвета — белый, чёрный, красный и жёлтый. У них не было названий для синего и фиолетового цветов, и они называли эти два цвета серым и чёрным. Различные цвета радуги распознались лишь постепенно, и даже великий Аристотель мог различать четыре хроматических тона одного и того же цвета. | |||
Хорошо известно, что если сфотографировать цветовую призму, то на пластинке за синим и фиолетовым будет видно ещё одно изображение цвета; однако, какой это цвет, мы пока ещё не можем распознать. | |||
Более чем вероятно, что настанет время, когда более совершенный человеческий глаз будет различать и этот цвет. | |||
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент | {{ЕПБ-Альбомы. Элемент | ||
| Строка 38: | Строка 58: | ||
| элемент = 2 | | элемент = 2 | ||
| тип = статья | | тип = статья | ||
| статус = | | статус = есть | ||
| продолжение = 206 | | продолжение = 206 | ||
| заголовок = | | заголовок = Связь человеческого мозга с духовными явлениями | ||
| заголовок в оригинале = The Relations of the Human Brain to Spiritual Phenomena | | заголовок в оригинале = The Relations of the Human Brain to Spiritual Phenomena | ||
| подзаголовок = | | подзаголовок = | ||
| без заголовка = | | без заголовка = | ||
| автор = | | автор = Бьюкенен Дж.Р. | ||
| автор подписан = | | автор подписан = | ||
| название источника = Spiritual Scientist | | название источника = Spiritual Scientist | ||
| Строка 52: | Строка 72: | ||
| заметки = | | заметки = | ||
| категории = | | категории = | ||
| переводчик = Исаева О.В. | |||
}} | }} | ||
... | {{Стиль А-Текст без отступа|''Полковнику Г. С. Олкотту''}} | ||
Уважаемый сэр, я с большим удовольствием узнал, что Ваши исследования материализаций в доме Эдди будут публиковаться на постоянной основе, и я завидую Вашей недавней возможности. После нескольких месяцев, потраченных на сухое многословие и бесплодную диалектику Платона, Канта, Гамильтона и других представителей Метафизического Отрочества, ищущих пригоршню пшеницы в куче плевел, восхитительно наблюдать, какие новые и замечательные дополнения вносятся в нашу практическую психологию. | |||
Вы работаете на этой очаровательной границе, где духовное и физическое выступают вместе, где физическое возвышается до поэтического, а божественное нисходит навстречу ему в красоте и благожелательности, когда закатное небо сливается с туманным горизонтом на западе. | |||
Но мы не должны позволить увлечению зрелищем чудесного и прекрасного отвлечь нас от строгого и точного научного исследования. Я был бы рад сотрудничать в подобном исследовании, но поскольку это было невозможно, я выдвигаю несколько предложений относительно научной основы психических явлений в строении человека и аспекта, который этот вопрос принимает при рассмотрении его на расстоянии с точки зрения науки и сухой философии. | |||
<center>АНАТОМИЯ, ФИЗИОЛОГИЯ, САРКОГНОМИЯ<ref>Термин «саркогномия» введён профессором физиологии Эклектического медицинского института в Ковингтоне (Кентукки) Джозефом Родосом Бьюкененом (1804—1889) для обозначения терапевтической науки о связи между телом и мозгом. Он выдвинул идею о том, каждая часть кожного покрова обладает не только физиологическими характеристиками, но и психической силой, и прямо воздействует на ту или иную часть мозга посредством нервной системы. </ref></center> | |||
Психометрия и эксперименты с нервной системой ясно и позитивно подтверждают следующие положения: | |||
l. Способности нашего сознательного существования, души или духа, не рассеяны неопределённо по телу, но сконцентрированы в определённой органической связи в мозге, только из этого центра духовное управляет материальным, или, выражаясь анатомически, психические узлы головного мозга, действующие через психофизиологические узлы его основания и мозжечка, контролируют все произвольные движения, в то же время они влияют и на непроизвольные движения, кровообращение и секрецию, как было показано в моих экспериментах с доктором Лейном из Бостона, о которых сообщила комиссия врачей. | |||
2. Основание мозга находится в более тесной связи с телом и всеми процессами физиологической жизни, чем его верхняя часть; и можно провести разделительную линию между этой частью, которая является главным образом физиологической, и той, которая является главным образом психической или духовной (психика, душа и дух - почти синонимичные термины). Психическое и физиологическое полушария, однако, не разделены какой-либо определённой линией, но незаметно смешиваются повсюду. | |||
3. В психической половине мозга не все способности в равной степени психические, так те, что прилегают к упомянутой границе (что может быть грубо проиллюстрировано линией, проведённой от нижнего края глазницы назад и вверх к макушке, где волосы выходят из центра), гораздо более физиологичны, в то время как те, что находятся дальше от этой линии, гораздо более психичны; максимальная психичность находится на срединной линии, прилегающей к серпу, на внутреннем аспекте каждого полушария. | |||
4. При всестороннем рассмотрении конституции человека, которое принадлежит саркогномии, мы констатируем, что высшие части тела находятся в более тесных отношениях с психическим элементом, чем низшие. Мозг - это психический орган по преимуществу, и следующая за мозгом область бронхов грудной клетки имеет с ним наибольшую психическую взаимосвязь. | |||
Из этих анатомических и физиологических данных следует, что все трансцендентальные или сверхъестественные отношения человека относятся к передне-верхней области его мозга и что высшие проявления духовных способностей можно обнаружить там, где внутренняя часть передней доли, а также ''gyrus fornicatus'' (сводчатая извилина) и другие извилины, прилегающие к ''corpus cullosum'' (мозолистму телу) имеют самое большое развитие. Эта часть мозга также тесно связана с религией, практической доброжелательностью и всеобщей любовью. Следовательно, культивирование чистой религии всегда развивало большое количество истинной духовности и давало начало духовным феноменам, как мы видим в жизни Уэсли, Фокса, Сведенборга и сотен святых, мистиков и экстатиков католической церкви. | |||
Развитие передней доли придает выпуклость и ширину лбу, а развитие межполушарной области может быть распознано не только по общей ширине верхней части головы, но и по особой выпуклости вдоль срединной линии центра лба и верхней поверхности черепа. Поскольку эти изменения доминируют над животным отделом мозга, мы наблюдаем растущую чувствительность, деликатность, утончённость и духовность в конституции, которая проявляется многими способами — в тонкой чувствительности к погоде и способности предсказывать её изменения; в чрезвычайном сочувствии больным и способности ценить их здоровье; в быстрой восприимчивости к характеру или эмоциям других людей, ощущении их присутствия и характера до того, как те проявят какие-либо симптомы; в мис- {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует|3-206}} | |||
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент | {{ЕПБ-Альбомы. Элемент | ||