Блаватская Е.П. - ТД (пер. АПХ) т.3 ч.3 отд.41: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Заголовок| ОТДЕЛ XLI}}
{{ЕПБ-ТД шапка
| том = 3
| часть = 3
| отдел = 41
| отдел название = Учение об аватарах
| предыдущая = т.3 ч.3 отд.40
| следующая = т.3 ч.3 отд.42
| редакция = апх
}}


{{raw:t-ru-pool:Заголовок| Учение об аватарах}}
{{Стиль А-Заголовок|ОТДЕЛ XLI<br>
Учение об аватарах}}


Странное повествование – скорее легенда – утвердилось среди учеников некоторых великих Гималайских Гуру и даже среди мирян в том смысле, что Готама, принц Капилавасту, никогда не покидал земную сферу, хотя тело его умерло и было сожжено, а останки сохранены до сегодняшнего дня. Среди китайских буддистов существует устное предание и среди священных книг ламаистов Тибета – писанное сообщение, так же как предание среди арийцев, что у Готамы БУДДЫ было два учения: одно для широких масс и Его мирских учеников, другое для Его «избранных», Архатов. Его линия поведения, а также после него Его Архатов, кажется, заключалась в том, чтобы никому не отказывать в допущении в ряды кандидатов на Архатство, но никогда не передавать окончательных тайн, за исключением тех, которые после долгих лет испытаний оказались достойными Посвящения. Эти, раз уже они были приняты, затем освящались и посвящались без различия рас, каст или состояний, как это делалось в случае Его западного преемника. Именно Архаты пустили в ход это предание и дали ему укорениться в умах народа; оно также является основой для более поздней догмы ламаистского перевоплощения или преемственности человеческих Будд.
Странное повествование – скорее легенда – утвердилось среди учеников некоторых великих Гималайских Гуру и даже среди мирян в том смысле, что Готама, принц Капилавасту, никогда не покидал земную сферу, хотя тело его умерло и было сожжено, а останки сохранены до сегодняшнего дня. Среди китайских буддистов существует устное предание и среди священных книг ламаистов Тибета – писанное сообщение, так же как предание среди арийцев, что у Готамы БУДДЫ было два учения: одно для широких масс и Его мирских учеников, другое для Его «избранных», Архатов. Его линия поведения, а также после него Его Архатов, кажется, заключалась в том, чтобы никому не отказывать в допущении в ряды кандидатов на Архатство, но никогда не передавать окончательных тайн, за исключением тех, которые после долгих лет испытаний оказались достойными Посвящения. Эти, раз уже они были приняты, затем освящались и посвящались без различия рас, каст или состояний, как это делалось в случае Его западного преемника. Именно Архаты пустили в ход это предание и дали ему укорениться в умах народа; оно также является основой для более поздней догмы ламаистского перевоплощения или преемственности человеческих Будд.
Строка 86: Строка 95:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}
 
{{Навигационная строка
|содержание=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина
|до=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 отд.XL
|после=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 отд.XLII
}}
 
[[Категория: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3]]