| цвету, вибрациями? В той же мере, в какой мы убеждены, что эти вибрации являются ближайшей — непосредственной — причиной подобных ощущений, мы решительно отвергаем однобокую научную теорию, согласно которой эфирные и атмосферные вибрации'''[1] '''являются ''единственными ''внешними по отношению к нам'' факторами воздействия''. | | цвету, вибрациями? В той же мере, в какой мы убеждены, что эти вибрации являются ближайшей — непосредственной — причиной подобных ощущений, мы решительно отвергаем однобокую научную теорию, согласно которой эфирные и атмосферные вибрации'''[1] '''являются ''единственными ''внешними по отношению к нам'' факторами воздействия''. |
− | Эти феномены являются, так сказать, результатом ''трансцендентального'' комплекса причин, которые ''находятся вне узкого диапазона наших познавательных способностей'', а потому их источник и природа могут быть доступны лишь духовным способностям адептов. Это, как объяснил Асклепий царю, "бестелесные телесности" — наподобие тех, которые "появляются в зеркале", это такие "абстрактные формы", которые ''мы видим, слышим и воспринимаем по запаху'' во сне и в видениях.<ref>"— По зрелом размышлении, о царь, ты увидишь, что существуют бестелесные телесности. | + | Эти феномены являются, так сказать, результатом ''трансцендентного'' комплекса причин, которые ''находятся вне узкого диапазона наших познавательных способностей'', а потому их источник и природа могут быть доступны лишь духовным способностям адептов. Это, как объяснил Асклепий царю, "бестелесные телесности" — наподобие тех, которые "появляются в зеркале", это такие "абстрактные формы", которые ''мы видим, слышим и воспринимаем по запаху'' во сне и в видениях.<ref>"— По зрелом размышлении, о царь, ты увидишь, что существуют бестелесные телесности. |