Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 342
правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 25: | Строка 25: | ||
{{Стр|87|Семь мистических чувств}} | {{Стр|87|Семь мистических чувств}} | ||
{{Стиль А-Текст без отступа|Агнишватты, кумары (семь мистических мудрецов) – солнечные божества, хотя они тоже питри, но являются «создателями ''внутреннего'' человека». (См. том 2). Они – «сыны огня», ибо они первые существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые «разумами» в тайном учении. «Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий»<ref>«Второзаконие», IV, 24.</ref>. «Явление Господа... с ангелами силы его в пламенеющем огне»<ref>Послание к фессал. I, 7-8.</ref>. Святой дух снизошёл на апостолов... «и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...»<ref>Деяния Ап., II | {{Стиль А-Текст без отступа|Агнишватты, кумары (семь мистических мудрецов) – солнечные божества, хотя они тоже питри, но являются «создателями ''внутреннего'' человека». (См. том 2). Они – «сыны огня», ибо они первые существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые «разумами» в тайном учении. «Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий»<ref>{{Библия|Втор.4:24|«Второзаконие», IV, 24.}}</ref>. «Явление Господа... с ангелами силы его в пламенеющем огне»<ref>{{Стиль С-Прим. ред.|2-е}} {{Библия|2Фес.1:7-8|Послание к фессал. I, 7-8.}}</ref>. Святой дух снизошёл на апостолов... «и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...»<ref>{{Библия|Деян.2:3|Деяния Ап., II, 3.}}</ref>. Вишну вернётся на Калки, белом коне, как последний аватар, среди огня и пламени; и Сосиош так же сойдёт на белом коне «в вихре огня». «И увидел я отверстое небо и вот конь белый, и сидящий на нём... имя ему: слово Божие<ref>{{Библия|Откр.19:11|Откровение, XIX, 11, 13.}}</ref> среди пламени огня». Огонь есть эфир в своём чистейшем виде и потому не рассматривается, как материя, но есть единство эфира – вторичное проявленное божество – в его всемирности (вездесущности). Но существуют два «огня»; и в оккультных учениях делается различие между ними. О первом, или чисто ''бесформенном и незримом ''огне, сокрытом в ''Центральном, Духовном Солнце'', говорится, как о троичном (метафизически); тогда как огонь проявленного космоса является семеричным во всей вселенной и в нашей Солнечной системе. «Огонь знания сжигает все деяния на плане иллюзии, – гласят Комментарии. – Потому те, кто приобрели его и освободились, именуются "огнями"». Говоря о ''семи'' чувствах, символизированных, как ''хотры'' или священнослужители, Нарада говорит в Анугите: «Так эти ''семь'' (чувств: запах и вкус, цвет и звук и т. д.) суть причины освобождения»; и переводчик добавляет: «Именно, от этих семи Высшее Я должно быть освобождено». «Я» (во фразе – «Я есть... лишённый качеств») должно означать Высшее Я, но не брамина, который говорит»<ref>Перевод Теланга, «Священные книги Востока», VIII, 278.</ref>.}} | ||
{{Вертикальный отступ|}} | {{Вертикальный отступ|}} | ||
Строка 36: | Строка 36: | ||
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД 21в}} |