− | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''1.''' Вечная родительница ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|пространство}}), укутанная в свои одеяния, вечно-невидимые, ещё раз дремала в продолжении семи вечностей.}} | + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''1.''' Вечная родительница ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|пространство}}), укутанная в свои покровы, вечно-невидимые, ещё раз дремала в продолжении семи вечностей.}} |
− | «Родительница», Пространство, есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое {{Стиль С-Капитель|божество}}, чьи «невидимые одеяния» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то ''единственно вечное'', что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация {{Стиль С-Капитель|Того}}, беспричинной причины как Духа так и Материи. Как учит нас эзотерический катехизис – оно, ни «безграничная пустота», ни «условная полнота», но и то и другое (см. {{ТД|т=1|стр=8|текст=Пролог, с. 8}} и далее). Оно было и всегда будет. | + | {{Дополнение ТД|«Родительница», Пространство,|1_35_родительница_пространство|пояснение=Пояснение о пространстве как женском начале}} есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое {{Стиль С-Капитель|божество}}, чьи «невидимые покровы» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то ''единственно вечное'', что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация {{Стиль С-Капитель|Того}}, беспричинной причины как Духа так и Материи. Как учит нас эзотерический катехизис – оно, ни «безграничная пустота», ни «условная полнота», но и то и другое (см. {{ТД|т=1|стр=8|текст=Пролог, с. 8}} и далее). Оно было и всегда будет. |
− | Так «одеяния» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа {{Стиль С-Капитель|одного}} бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основой упадхи, или проводником каждого явления, физического, умственного или психического. Это есть источник, из которого излучается акаша. | + | Так {{Дополнение ТД|«покровы»|1_35_вечно_невидимые_покровы|пояснение=Пояснение о вечно невидимых покровах}} означают нумен недифференцированной космической материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа {{Стиль С-Капитель|одного}} бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основой упадхи, или проводником каждого явления, физического, умственного или психического. Это есть источник, из которого излучается акаша. |
− | Под «Семью Вечностями» подразумеваются эоны или периоды. Слово «вечность», как оно понимается в христианском богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к {{Стиль С-Капитель|единственному}} существованию; | + | Под {{Дополнение ТД|«семью вечностями»|1_35_7_вечностей|пояснение=Пояснение о 7 вечностях в пралайи}} подразумеваются эоны или периоды. Слово «вечность», как оно понимается в христианском богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к {{Стиль С-Капитель|единственному}} существованию; |
− | {{Стиль А-Текст без отступа|так же, как и термин {{Дополнение ТД|«во веки веков»|36_вечность}} (''sempiternity''), вечный только в загробной жизни, есть ничто иное, как ложное наименование<ref>Во Второй Книге Вишну Пураны, в гл. VIII сказано: «Под бессмертием понимается существование до конца кальпы»; переводчик г-н Уилсон указывает в сноске: «Согласно Ведам, это всё, что следует понимать под бессмертием (или вечностью) богов; они погибают в конце всемирного растворения (или пралайи)». Но эзотерическая философия говорит: «Они не погибают, но ''вновь поглощаются''».</ref>. Такие слова не существуют и не могут существовать в философской метафизике, и были неизвестны до пришествия церковного христианства. Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 годов Брахмы), составляющего в итоге 311 040 000 000 000 лет; причём каждый Год Брахмы состоит из 360 «дней» и такого же числа «ночей» Брахмы (исчисляя по Чандраяне или Лунному году). День же Брахмы исчисляется в 4 320 000 000 лет смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчисленьям, в которых для того, чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7<sup>x</sup> (семь в степени х), причём х разнится согласно природе цикла в субъективном или реальном мире; и каждая цифра или число, относящиеся или представляющие всё разнообразие циклов – от величайшего до малейшего – в объективном или не реальном мире, должны быть неизбежно кратны семи. Ключ к этому не может быть дан, ибо в этом заключается тайна эзотерических исчислений, а для целей обычных вычислений это не имеет смысла. «Число семь, – говорит каббала, – есть великое число Божественных Мистерий»; число десять есть число всего человеческого знания (декада Пифагора). 1 000 есть число десять в третьей степени, потому и число 7 000 также символично. В тайном учении цифра и число 4 являются мужскими символами только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 является мужским, а 4 женским символом: вертикальным и горизонтальным в четвёртой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.}} | + | {{Стиль А-Текст без отступа|так же, как и термин {{Дополнение ТД|«во веки веков»|1_36_вечность}} (''sempiternity''), вечный только в загробной жизни, есть ничто иное, как ложное наименование<ref>Во Второй Книге Вишну-пураны, в гл. VIII сказано: «Под бессмертием понимается существование до конца кальпы»; переводчик г-н Уилсон указывает в сноске: «Согласно Ведам, это всё, что следует понимать под бессмертием (или вечностью) богов; они погибают в конце всемирного растворения (или пралайи)». Но эзотерическая философия говорит: «Они не погибают, но ''вновь поглощаются''».</ref>. Такие слова не существуют и не могут существовать в философской метафизике, и были неизвестны до пришествия церковного христианства. Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 годов Брахмы), составляющего в итоге 311 040 000 000 000 лет; причём каждый год Брахмы состоит из 360 «дней» и такого же числа «ночей» Брахмы (исчисляя по Чандраяне или Лунному году). День же Брахмы исчисляется в 4 320 000 000 лет смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчисленьям, в которых для того, чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7<sup>x</sup> (семь в степени х), причём х разнится согласно природе цикла в субъективном или реальном мире; и каждая цифра или число, относящиеся или представляющие всё разнообразие циклов – от величайшего до малейшего – в объективном или не реальном мире, должны быть неизбежно кратны семи. Ключ к этому не может быть дан, ибо в этом заключается тайна эзотерических исчислений, а для целей обычных вычислений это не имеет смысла. «Число семь, – говорит каббала, – есть великое число Божественных Мистерий»; число десять есть число всего человеческого знания (декада Пифагора). 1 000 есть число десять в третьей степени, потому и число 7 000 также символично. В тайном учении цифра и число 4 являются мужскими символами только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 является мужским, а 4 женским символом: вертикальным и горизонтальным в четвёртой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.}} |