Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.3 шл.2: различия между версиями

← Предыдущая правка

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.3 шл.2 (посмотреть исходный код)

Версия от 12:49, 1 августа 2021

213 байт добавлено , 1 августа 2021

нет описания правки

Vlad50

trusted

28 137

правок

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-:'''2.''' Трепет распространяется, касаясь<ref>Одновременно.</ref> своим стремительным крылом всей вселенной и зародыша, пребывающего во тьме, тьме, что дышит<ref>Движется.</ref> над дремлющими водами жизни.
+{{ЕПБ-ТД шапка
+ | том = 1
+ | часть = 1
+ | станца = 3
+ | шлока = 2
+ | отдел =
+ | глава =
+ | предыдущая = т.1 ч.1 ст.3 шл.1
+ | следующая = т.1 ч.1 ст.3 шл.3
+ | редакция = еир1
+}}
+'''СТАНЦА III''' ''(продолжение)''
-Монас Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и «Тьме», подобно «Зародышу». Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися Изначальной Материей с непроявленным в ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги «Бытия». Оригиналом этому послужил Браманический Нараяна (Носящийся над Водами), являющийся олицетворением Вечного Дыхания Бессознательного Всего (или Парабраман) восточных оккультистов. Воды Жизни или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и Материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «Природа отвергает пустоту».
+:'''''2.''''' ТРЕПЕТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КАСАЯСЬ<ref>Одновременно.</ref> СВОИМ СТРЕМИТЕЛЬНЫМ КРЫЛОМ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И ЗАРОДЫША, ПРЕБЫВАЮЩЕГО ВО ТЬМЕ, ТЬМЕ, ЧТО ДЫШИТ<ref>Движется.</ref> НАД ДРЕМЛЮЩИМИ ВОДАМИ ЖИЗНИ.
-Во всех Космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Ученые, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определенную комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в Космогонии метафизическое и мистическое значение. Лед, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав.
+Монас Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и «Тьме», подобно «Зародышу». Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися Изначальной Материей с не проявленным в ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги «''Бытия''». Оригиналом этому послужил Браманический Нараяна (Носящийся над Водами), являющийся олицетворением Вечного Дыхания Бессознательного Всего (или Парабраман) восточных оккультистов. Воды Жизни или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота (для нашего умозрения), в которой заключены не проявленные Дух и Материя. Это и было то, что заставило [[Демокрит]]а утверждать после его наставника [[Левкипп]]а, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «Природа отвергает пустоту».
-'''Сноски'''
+Во всех Космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в Космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав.
-----
-<references/>
+{{Сноски}}
-[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1 с.3]]