Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.9 шл.37 гл.Райские сады, змеи и драконы: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.9 шл.37 гл.Райские сады, змеи и драконы (посмотреть исходный код)
Версия от 02:43, 19 января 2023
, 19 января 2023нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 46: | Строка 46: | ||
Однако "школа" эта и этот Эдем относятся уже к эпохе Пятой расы и представляют собой лишь слабую реминисценцию Адиварши, существовавшей в эпоху древней Третьей расы. | Однако "школа" эта и этот Эдем относятся уже к эпохе Пятой расы и представляют собой лишь слабую реминисценцию Адиварши, существовавшей в эпоху древней Третьей расы. | ||
Каково же этимологическое происхождение слова " | Каково же этимологическое происхождение слова "Эдем"? В греческом языке существует слово ἡδονὴ ["хедоне"], которое означает "сладострастие". В этом смысле оно обозначает не что иное, как тот же греческий Олимп, небеса ("сваргу") Индры на горе Меру и даже тот рай с гуриями, который обещал Магомет своим правоверным. | ||
Эдемский сад никогда не являлся собственно еврейским изобретением, поскольку даже в Китае — а Китай уж очень трудно заподозрить в каком-либо знакомстве с евреями во втором тысячелетии до Р.Х. — знали о существовании некоего древнего сада в Центральной Азии, в котором жили "драконы мудрости", то есть посвящённые. По данным Клапрота, | Эдемский сад никогда не являлся собственно еврейским изобретением, поскольку даже в Китае — а Китай уж очень трудно заподозрить в каком-либо знакомстве с евреями во втором тысячелетии до Р.Х. — знали о существовании некоего древнего сада в Центральной Азии, в котором жили "драконы мудрости", то есть посвящённые. По данным Клапрота, |