Письма махатм А.П. Синнетту (пер. В.В. Базюкин): различия между версиями
Письма махатм А.П. Синнетту (пер. В.В. Базюкин) (посмотреть исходный код)
Версия от 01:36, 29 июня 2024
, 29 июньнет описания правки
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
(не показано 12 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Скрыть заголовок}} | |||
{{Стиль А-Книга|ПИСЬМА МАХАТМ}} | {{Стиль А-Книга|ПИСЬМА МАХАТМ}} | ||
{{Стиль А-Книга|А.П. Синнетту}} | {{Стиль А-Книга|А.П. Синнетту}} | ||
Строка 7: | Строка 8: | ||
<center>А.Т. Баркер</center> | <center>А.Т. Баркер</center> | ||
<center>Перевод с английского:</center> | |||
<center>В.В. Базюкин</center> | |||
<center>Перевод осуществлён по изданию:</center> | <center>Перевод осуществлён по изданию:</center> | ||
Строка 15: | Строка 19: | ||
<center>Pasadena, California, 2021</center> | <center>Pasadena, California, 2021</center> | ||
{{Содержание | {{Скрыть содержание}} | ||
== Оглавление == | |||
* [[#Предисловие переводчика|Предисловие переводчика]] | |||
* [[#Предисловие составителя|Предисловие составителя]] | |||
* [[#Введение|Введение]] | |||
* [[#Содержание|Содержание писем]] | |||
=== Письма === | |||
{{Колонки начинаются|ширина=130px}} | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.1 | Письмо № 1]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.2 | Письмо № 2]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.3a | Письмо № 3a]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.3b | Письмо № 3b]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.3c | Письмо № 3c]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.4 | Письмо № 4]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.5 | Письмо № 5]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.6 | Письмо № 6]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.7 | Письмо № 7]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.8 | Письмо № 8]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.9 | Письмо № 9]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.10 | Письмо № 10]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.11 | Письмо № 11]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.12 | Письмо № 12]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.13 | Письмо № 13]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.14 | Письмо № 14]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.15 | Письмо № 15]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.16 | Письмо № 16]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.17 | Письмо № 17]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.18 | Письмо № 18]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.19 | Письмо № 19]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.20a | Письмо № 20a]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.20b | Письмо № 20b]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.20c | Письмо № 20c]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.21 | Письмо № 21]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.22 | Письмо № 22]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.23a | Письмо № 23a]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.23b | Письмо № 23b]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.24a | Письмо № 24a]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.24b | Письмо № 24b]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.25 | Письмо № 25]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.26 | Письмо № 26]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.27 | Письмо № 27]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.28 | Письмо № 28]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.29 | Письмо № 29]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.30 | Письмо № 30]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.31 | Письмо № 31]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.32 | Письмо № 32]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.33 | Письмо № 33]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.34 | Письмо № 34]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.35 | Письмо № 35]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.36 | Письмо № 36]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.37 | Письмо № 37]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.38 | Письмо № 38]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.39 | Письмо № 39]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.40 | Письмо № 40]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.41 | Письмо № 41]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.42 | Письмо № 42]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.43 | Письмо № 43]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.44 | Письмо № 44]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.45 | Письмо № 45]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.46 | Письмо № 46]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.47 | Письмо № 47]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.48 | Письмо № 48]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.49 | Письмо № 49]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.50 | Письмо № 50]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.51 | Письмо № 51]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.52 | Письмо № 52]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.53 | Письмо № 53]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.54 | Письмо № 54]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.55 | Письмо № 55]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.56 | Письмо № 56]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.57 | Письмо № 57]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.58 | Письмо № 58]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.59 | Письмо № 59]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.60 | Письмо № 60]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.61 | Письмо № 61]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.62 | Письмо № 62]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.63 | Письмо № 63]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.64 | Письмо № 64]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.65 | Письмо № 65]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.66 | Письмо № 66]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.67 | Письмо № 67]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.68 | Письмо № 68]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.69 | Письмо № 69]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.70 | Письмо № 70]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.71 | Письмо № 71]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.72 | Письмо № 72]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.73 | Письмо № 73]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.74 | Письмо № 74]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.75 | Письмо № 75]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.76 | Письмо № 76]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.77 | Письмо № 77]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.78 | Письмо № 78]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.79 | Письмо № 79]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.80 | Письмо № 80]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.81 | Письмо № 81]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.82 | Письмо № 82]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.83 | Письмо № 83]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.84 | Письмо № 84]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.85 | Письмо № 85]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.86 | Письмо № 86]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.87 | Письмо № 87]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.88 | Письмо № 88]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.89 | Письмо № 89]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.90 | Письмо № 90]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.91a | Письмо № 91a]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.91b | Письмо № 91b]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.92 | Письмо № 92]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.93 | Письмо № 93]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.94 | Письмо № 94]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.95 | Письмо № 95]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.96 | Письмо № 96]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.97 | Письмо № 97]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.98 | Письмо № 98]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.99 | Письмо № 99]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.100 | Письмо № 100]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.101 | Письмо № 101]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.102 | Письмо № 102]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.103 | Письмо № 103]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.104 | Письмо № 104]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.105 | Письмо № 105]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.106 | Письмо № 106]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.107 | Письмо № 107]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.108 | Письмо № 108]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.109 | Письмо № 109]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.110 | Письмо № 110]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.111 | Письмо № 111]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.112 | Письмо № 112]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.113 | Письмо № 113]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.114 | Письмо № 114]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.115 | Письмо № 115]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.116 | Письмо № 116]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.117 | Письмо № 117]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.118 | Письмо № 118]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.119 | Письмо № 119]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.120 | Письмо № 120]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.121 | Письмо № 121]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.122 | Письмо № 122]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.123 | Письмо № 123]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.124 | Письмо № 124]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.125 | Письмо № 125]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.126 | Письмо № 126]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.127 | Письмо № 127]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.128 | Письмо № 128]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.129 | Письмо № 129]] | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|[[#приложение1|Приложение 1]]}} | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.130 | Письмо № 130]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.131 | Письмо № 131]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.132 | Письмо № 132]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.133 | Письмо № 133]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.134 | Письмо № 134]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.135 | Письмо № 135]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.136 | Письмо № 136]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.137 | Письмо № 137]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.138 | Письмо № 138]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.139 | Письмо № 139]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.140 | Письмо № 140]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.141 | Письмо № 141]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.142a | Письмо № 141a]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.142b | Письмо № 141b]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.143 | Письмо № 143]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.144 | Письмо № 144]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), п.145 | Письмо № 145]] | |||
* [[Баркер_А.Т._-_Марс_и_Меркурий|Марс и Меркурий]] | |||
{{Колонки завершаются}} | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|[[#приложение2|Приложение 2]]}} | |||
* [[ПМ (Базюкин), гл.Первое письмо К.Х. к А.О. Хьюму|Первое письмо К.Х. к А.О. Хьюму]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), гл.Точка зрения Когана на ТО|Точка зрения Когана на Т.О.]] | |||
* [[ПМ (Базюкин), гл.Космологические комментарии|Космологические комментарии]] – Из собрания рукописей А.П. Синнетта | |||
* [[Баркер А.Т. - Как писались письма Махатм|Как писались письма Махатм]] — А.Т. Баркер | |||
* [[ПМ (Базюкин), гл.Хронологический порядок писем|Хронологический порядок писем]] | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|[[#список_сокращений|Список сокращений, встречающихся в тексте]]}} | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|[[#образцы_почерка|Образцы почерка Махатм М. и К.Х.]]}} | |||
---- | |||
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Предисловие переводчика}} | {{Стиль А-Заголовок уровня|2|Предисловие переводчика}} | ||
Строка 38: | Строка 224: | ||
Кроме того, в конце книги приводится список сокращений имён лиц, а также наименований литературных источников и организаций, упоминаемых в “Письмах”. | Кроме того, в конце книги приводится список сокращений имён лиц, а также наименований литературных источников и организаций, упоминаемых в “Письмах”. | ||
''В. Базюкин'' | {{Стиль А-Текст справа|''В. Базюкин''}} | ||
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Предисловие составителя }} | {{Стиль А-Заголовок уровня|2|Предисловие составителя }} | ||
Строка 147: | Строка 334: | ||
И из крушения этого, которое неизбежно, восстанет форма, по праву достойная бессмертия. Пусть же те, кто, взошедши на гору, обозрит явившееся глазам их и расслышит в этом чистом, сладком воздухе главный лейтмотив забрезжившего цикла, будут тверды, и в этих грядущих днях пусть запомнят они всю сладость, всю красоту и истину, что откроются им. | И из крушения этого, которое неизбежно, восстанет форма, по праву достойная бессмертия. Пусть же те, кто, взошедши на гору, обозрит явившееся глазам их и расслышит в этом чистом, сладком воздухе главный лейтмотив забрезжившего цикла, будут тверды, и в этих грядущих днях пусть запомнят они всю сладость, всю красоту и истину, что откроются им. | ||
— А. ТРЕВОР БАРКЕР, | {{Стиль А-Текст справа|— А. ТРЕВОР БАРКЕР, }} | ||
{{Стиль А-Текст справа|''член Теософского общества.<ref>После того, как дела в Теософском обществе начали идти всё хуже и хуже, А.Т. Баркер покинул Общество в апреле 1925 г. (см. ML, ''TUP,'' xx) (''примеч. перев''.).</ref> ''}} | |||
{{Стиль А-Текст справа|''Лондон, сентябрь, 1923 г. ''}} | |||
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Содержание писем}} | |||
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Содержание }} | |||
{{Стиль А-Подзаголовок|РАЗДЕЛ I: | {{Стиль А-Подзаголовок|РАЗДЕЛ I: | ||
Строка 171: | Строка 356: | ||
[[ПМ (Базюкин), п.4|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 4}}]] — Кризис в Тибете — угроза вторжения России. Угроза судьбе Т.О. — Снежная лавина в Каракоруме. — Е.П.Б. взывает о помощи телепатически — её состояние — состояние соотечественников К.Х. Средства ускоренной доставки сообщений — англо-индийский мир — ажиотаж, вызванный бомбейскими публикациями. Полк-к Олкотт — беззаветная преданность и самопожертвование О. — невозможность учреждения самостоятельного англо-индийского филиала — смертельный удар по Т.О. — невмешательство в дела филиалов со стороны Головного общества — когда требуется вмешательство арбитра — доверие честному слову. Обычаи тибетцев и индусов — отсутствие взаимопонимания — национальные предрассудки — сведущий в йога-видье, но недостойный быть допущенным в гостиную — главное и неглавное. Трудности Махатм — предрассудки — немытые христианские святые — ответственность за Синнетта и Хьюма — вмешательство позволительно только Махатмам — принципы деятельности А.-И.Т.О. должны быть представлены владыкам. Отношение Махатм к соискателям ученичества — супружеские отношения и раджа-йога — различные пути обретения оккультных знаний — Синнетт получает ободрение — “Всемирное Братство” — не пустая фраза — громадная ответственность перед человечеством; единственная верная опора для утверждения морали в мировом масштабе — устремление подлинного Адепта. | [[ПМ (Базюкин), п.4|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 4}}]] — Кризис в Тибете — угроза вторжения России. Угроза судьбе Т.О. — Снежная лавина в Каракоруме. — Е.П.Б. взывает о помощи телепатически — её состояние — состояние соотечественников К.Х. Средства ускоренной доставки сообщений — англо-индийский мир — ажиотаж, вызванный бомбейскими публикациями. Полк-к Олкотт — беззаветная преданность и самопожертвование О. — невозможность учреждения самостоятельного англо-индийского филиала — смертельный удар по Т.О. — невмешательство в дела филиалов со стороны Головного общества — когда требуется вмешательство арбитра — доверие честному слову. Обычаи тибетцев и индусов — отсутствие взаимопонимания — национальные предрассудки — сведущий в йога-видье, но недостойный быть допущенным в гостиную — главное и неглавное. Трудности Махатм — предрассудки — немытые христианские святые — ответственность за Синнетта и Хьюма — вмешательство позволительно только Махатмам — принципы деятельности А.-И.Т.О. должны быть представлены владыкам. Отношение Махатм к соискателям ученичества — супружеские отношения и раджа-йога — различные пути обретения оккультных знаний — Синнетт получает ободрение — “Всемирное Братство” — не пустая фраза — громадная ответственность перед человечеством; единственная верная опора для утверждения морали в мировом масштабе — устремление подлинного Адепта. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.5|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 5}}]] — Неточности со стороны Е.П.Б. — А.-И. филиал — письмо Хьюма — чопорность англичан — расовые предрассудки — личные привычки. Феномен от 27 числа — Джеламская телеграмма — невозможность обмана. Методы Хьюма — его письмо памятник гордыне — | [[ПМ (Базюкин), п.5|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 5}}]] — Неточности со стороны Е.П.Б. — А.-И. филиал — письмо Хьюма — чопорность англичан — расовые предрассудки — личные привычки. Феномен от 27 числа — Джеламская телеграмма — невозможность обмана. Методы Хьюма — его письмо памятник гордыне — Синнетт получает новые слова ободрения — Европа должна осознать необходимость Всемирного Братства. Роль Олкотта в Т.О. — преподаватель оккультизма — письмо лорду Линдсею — Е.П.Б. не будет осуществлять практическое обучение членов А.-И. филиала. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.6|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 6}}]] — Методы переписки — оккультисты подражают природе — предложение о групповом обучении. Анализ характера Хьюма — истины и тайны оккультизма — феномены помогут разрушить предрассудки — но будут созидательны для идеи Братства Человечества. Планетарные духи — проявления феноменальных элементов — идеи правят миром — глубочайшие преобразования — религии рухнут — положение Человека во вселенной — Вечное Сейчас — выбор: наивысочайшая философия или феномены — желание Владык. | [[ПМ (Базюкин), п.6|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 6}}]] — Методы переписки — оккультисты подражают природе — предложение о групповом обучении. Анализ характера Хьюма — истины и тайны оккультизма — феномены помогут разрушить предрассудки — но будут созидательны для идеи Братства Человечества. Планетарные духи — проявления феноменальных элементов — идеи правят миром — глубочайшие преобразования — религии рухнут — положение Человека во вселенной — Вечное Сейчас — выбор: наивысочайшая философия или феномены — желание Владык. | ||
Строка 184: | Строка 369: | ||
(1881-1883 гг.)}} | (1881-1883 гг.)}} | ||
[[ПМ (Базюкин), п.9|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 9}}]] — Замечания в связи с “Оккультным миром”. Критический обзор членов Т.О. и др. Стейнтон Мозес. Планетарные духи и Земля — их миссия — С.М. и оккультизм — многочисленные примеры — новый аспект Истины — разъяснения в связи с переживаемым С.М. опытом; Император — медиумизм — | [[ПМ (Базюкин), п.9|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 9}}]] — Замечания в связи с “Оккультным миром”. Критический обзор членов Т.О. и др. Стейнтон Мозес. Планетарные духи и Земля — их миссия — С.М. и оккультизм — многочисленные примеры — новый аспект Истины — разъяснения в связи с переживаемым С.М. опытом; Император — медиумизм — “Обитатель Порога”; и жизнь в духе с полным сохранением сознания — ответ Фехнеру. Невозможность психического сообщения с ''духами'' — универсальные законы — цикл бытия в виде разумных существ — космическая материя — Anima mundi. Процесс последовательного продвижения человека — Великий цикл — эволюция эго — круг необходимости. Мир причин — и следствий — наделённые самосознанием эго — ад и чистилище. Низший мир следствий — определение Истины — Братьям запрещено управлять волей неофитов — Братья Тьмы. Отношения между К.Х. и Синнеттом — замечания по поводу “Оккультного мира” — последствия книги для Е.П.Б. и других — Уоллес и Крукс. Желание Адептов просвещать человечество — их миссия в том, чтобы открыть человечеству Истину. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.10|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 10}}]] — Философия Махатм по вопросу о “Боге” — богословский Бог. Дхьян-Коганы — определение “ничто” — логические заключения — Мировой Ум. Планетарные духи — вечность материи — никто никогда не видел Бога — невозможность принять идею внекосмического божества. Флогистон — вера в одну лишь материю — её непрерывное движение и составляет её жизнь — концепции зла. Причина зла заключается в разуме человека и его деятельности — законы природы и виды неизбежного зла — каста духовенства и церкви — главная причина зла. Буддийские священники — в буддийских храмах не молятся Богу — четыре благородных истины — 12 нидан — цепь причинности. Слова Будды. | [[ПМ (Базюкин), п.10|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 10}}]] — Философия Махатм по вопросу о “Боге” — богословский Бог. Дхьян-Коганы — определение “ничто” — логические заключения — Мировой Ум. Планетарные духи — вечность материи — никто никогда не видел Бога — невозможность принять идею внекосмического божества. Флогистон — вера в одну лишь материю — её непрерывное движение и составляет её жизнь — концепции зла. Причина зла заключается в разуме человека и его деятельности — законы природы и виды неизбежного зла — каста духовенства и церкви — главная причина зла. Буддийские священники — в буддийских храмах не молятся Богу — четыре благородных истины — 12 нидан — цепь причинности. Слова Будды. | ||
Строка 242: | Строка 427: | ||
[[ПМ (Базюкин), п.31|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 31}}]] — ''Из Тиричмира.'' Ключ к пониманию феноменов оккультных наук — рассудок, поднявшийся на высоту сверхчувственной Мудрости — Адепт достигает полного понимания — его награда — вершина знания и мудрости; К.Х. затратил многие годы тяжёлого труда — будущий ученик должен передавать истину ближним — болезнь Е.П.Б. | [[ПМ (Базюкин), п.31|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 31}}]] — ''Из Тиричмира.'' Ключ к пониманию феноменов оккультных наук — рассудок, поднявшийся на высоту сверхчувственной Мудрости — Адепт достигает полного понимания — его награда — вершина знания и мудрости; К.Х. затратил многие годы тяжёлого труда — будущий ученик должен передавать истину ближним — болезнь Е.П.Б. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.32|{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.32|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 32}}]] — Хьюм разворошил осиное гнездо. Неудовлетворительные отношения с европейцами — оскорбительные высказывания Хьюма даже о великом Учителе К.Х. Обвинения со стороны Хьюма — терпение со стороны Махатм. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.33|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 33}}]] — Мнимые противоречия между комментариями М. и К.Х. — одобрение плана создания ядра честных учёных изыскателей — труд ни одного не пропадёт втуне — просьба к Синнетту работать в согласии с А. Безант. | [[ПМ (Базюкин), п.33|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 33}}]] — Мнимые противоречия между комментариями М. и К.Х. — одобрение плана создания ядра честных учёных изыскателей — труд ни одного не пропадёт втуне — просьба к Синнетту работать в согласии с А. Безант. | ||
Строка 366: | Строка 551: | ||
Спиритуализм и феномены}} | Спиритуализм и феномены}} | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 88}} — Необходимость магнетических и прочих условий для производства феноменов. | [[ПМ (Базюкин), п.88|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 88}}]] — Необходимость магнетических и прочих условий для производства феноменов. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.89|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 89}}]] — Возражения в адрес спиритуалистических феноменов и медиумов. Оккультная наука, сокрушитель предрассудков — К.Х. готовится предстать перед медиумом Эглинтоном на борту “Веги” — его аргументы. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.90|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 90}}]] — ''От Стейнтона Мозеса А.П. Синнетту''. С.М. в замешательстве — по его словам, Братья заблуждаются в его отношении. Его наставник Император — документальное подтверждение сообщений и проч. — Император ничего не знает ни о Ложе, ни о Братстве. Наставник С.М.: его собственный шестой принцип — полагает, что спиритуализм и оккультизм несовместимы друг с другом. ''Комментарий К.Х.'' Что такое “Брат”? — Живой Брат может многого не знать — в отличие от всеведущего планетарного духа — русский ребёнок-медиум — Иисус и Иоанн Креститель — Иисус: духовная абстракция — миссис Кингсфорд беседует с “Богом” — получает письменное послание от собаки. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.91a|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 91}}a]] — Ч.К. Мэсси — миссис Биллинг. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.91b|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 91}}b]] — Учителя не руководят деятельностью Основателей и чела — Харричанд — Уимбридж — медиум миссис Биллинг. Феномены материализации — истина редко востребована — верный теософ — феномены: игрушки для новичков — Учителя предлагают, чтобы их знания либо принимались, либо отвергаись только на основе оценки их по существу — “Ски” как рупор Братьев. Е.П.Б. просит сделать исключение для Ч.К.М. — несколько лже-“Ски”. Оккультная подделка. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.92|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 92}}]] — Медиумам и призракам даётся разрешение представляться Братьями — и подделывать их почерк. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.93|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 93}}]] — К.Х. разъясняет “инцидент с Киддлом” — “М.А. Оксон” — К.Х. обвинён в плагиате — “Знамя света”. Женщин — истинное бедствие в пятой расе. К.Х. мысленно диктует письмо — особая область применения психических сил — осаждение, осуществляемое молодым чела — американские спиритуалисты — “метальная телеграфия” и опыты в Обществе психических исследований. ''Modus operandi'' процесса осаждения — психический печатный станок. Чела отличается от медиума, как небо от земли — несообразность в “Оккультном мире” — Е.П.Б. отрицает, что первое письмо К.Х. было написано ею самой. “К.Х.” получает новое рождение в новом и вышнем свете — даром всеведения и безошибочного прови́дения обладают только наивысшие коганы — восстановленный вариант страницы 39 “Оккультного мира” — спиритуалисты и спиритуализм — “Розеттский камень” в инциденте с Киддлом. “Киддлиты” и “Кут-Хумиты” — адепт не перестаёт быть человеком — домысел невежды и личное оскорбление — Недоверие и предрассудки заразительны — А.К. вызывает К.Х. в состоянии транса. Её бесплодные поиски по всему мировому пространству — К.Х. об этом не знает — движутся по разным астральным “кругам” — в ней слишком много высокомерия и властности — мадам Гебхард: образец истинной, неподдельной натуры — К.Х. странствует: Мадрас, Сингапур и Бирма — опала не грозит Е.П.Б. Субба Роу и его работы. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.94|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 94}}]] — “Инцидент с Киддлом” — высмеивание оккультных наук. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.95|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 95}}]] — Подготовка и обучение Эглинтона — эксперимент на борту “Веги” — фанатизм и слепота спиритуалистов — профессиональные медиумы — перед Хьюмом открываются большие возможности — рецензия на “Путь совершенства” — на А.П.С. начинает обращать внимание Коган: важность этого. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.96|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 96}}]] — М. покуривает свою трубку — призраки Пикадилли — феномены — карма спиритуалистов — в том, что касается ясновидения, М. больше доверяется Эглинтону, чем миссис Кингсфорд. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.97|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 97}}]] — Недостатки молодых учеников — мало кто остаётся верным “изначальной программе”. | |||
{{Стиль А-Подзаголовок|Раздел 7: | |||
Письма на различные темы}} | |||
[[ПМ (Базюкин), п.98|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 98}}]] — Комментарии К.Х. к письму Хьюма — народ Тибета остался незапятнанным пороками цивилизации — А.О.Х. друг гибнущего человечества — главный управляющий школами в Тибете — адепт самый свободный из людей. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.99|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 99}}]] — ''От А.О. Хьюма к К.Х''. По его словам, К.Х. не понимает его — Россия и Тибет. Выступает за повторение феноменов — Г.С. Олкотт — образчик иезуитской организации — слепое повиновение. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.100|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 100}}]] — Хьюм собирается в Тибет — безумный план — Коганы против него — опасности на каждом шагу. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.101|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 101}}]] — “да будет благословение тому, кто знает и ценит Кутхуми”. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.102|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 102}}]] — “Ou tout ou rien.” | |||
[[ПМ (Базюкин), п.103|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 103}}]] — Чела не выполняют того, что им велено — махараджа Кашмира. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.104|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 104}}]] — Хьюм досаждает К.Х. — новогодние торжества в Тибете — К.Х. отправляется в путь — М. занимает его место — “Лишённый Наследства”. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.105|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 105}}]] — Хьюм обвиняет Учителей во лжи — ссора между Е.П.Б. и Дж.К. — “К.Х. не джентльмен”; непогрешимость Хьюма. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.106|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 106}}]] — Меры к защите Тибета — царствующий Первосвященник. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.107|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 107}}]] — Нездоровье Е.П.Б. — умственное напряжение. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.108|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 108}}]] — Ладакхский чела. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.109|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 109}}]] — Само усилие проявить твёрдость изменило бы состояние А.П.С. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.110|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 110}}]] — Дарбхагири Натх — наилучшее наказание для принятого в ученичество чела — плутовать “за спиной у Учителя” — молодые чела — статьи Хьюма; Е.П.Б. небезопасно оставаться в Сиккиме — нескромность чела. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.111|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 111}}]] — Два чела К.Х. и А.П.С. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.112|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 112}}]] — Письмо полковника Чесни к К.Х. — Ферн тот ещё фрукт — попытки ''испытывать'' Учителей — мирские чела — Хьюм заставляет отвернуться от себя и Когана, и М; У. Оксли. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.113|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 113}}]] — Забавные представления о чести — Ферн подвержен галлюцинациям — Ферн готовит силки для М. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.114|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 114}}]] — Обитательницы женской половины индийского дома. | |||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.115|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 115}}]] — А.П.С. рекомендовано действовать по собственному разумению — воздействие оккультных сил. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.116|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 116}}]] — Хьюм до смерти надоел К.Х. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.117|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 117}}]] — Мохини. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.118|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 118}}]] — Незаконное вторжение. Детские болезни — К.Х. посылает прядь своих волос. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.119|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 119}}]] — Газетная вырезка и комментарий К.Х. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.120|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 120}}]] — Воздействие чувства ненависти. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.121|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 121}}]] — “Оккультный мир” представлен на суждение Когану. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.122|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 122}}]] — Эглингтон в Калькутте. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.123|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 123}}]] — Трудности К.Х. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.124|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 124}}]] — Просьба к А.П.С. добыть три разноцветных камешка в Венеции. | ||
[[ПМ (Базюкин), п.125|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 125}}]] — К.Х. отрицает заявления медиума У. Оксли. Он никогда не беседовал с К.Х. — три тайных слова. | |||
[[ПМ (Базюкин), п.126|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 126}}]] — “Почтовый ящик” в Северо-западных провинциях. | |||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.127|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 127}}]] — Фрагменты из писем, адресованных А.П.С. и А.О.Х. — 6-й и 7-й принципы никогда не находились ''внутри'' человека — Анаксагор — “Нус” — Пифагор — постоянное и непостоянное — слова Будды — ясновидение — слишком много сахару в питании — метод формирования ясновидения. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.128|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 128}}]] — Телеграмма об уходе Дамодара. | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[ПМ (Базюкин), п.129|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 129}}]] — Телеграмма о Дамодаре. | ||
{{Стиль | {{Стиль А-Заголовок уровня|2| Приложение 1 |приложение1}} | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.130|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 130}}]] — ''От Т. Субба Роу''. Излагает условия, на которых он готов давать А.П.С. наставления в вопросах оккультной науки — колебания ума могут иметь роковые последствия. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.131|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 131}}]] — ''От Т. Субба Роу. Синнетт соглашается с оговорками'' — невозможность практических наставлений — правила незыблемы — жертвы, которых требует оккультная наука — обретение психических способностей не есть цель оккультного обучения — сами по себе они не могут обеспечить бессмертия. Подлинная цель оккультной науки — готов давать лишь теоретические наставления. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.132|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 132}}]] — Т. Субба Роу — система обучения Риши М. — первые три посвящения; комментарий К.Х. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.133|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 133}}]] — ''От Е.П.Б.'' Предостерегает А.П.С. от самообмана — обсуждает его отношение к письму К.Х. — “Олкотт вёл себя, как осёл” — почему Олкотт пришёлся по душе Учителям. О.П.И. и его пугало, теософия. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.134|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 134}}]] — ''Написано под диктовку М''. Все теософы пытаются вступить в прямую переписку с ним — не заслужвают такого права. Чего от них можно ожидать? — тысячи факиров, саньясинов и проч. никогда не видели их и не слышали о них — они на неверном пути — дурные физические магнетические эманации можно легко устранить — Вера в богов или в Бога привлекает к себе чужеродные влияния — Коганы Тьмы верховодят в периоды ''пралай''. Всё во вселенной представляет собой противоположности — боги, которым поклоняются фанатики индуисты, христиане, магометане — деятельность “красных шапок” — Братья могут продлить срок жизни, но не могут уничтожить смерть или зло — подробности о том, кто такая Е.П.Б. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.135|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 135}}]] — ''От Е.П.Б.'' Объясняет свои слова о семи объективных планетах и семеричных цепях. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.136|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 136}}]] — ''От Е.П.Б.'' Синнетт приглашает Е.П.Б. к себе — причины отказа — что ей пришлось перенести — К.Х. и М. готовятся к действиям — час торжества Е.П.Б. близок — Синнетт не знает ''истинной'' Е.П.Б. Её внутреннее, действительное “Я” заключено в темнице — пророчество Е.П.Б. о том, что Синнетт однажы обвинит и К.Х. в обмане — великодушное презрение к Е.П.Б. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо №}} | [[ПМ (Базюкин), п.137|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 137}}]] — Дж.К. феноменальным способом осаждает письмо в каюте Е.П.Б. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.138|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 138}}]] — ''От Е.П.Б.'' Приближается новая битва — Замечания К.Х. о Т.О. — обвинение Е.П.Б. в жульничестве — Махатмы выставлены на всеобщее обозрение — отношение Ходжсона — безнадёжная ситуация — счастливый Дамодар — страна Блаженства; Хьюм хочет спасти Общество — созывает собрание — его планы — его предложения отвергнуты — феномены должны быть поставлены под запрет. Её физическое состояние — передача писем — Артур Гебхард — умирающие не лгут — Е.П.Б. никого не обманывала — разъясняет способы оккультной передачи писем; Е.П.Б.: “ Е.П.Б. — мошенница, хотя у неё много великолепных качеств” — объясняет случай с письмом Гебхарда — никакого обмана; Т.О. будет процветать в Индии, но, похоже, обречено в Европе — расследование Ходжсона — противодействие со стороны падре — её испытания — не может доверять друзьям. Пропаганда, направленная против Основателей — Оукли советуют выйти из Общества — Е.П.Б. дала слово, что никогда не произнесёт имён Учителей — попытайтесь заслужить право ''личного'' общения с Учителем. Возможно, её последнее письмо. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.139|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 139}}]] — ''От Е.П.Б.'' Она призывает Синнетта развивать интуицию — развеивает подозрения Синнетта в отношении письма К.Х. Просит С. не быть неблагодарным и постараться правильно понимать Учителя — что Е.П.Б. наблюдала в ауре К.Х. — собрание в Принс-Холле завершилось крахом. — Чела избирают путь левой руки — близится конец — Гладстон — иезуиты. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.14|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 140}}]] — ''От Е.П.Б.'' Графиня замечательная ясновидящая — Е.П.Б. описывает видение — К.Х. обучает её английскому языку — М. отсылает её назад в Европу — прощальные слова К.Х. — она пишет “Разоблачённую Исиду” под диктовку К.Х. — её английский язык. Как К.Х. писал свои письма — сам ли он писал их? — осаждение — либо Е.П.Б. выдумала Махатм, либо нет. — “Тайная доктрина” — истина восторжествует — ложь Хьюма. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.141|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 141}}]] — Е.П.Б. целиком в руках у Синнетта — миссис Ледбитер — Гладстон перешёл в католичество. — Состояние Т.О. в Европе — в Индии — в Америке — нерушимость Общества — усилия со стороны дугпа — Т.О. нужно качество, а не количество членов — два пути перед Лондонской ложей — по плодам их узнаете их. — в Л.Л. царит светское общество — А.П.С. неспособен воспринять истину — отсутствие внутренней группы, имеющей целью поиск истины — последнее испытание чела. Необходимость обладать духовной прозорливостью — погубить Лондонскую ложу может только одно — бездействие — грязь людская не измарает — призывает Синнетта развивать интуицию. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.142a|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 142}}a]] — Меморандум Дамодара. Теософское общество считают религиозной сектой — если в основе деятельности будет лежать идея Всемирного Братства, то изучение оккультизма следует засекретить — священные знания нельзя выставлять на всеобщее обозрение толпы — сами того не желая, мы сформировали неверное представление у публики об управлении Обществом — Адепты не управляют Обществом — приём в Общество — членские взносы — охотники за феноменами. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.142b|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 142}}b]] — К.Х. комментирует меморандум Дамодара. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.143|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 143}}]] — Ответ К.Х. на вопрос А.П.С. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.144|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 144}}]] — Фрагмент послания К.Х. | ||
{{Стиль С-Капитель|Письмо № | [[ПМ (Базюкин), п.145|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 145}}]] — Фрагмент послания К.Х. | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[Баркер_А.Т._-_Марс_и_Меркурий|{{Стиль С-Капитель|Марс и Меркурий}}]] — А.Т. Баркер | ||
{{Стиль | {{Стиль А-Заголовок уровня|2| Приложение 2 |приложение2}} | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[ПМ (Базюкин), гл.Первое письмо К.Х. к А.О. Хьюму|{{Стиль С-Капитель|Первое письмо К.Х. к А.О. Хьюму}}]] | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[ПМ (Базюкин), гл.Точка зрения Когана на ТО|{{Стиль С-Капитель|Точка зрения Когана на Т.О.}}]] | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[ПМ (Базюкин), гл.Космологические комментарии|{{Стиль С-Капитель|Космологические комментарии}}]] – Из собрания рукописей А.П. Синнетта | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[Баркер А.Т. - Как писались письма Махатм|{{Стиль С-Капитель|Как писались письма Махатм}}]] — А.Т. Баркер | ||
{{Стиль С-Капитель| | [[ПМ (Базюкин), гл.Хронологический порядок писем|{{Стиль С-Капитель|Хронологический порядок писем}}]] | ||
{{Стиль С-Капитель| | {{Стиль А-Заголовок уровня|2| {{Стиль С-Капитель|Список сокращений, встречающихся в тексте}} |список_сокращений}} | ||
'''Персоналии''' | |||
А.О.Х. — А.О. Хьюм | |||
А.П.С. — А.П. Синнетт | |||
Б.М.Ц. — Б.М. Цирков | |||
Г.С.О. — Генри С. Олкотт | |||
Дж.К. — Джуал Кхул | |||
Д.К.М. — Дамодар К. Маваланкар | |||
Е.П.Б. — Е.П. Блаватская | |||
К.Х. — Учитель Кут Хуми | |||
Л.Н. — “Лишённый Наследства” | |||
М. — Учитель Морья | |||
М.М.Ч. — Мохини Мохун Четтерджи | |||
С.М. — Стейнтон Мозес | |||
С.Р. — Т. Субба Роу | |||
Ч.К.М. — Чарльз К. Мэсси | |||
'''Литературные источники''' | |||
BCW — H.P. Blavatsky. ''Collected Writings''. | |||
'' | Early Days — A.P. Sinnett. ''The Early Days of Theosophy in Europe''. London, 1922. | ||
ETG — "Энциклопедический теософский словарь" под ред. Г. де Пурукера (незавершённый проект, текст доступен только в Интернете) <nowiki>[</nowiki>[https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/etg-hp.htm "Encyclopedic Theosophical Glossary"], G. de Purucker, editor, Theosophical University Press]. | |||
IU — H.P. Blavatsky. ''Isis Unveiled'', New York, 1877. | |||
LBS — ''The Letters of H.P. Blavatsky to A.P. Sinnett'', ed. by A.T. Barker. | |||
ML, ''Barker ''— ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Transcribed, compiled and with an Introduction by A.T. Barker, 1923. | |||
ML, ''TUP'' — ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Second and revised edition. Theosophical University Press, 2021. | |||
ML, ''Wiki —'' ''Mahatma Letters'', Theosophy Wiki — Интернет-проект Theosophy Wiki с текстом, иллюстрациями писем Махатм и комментариями к ним. Доступен только в Интернете. | |||
Образец почерка и подписи М., которые во всех письмах представлены красными чернилами или красным карандашом.<ref>Перевод: “Только что вычистил Главную штаб-квартиру” от кучи “дурного магнетизма”. Разбил портрет предателя. Осмотрите свой кабинет на предмет нахождения там образца. — Протяните (?) “телеграфные провода”. Берегитесь {{Стиль С-Капитель|мошенничества}} — М”. | ODL — H.S. Olcott, ''Old Diary Leaves'', NY & London, 1895. | ||
RG — ''Readers' Guide to The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Com. and ed. by George E. Linton and Virginia Hanson, 1972. | |||
TUP — Theosophical University Press, Pasadena, California, USA | |||
VS — ''The Voice of the Silence''. Translated and annotated by “H.P.B.” Verbatim Edition. Theosophical University Press. Pasadena, California. | |||
БСЭ — Большая советская энциклопедия (в 30 томах). | |||
Из пещер — Е.П. Блаватская. Из пещер и дебрей Индостана. М., 1994. | |||
КА — Письма Махатм А.П. Синнетту. Пер. в ред. Н. Ковалёвой. М.: Эксмо, 2011. | |||
ОМ — А.П. Синнетт. Оккультный мир. М.: Сфера, 2000. | |||
ПБС — Е.П. Блаватская. Письма А.П. Синнетту. М.: Сфера, 1997. | |||
РИ — Е.П. Блаватская. Разоблачённая Исида. М., 2003. | |||
Сам. — Письма Махатм А.П. Синнетту. Анонимный перевод. Самара, 1993. | |||
ССД — Г.С. Олкотт. Страницы старого дневника. М.: Дельфис, 2016. | |||
ТД — Е.П. Блаватская. Тайная доктрина. М.: Дельфис, 2017 (том I); 2020 (том II). | |||
ТС — Е.П. Блаватская. Теософский словарь. М., 1994. | |||
ЭБ — А.П. Синнетт. Эзотерический буддизм. М.: ЭКСМО, 2012. | |||
'''Организации''' | |||
Т.О. — Теософское общество | |||
Э.Т.О.С. — Эклектическое теософское общество в Симле | |||
О.П.И. — Общество психических исследований | |||
{{Стиль А-Заголовок уровня|2| {{Стиль С-Капитель|Образцы почерка Махатм М. и К.Х.}} |образцы_почерка}} | |||
[[Файл:Образец почерка Учителя М.jpg|400px|мини|центр|Образец почерка и подписи М., которые во всех письмах представлены красными чернилами или красным карандашом.<ref>Перевод: “Только что вычистил Главную штаб-квартиру” от кучи “дурного магнетизма”. Разбил портрет предателя. Осмотрите свой кабинет на предмет нахождения там образца. — Протяните (?) “телеграфные провода”. Берегитесь {{Стиль С-Капитель|мошенничества}} — М”.<br> | |||
“Обстоятельства, при которых было написано это письмо, следующие. В “Оккультном мире” А.П.С. описывает события, связанные с феноменом, в ходе которого был разбит некий гипсовый портрет, после чего гипсовый обломок портрета вместе с запиской от М. был обнаружен А.П.С. в ящике своего письменного стола. Они появились там между 7 и 8 часами вечера. А.П.С. в это время находился в Аллахабаде, а гипсовый фрагмент был мгновенно доставлен туда из веранды дома Е.П.Б. в Бомбее — то есть в 800 милях от Аллахабада. Как указывает Уилл Теккера из Теософского общества Пасадены (Калифорния) в личной переписке с переводчиком, феномен этот мог состояться только 10, а не 11 марта, как пишет Синнетт, поскольку Письмо № 88 имеет чёткую дату: 11 марта 1882 г. Расшифровка этой записки отсутствует как в ПМС, так и в ПБС. Ссылка на эту записку отсутствует также и в ''Readers' Guide'' при описании самого феномена с гипсовым портретом (pp. 132-133), и записка не включена в общую хронологию Писем (''примеч. перев''.).</ref> | “Обстоятельства, при которых было написано это письмо, следующие. В “Оккультном мире” А.П.С. описывает события, связанные с феноменом, в ходе которого был разбит некий гипсовый портрет, после чего гипсовый обломок портрета вместе с запиской от М. был обнаружен А.П.С. в ящике своего письменного стола. Они появились там между 7 и 8 часами вечера. А.П.С. в это время находился в Аллахабаде, а гипсовый фрагмент был мгновенно доставлен туда из веранды дома Е.П.Б. в Бомбее — то есть в 800 милях от Аллахабада. Как указывает Уилл Теккера из Теософского общества Пасадены (Калифорния) в личной переписке с переводчиком, феномен этот мог состояться только 10, а не 11 марта, как пишет Синнетт, поскольку Письмо № 88 имеет чёткую дату: 11 марта 1882 г. Расшифровка этой записки отсутствует как в ПМС, так и в ПБС. Ссылка на эту записку отсутствует также и в ''Readers' Guide'' при описании самого феномена с гипсовым портретом (pp. 132-133), и записка не включена в общую хронологию Писем (''примеч. перев''.).</ref> | ||
]] | |||
[[Файл:Образец почерка Учителя КХ.jpg|400px|мини|центр|Образец почерка К.Х., осаждённого синими чернилами под запиской Дамодара К. Маваланкара (Письмо № 142b). Большинство писем написано К.Х. либо синими чернилами, либо синим карандашом.]] | |||
[[Файл:Образцы почерков махатм.jpg|400px|мини|центр|I. Фрагмент почерка, обнаруженный в конверте Письма № 92.<br> | |||
II, III и IV. Репродукции подписей, присутствующих в Письмах №№ 1, 4 и 132 соответственно.]] | |||
{{Навигационная строка | |||
| оглавление = | |||
| префикс = ПМ (Базюкин), п. | |||
| до = | |||
| после = 1 | |||
| текст оглавления = | |||
| текст ссылки до = | |||
| текст ссылки после = письмо № 1 | |||
}} | |||
{{Сноски}} | |||
== См. также == | |||
* [[Письма_махатм|Общая страница книги]], где перечислены все имеющиеся переводы и дана дополнительная информация. | |||
[[Категория: Тексты]] | [[Категория: Тексты]] | ||
[[Категория: Письма махатм]] |