Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.12 шл.47-49 гл.Проклятие с философской точки зрения: различия между версиями

Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.12 шл.47-49 гл.Проклятие с философской точки зрения (посмотреть исходный код)

Версия от 07:30, 15 января 2020

5206 байт добавлено , 15 января 2020

м

нет описания правки

Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted

61 343

правки

@@ Строка 54: / Строка 54: @@
 Смысл…(497-99)
-Запомни: все искусства — Прометеев дар». (505)}}
+Запомни: все искусства — Прометеев дар». (505)
+}}
 {{Исходный текст начинается|эпаф}}
@@ Строка 60: / Строка 62: @@
 {{Исходный текст закончен}}
-И Зевс никак от этой не уйдет судьбы? (769)
+{{Стиль А-Стих|стих=И Зевс никак от этой не уйдет судьбы? (769)
 Сын у неё родится посильней отца. (768)
 Он из твоих (Ио) потомков, избавитель мой. (772)
@@ Строка 86: / Строка 88: @@
 Все это не поможет: от бесславного
 И страшного паденья не спасется Зевс. (915-19)
+}}
+{{Исходный текст начинается|пп_825_835}}
+Затем (между стихами 825 и 835) мы встречаемся с загадкой для всех европейских толкователей. Титан говорит:
+{{Стиль А-Цитата|«Не приближайся к этим аримаспам и грипесам,
+Достигнешь ты затем далёкую границу, где раса смуглая живёт
+У Солнечных истоков, откуда Эфиопии река исходит:
+Следуй её течению, пока достигнешь порогов быстрых,
+Где от высот Библинских Неилос шлёт потоки вод священных».}}
+{{Исходный текст закончен}}
+{{Стиль А-Стих|стих=Ты к ним не приближайся. В дальний край затем
+Придешь, где племя черных возле утренней
+Живет зари. Течет там Эфиоп-река.
+Ее высоким берегом дойди потом
+До водопада, где с отрогов Библоса
+Нил многочтимый чистую струю стремит.
+}}
+{{Исходный текст начинается|пп_813}}
+Потому Прометей говорит Ио, что священный Нейлос (бог, не река) направит её в «землю о трёх углах», именно к Дельте, где её сыновьям суждено основать «это отдалённое поселение» (833, и т. д.).
+{{Исходный текст закончен}}
+{{Стиль А-Стих|стих=Тебя он в треугольную и выведет
+Ту землю, Ио, где тебе с потомками
+Вдали от мест родимых суждено осесть. (813-15)
+}}
+{{Исходный текст начинается|потомство_эпафа}}
+Именно здесь новая и «женственная раса» (873) раса (египтян) должна была начаться, которая явится «пятой по линии потомства» от тёмнокожего Эпафа.
+{{Исходный текст закончен}}
+{{Стиль А-Стих|стих=И пятьдесят сестёр
+Вернутся в Аргос (853-54)
+лишь одна из девушек
+Растает, мужа не убьёт. Погаснет в ней
+Её решимость. Слабой предпочтёт прослыть,
+Но никаким убийством не запятнанной,
+И от нее аргосский царский род пойдет.(869)
+Но семя это даст того отважного
+Стрелка из лука, что меня от мук моих
+Избавит. (871-73)
+Рассказывать подробней — дело долгое. (870)
+}}
+{{Исходный текст начинается|пп_88_123}}
+{{Стиль А-Цитата|«О Эфир священный, быстрокрылый вихрь…
+Бога меня, узри, от других богов пострадавшего.
+Но что говорю? Ясно предвидел я
+всё, что случиться должно…
+…и предсуждённое мне
+Я приму неизбежно, ибо ведую я
+Рока непокоримость…» (105)}}
+{{Исходный текст закончен}}
+{{Стиль А-Стих|стих=О свод небес, о ветры быстрокрылые…(88)
+Глядите все, что боги богу сделали! (92)
+Напрасен ропот! Все, что предстоит снести,
+Мне хорошо известно…
+Принять я должен жребий свой. Ведь знаю же,
+Что нет сильнее силы, чем всевластный рок. (101-105)
+Глядите, вот я, скованный, несчастный бог.
+Да, я ненавистен и Зевсу, и всем
+Богам… (119-20)
+Что меры не знал я, смертных любя. (123)
+}}
+{{Исходный текст начинается|рога_алтаря}}
+{{Выделение|Рога считались священными}} и у евреев, которые {{Выделение|помещали на алтарь рога}} из дерева шиттим, схватившись за которые, преступник утверждал свою неприкосновенность.
+{{Исходный текст закончен}}
+{{Библия|Исх.38:2}}: «Он сделал по рогу на каждом из его четырех углов так, что рога и жертвенник составляли одно целое, и покрыл жертвенник бронзой»
+{{Библия|3Цар.1:50}}: «А Адония, боясь Соломона, пошел и схватился за рога жертвенника»