Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 343
правки
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.3 отд.XLI в Блаватская Е.П. - ТД (пер. АПХ) т.3 ч.3 отд.41) |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{ЕПБ-ТД шапка | ||
| том = 3 | |||
| часть = 3 | |||
| отдел = 41 | |||
| отдел название = Учение об аватарах | |||
| предыдущая = т.3 ч.3 отд.40 | |||
| следующая = т.3 ч.3 отд.42 | |||
| редакция = апх | |||
}} | |||
{{ | {{Стиль А-Заголовок|ОТДЕЛ XLI<br> | ||
Учение об аватарах}} | |||
Странное повествование – скорее легенда – утвердилось среди учеников некоторых великих Гималайских Гуру и даже среди мирян в том смысле, что Готама, принц Капилавасту, никогда не покидал земную сферу, хотя тело его умерло и было сожжено, а останки сохранены до сегодняшнего дня. Среди китайских буддистов существует устное предание и среди священных книг ламаистов Тибета – писанное сообщение, так же как предание среди арийцев, что у Готамы БУДДЫ было два учения: одно для широких масс и Его мирских учеников, другое для Его «избранных», Архатов. Его линия поведения, а также после него Его Архатов, кажется, заключалась в том, чтобы никому не отказывать в допущении в ряды кандидатов на Архатство, но никогда не передавать окончательных тайн, за исключением тех, которые после долгих лет испытаний оказались достойными Посвящения. Эти, раз уже они были приняты, затем освящались и посвящались без различия рас, каст или состояний, как это делалось в случае Его западного преемника. Именно Архаты пустили в ход это предание и дали ему укорениться в умах народа; оно также является основой для более поздней догмы ламаистского перевоплощения или преемственности человеческих Будд. | Странное повествование – скорее легенда – утвердилось среди учеников некоторых великих Гималайских Гуру и даже среди мирян в том смысле, что Готама, принц Капилавасту, никогда не покидал земную сферу, хотя тело его умерло и было сожжено, а останки сохранены до сегодняшнего дня. Среди китайских буддистов существует устное предание и среди священных книг ламаистов Тибета – писанное сообщение, так же как предание среди арийцев, что у Готамы БУДДЫ было два учения: одно для широких масс и Его мирских учеников, другое для Его «избранных», Архатов. Его линия поведения, а также после него Его Архатов, кажется, заключалась в том, чтобы никому не отказывать в допущении в ряды кандидатов на Архатство, но никогда не передавать окончательных тайн, за исключением тех, которые после долгих лет испытаний оказались достойными Посвящения. Эти, раз уже они были приняты, затем освящались и посвящались без различия рас, каст или состояний, как это делалось в случае Его западного преемника. Именно Архаты пустили в ход это предание и дали ему укорениться в умах народа; оно также является основой для более поздней догмы ламаистского перевоплощения или преемственности человеческих Будд. | ||
Строка 86: | Строка 95: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||