Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 800
правок
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 19: | Строка 19: | ||
То истина иль ложь, о, друг, скажи. | То истина иль ложь, о, друг, скажи. | ||
Какое дело смертному до лжи? | Какое дело смертному до лжи? | ||
А истина ль открыта для него?{{Дополнение ТД|| | А истина ль открыта для него?{{Дополнение ТД||2_643_бертон_занзибар}} | ||
|Р.Ф. Бертон<br> | |Р.Ф. Бертон<br> | ||
«Занзибар; или два месяца в Восточной Африке»}} | «Занзибар; или два месяца в Восточной Африке»}} | ||
Строка 117: | Строка 117: | ||
{{Стиль А-Текст без отступа|память о нём исчезла с лица Земли» и «чтобы имя его не красовалось на улицах». Послушайте создателя мифической «{{ТД из БТС|созуры|Созура}}», высмеивающего идею начала человеческой расы, «как сверхъестественное (?) явление»,}} | {{Стиль А-Текст без отступа|память о нём исчезла с лица Земли» и «чтобы имя его не красовалось на улицах». Послушайте создателя мифической «{{ТД из БТС|созуры|Созура}}», высмеивающего идею начала человеческой расы, «как сверхъестественное (?) явление»,}} | ||
{{Стиль А-Цитата|«...который не мог явиться результатом простых механических причин, физических и химических, но требует непосредственного вмешательства творческой личности... Теперь, главный пункт дарвиновского учения... заключается в том, что он доказывает, что простейшие механические причины, чисто физико-химические явления, вполне достаточны, чтобы объяснить наивысшие и наитруднейшие проблемы. Дарвин заменяет сознательную творящую силу, построение и устроение органических животных и растений по намеченному плану, ''целым рядом природных сил, работающих в слепую (как говорим мы), без цели и плана''. Вместо произвольного действа мы имеем неизбежный закон эволюции... (Также признавали его и Ману и Капила, но, в то же время, они признавали и направляющие сознательные и разумные силы). Дарвин весьма мудро... отставил вопрос о первом появлении жизни. Но весьма скоро это последствие, столь полное значения и столь далеко простирающееся, стало открыто обсуждаться талантливыми и смелыми людьми науки, подобно Гексли, Карлу Фогту, Людвигу Бюхнеру. ''Механическое происхождение самых первых форм жизни'' стало рассматриваться, как неизбежное следствие учения Дарвина... в настоящее время, нас интересует лишь единственное следствие этой теории, именно, естественное происхождение человеческой расы, в силу {{Стиль С-Капитель|всемогущей эволюции}}»<ref>Геккель, | {{Стиль А-Цитата|«...который не мог явиться результатом простых механических причин, физических и химических, но требует непосредственного вмешательства творческой личности... Теперь, главный пункт дарвиновского учения... заключается в том, что он доказывает, что простейшие механические причины, чисто физико-химические явления, вполне достаточны, чтобы объяснить наивысшие и наитруднейшие проблемы. Дарвин заменяет сознательную творящую силу, построение и устроение органических животных и растений по намеченному плану, ''целым рядом природных сил, работающих в слепую (как говорим мы), без цели и плана''. Вместо произвольного действа мы имеем неизбежный закон эволюции... (Также признавали его и Ману и Капила, но, в то же время, они признавали и направляющие сознательные и разумные силы). Дарвин весьма мудро... отставил вопрос о первом появлении жизни. Но весьма скоро это последствие, столь полное значения и столь далеко простирающееся, стало открыто обсуждаться талантливыми и смелыми людьми науки, подобно Гексли, Карлу Фогту, Людвигу Бюхнеру. ''Механическое происхождение самых первых форм жизни'' стало рассматриваться, как неизбежное следствие учения Дарвина... в настоящее время, нас интересует лишь единственное следствие этой теории, именно, естественное происхождение человеческой расы, в силу {{Стиль С-Капитель|всемогущей эволюции}}»<ref>Геккель, там же, сс. 34, 35, 36.</ref>.}} | ||
На это оккультизм, нисколько не смущаясь подобной научной мешаниной, возражает: На протяжении эволюции, когда физическая эволюция восторжествовала над духовной и умственной и почти что раздавила её под своею тяжестью, великий дар ''крияшакти''<ref>Пояснение термина смотри в {{ТД|т=2|ч=1|ст=7|шл=27|текст=стансе 7, шлоке 27}}{{Дополнение ТД|| | На это оккультизм, нисколько не смущаясь подобной научной мешаниной, возражает: На протяжении эволюции, когда физическая эволюция восторжествовала над духовной и умственной и почти что раздавила её под своею тяжестью, великий дар ''крияшакти''<ref>Пояснение термина смотри в {{ТД|т=2|ч=1|ст=7|шл=27|текст=стансе 7, шлоке 27}}{{Дополнение ТД||2_652_станс26|тип=исправление|пояснение=Была дана неверная ссылка на станс 26, 2-й комментарий}}.</ref> остался наследием лишь немногих избранных людей в каждой эпохе. Дух тщетно стремился ''проявиться в своей полноте в чисто органических формах'' (как это было объяснено в первой части этого тома), и способность, бывшая естественным свойством в раннем человечестве третьей расы, была отнесена к разряду, рассматриваемому спиритуалистами и оккультистами, как нечто просто проявленное, материалистами же, как ''научно невозможное.'' | ||
В наши современные дни простое утверждение, что существует сила, которая может создавать человеческие формы (готовые оболочки, в которые могут воплощаться ''сознательные'' монады или же нирманакая прошлых манвантар) конечно, является нелепой, смешной! С другой стороны, то, что рассматривается, как вполне естественное, есть создание чудовища Франкенштейна, с ''добавлением'' нравственного сознания, религиозных устремлений, гения и чувства своей собственной бессмертной природы – посредством «физико-химических сил», направляемых слепой «Всемогущей Эволюцией». | В наши современные дни простое утверждение, что существует сила, которая может создавать человеческие формы (готовые оболочки, в которые могут воплощаться ''сознательные'' монады или же нирманакая прошлых манвантар) конечно, является нелепой, смешной! С другой стороны, то, что рассматривается, как вполне естественное, есть создание чудовища Франкенштейна, с ''добавлением'' нравственного сознания, религиозных устремлений, гения и чувства своей собственной бессмертной природы – посредством «физико-химических сил», направляемых слепой «Всемогущей Эволюцией». |