Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.5: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.5 (посмотреть исходный код)
Версия от 13:00, 19 февраля 2024
, 19 февральнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 124: | Строка 124: | ||
Христиане же в качестве символа для своего Святого Духа выбрали образ голубя. | Христиане же в качестве символа для своего Святого Духа выбрали образ голубя. | ||
{{Стиль А-Цитата|"Познавший Меркаву (הד) и '' | {{Стиль А-Цитата|"Познавший Меркаву (הד) и ''лахаш'' (тайную технику речи или заклинаний — ''Е.П.Б.'') познает тайну тайн". }} | ||
'' | ''Лахаш ''означает практически то же самое, что и Вач — скрытую силу мантр. | ||
С наступлением периода активности из недр вечной сущности эйн-софа выходит сфира, активная сила, которую называют "первой точкой" и "венцом" (''кетер''). Именно она позволяет "бес-предельной мудрости" облечь абстрактную мысль в конкретную форму. Две стороны верхнего треугольника — правая сторона и основание, символизирующие неизреченную сущность и её проявленное тело, вселенную, — представляют собой сплошные линии, а третья, левая сторона, изображается пунктиром. Вот через неё-то и исходит сфира. | С наступлением периода активности из недр вечной сущности эйн-софа выходит сфира, активная сила, которую называют "первой точкой" и "венцом" (''кетер''). Именно она позволяет "бес-предельной мудрости" облечь абстрактную мысль в конкретную форму. Две стороны верхнего треугольника — правая сторона и основание, символизирующие неизреченную сущность и её проявленное тело, вселенную, — представляют собой сплошные линии, а третья, левая сторона, изображается пунктиром. Вот через неё-то и исходит сфира. |