Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.10 шл.40-42 гл.Первые ману человечества: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.10 шл.40-42 гл.Первые ману человечества (посмотреть исходный код)
Версия от 21:56, 19 сентября 2022
, 19 сентября 2022нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
Те из читателей, кто знает, что "великий Потоп", связанный с погружением под воду целого материка — за исключением оставшихся от него нескольких островов, — не мог произойти в столь далёкий период, как 18 миллионов лет тому назад, а также те, кто помнит, что ману Вайвасвата — это индийский Ной, связанный с аватарой Вишну ''Матсья'' ("рыба"), могут с недоумением указать на расхождения между изложенными фактами и ранее приведённой хронологией. Но никакого расхождения, по правде говоря, здесь и нет. | Те из читателей, кто знает, что "великий Потоп", связанный с погружением под воду целого материка — за исключением оставшихся от него нескольких островов, — не мог произойти в столь далёкий период, как 18 миллионов лет тому назад, а также те, кто помнит, что ману Вайвасвата — это индийский Ной, связанный с аватарой Вишну ''Матсья'' ("рыба"), могут с недоумением указать на расхождения между изложенными фактами и ранее приведённой хронологией. Но никакого расхождения, по правде говоря, здесь и нет. | ||
Мы просим читателя обратиться к июльскому номеру журнала "Теософист" за 1883 год, где опубликована статья "Принцип семеричности в | Мы просим читателя обратиться к июльскому номеру журнала "Теософист" за 1883 год, где опубликована статья "Принцип семеричности в эзотеризме" ("The Septenary Principle in Esotericism"), и тогда все вопросы у него отпадут сами собой. Приведённые в статье объяснения, на мой взгляд, достаточно ясно показывают различия между оккультизмом и учением браминов. | ||
Для тех же читателей, кому указанный номер "Теософиста" может оказаться недоступным, мы приведём здесь пару фрагментов из этой статьи: | Для тех же читателей, кому указанный номер "Теософиста" может оказаться недоступным, мы приведём здесь пару фрагментов из этой статьи: | ||
{{Стиль А-Цитата|"Кто такой Ману, сын Сваямбхувы? | {{Стиль А-Цитата|"Кто такой Ману, сын Сваямбхувы? Как сообщает нам сокровенное учение, ''этот'' Ману никаким человеком и не был. Это просто символ первых человеческих рас, возникших благодаря помощи дхьян-коганов (''дэв'') в самом начале первого Круга. Однако из его "Законов" (Кн. I, 80) мы узнаём, что в каждой кальпе — то есть промежутке времени от одного сотворения до другого (иначе говоря, от одной ''малой'' пралайи до другой'''[1]''') — насчитывалось четырнадцать ману, и в нынешнем божественном веке до сих пор было лишь ''семь'' ману. | ||
Смысл того, о чём мы будем говорить далее, будет легче понять тем нашим читателям, кто уже знает о существовании семи Кругов, из которых мы на данный момент миновали только три и сейчас пребываем в четвёртом. }} | |||
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | {{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | ||
Строка 30: | Строка 30: | ||
{{Стр| 308 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | {{Стр| 308 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | ||
{{Стиль А-Цитата|кто из учения хорошо усвоил, что существует семь периодов рассвета и семь предвечерних сумерек — итого четырнадцать ''манвантар''; что в начале каждого Круга и в его конце на планетах<ref>Очевидно, имеются в виду глобосферы земной планетарной цепи.</ref> и между ними происходит пробуждение к ''иллюзорной'' жизни и пробуждение к жизни ''истинной''; и что, кроме того, существуют корневые ману и те, кого мы вынуждены в переводе именовать неуклюжим словом "ману-сеятели", — ''то есть семена человеческих рас для грядущего ''Круга (иначе говоря, ''шишты'' — выжившие остатки наиболее приспособленных'''[1]'''; но тайна эта раскрывается лишь тем, кто прошёл третью | {{Стиль А-Цитата|кто из учения хорошо усвоил, что существует семь периодов рассвета и семь предвечерних сумерек — итого четырнадцать ''манвантар''; что в начале каждого Круга и в его конце на планетах<ref>Очевидно, имеются в виду глобосферы земной планетарной цепи.</ref> и между ними происходит пробуждение к ''иллюзорной'' жизни и пробуждение к жизни ''истинной''; и что, кроме того, существуют корневые ману и те, кого мы вынуждены в переводе именовать неуклюжим словом "ману-сеятели", — ''то есть семена человеческих рас для грядущего ''Круга (иначе говоря, ''шишты'' — выжившие остатки наиболее приспособленных'''[1]'''; но тайна эта раскрывается лишь тем, кто прошёл третью ступень посвящения) — так вот тем нашим читателям, кто знаком со всем этим, будет легче понять смысл того, о чём мы будем говорить далее. | ||
Из священных индуистских писаний мы знаем, что "самый первый ману произвёл на свет ''шесть'' других (итого — ''семь'' первоначальных ману), а затем каждый из этих семерых произвёл, в свою очередь, семь других ману'''[2]''' ("Bhrigu" I, 61-63) — в оккультных трактатах произведение на свет этих последних обозначается как 7 x 7. Отсюда следует, что самый последний ману — прародитель всего нашего человечества четвёртого Круга — должен быть как раз ''седьмым'' по счёту, поскольку мы проходим сейчас свой четвёртый Круг,'''[3]''' и при этом в глобосфере "А" должен быть ''корневой'' ману, а в глобосфере "G" — ману-''сеятель''. | Из священных индуистских писаний мы знаем, что "самый первый ману произвёл на свет ''шесть'' других (итого — ''семь'' первоначальных ману), а затем каждый из этих семерых произвёл, в свою очередь, семь других ману'''[2]''' ("Bhrigu" I, 61-63) — в оккультных трактатах произведение на свет этих последних обозначается как 7 x 7. Отсюда следует, что самый последний ману — прародитель всего нашего человечества четвёртого Круга — должен быть как раз ''седьмым'' по счёту, поскольку мы проходим сейчас свой четвёртый Круг,'''[3]''' и при этом в глобосфере "А" должен быть ''корневой'' ману, а в глобосфере "G" — ману-''сеятель''. |