ПМ (Базюкин), гл.Космологические комментарии: различия между версиями
ПМ (Базюкин), гл.Космологические комментарии (посмотреть исходный код)
Версия от 11:36, 3 апреля 2023
, 3 апреля 2023нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 305: | Строка 305: | ||
<center>(''прикреплено к следующему очерку'')</center> | <center>(''прикреплено к следующему очерку'')</center> | ||
''''' | '''''Gyu-thog'' — феноменальная, то есть материальная, вселенная (тайное название) ''Аджа-шакти''.<ref>Аджа (санскрит) ''Aja'' [от ''a'' “не” + глагольн. корень ''jan'' “рождаться”, “производиться”] “Нерождённый”; этот эпитет присваивается целому ряду первобогов. В “Ригведе” этот термин эквивалентен Первому Логосу, то есть излучению или первому проявлению (на плане иллюзии) космического Единого — Абсолюта или параматмана космоса . . . Когда же термин “аджа” производится от глагольн. корня ''aj'' (“двигать”, “толкать”), то он применяется по отношению к различным ведийским божествам: Рудре, Индре, Агни, Солнцу, марутам, а в постведийской литературе Брахме, Вишну и Шиве, а также космическому Каме, аналогу древнегреческого космического Эроса — все эти боги считаются главами собственных иерархий в том смысле, что они подстёгивают, подталкивают движут вперёд жизнь и пребывающий в ней разум.<br> | ||
В своей женской форме ''аджа'' означает ''майя'' (“иллюзия”), а следовательно, и ''пракрити'' (“возникающую природу”) (G. de Purucker, ''ETG'').</ref> '' | В своей женской форме ''аджа'' означает ''майя'' (“иллюзия”), а следовательно, и ''пракрити'' (“возникающую природу”) (G. de Purucker, ''ETG'').</ref> ''Viswam Zigten-jas'' — космогония, от ''Zigten'' = “живой мир”, и ''jas,'' “делать”. ''Chh-rab'' — происхождение, генезис. | ||
:Вселенную можно, в первую очередь, понимать как пространство, насыщенное бесконечным множеством вечных и однородных молекул, которым присуще движение — это и есть их латентная бессознательная жизнь. | :Вселенную можно, в первую очередь, понимать как пространство, насыщенное бесконечным множеством вечных и однородных молекул, которым присуще движение — это и есть их латентная бессознательная жизнь. |