Блаватская Е.П. - Причины «исторических неувязок»: различия между версиями

'''ПРИЧИНЫ «ИСТОРИЧЕСКИХ НЕУВЯЗОК»'''

Таковы критические замечания на это... «историческое недоразумение». Обвиняемые полностью сознают всю опасность сложившейся ситуации, но тем не менее настаивают на своем утверждении. Пожалуй, единственное, чему можно здесь возразить, так это то, что названия наций использованы неправильно. Можно поспорить с тем, что упоминать дальних предков и их потомков, в равной мере как «греков и римлян», — такой же анахронизм, как называть древних кельтов галлами или инсубров<ref name="ftn77">''Инсубры'' — кельтское племя, расселившееся в Северной Италии в долине р. По около VI в. до н.э.; в 222 г. до н.э. покорены римлянами и романизованы.</ref> — французами. По сути дела, так оно и есть. Но помимо благовидного оправдания, что названия этих народов были употреблены в личном письме, написанном, как всегда, в большой спешке и едва ли достойном чести быть процитированным'' verbatim'' со всеми его несовершенствами, существуют, вероятно, и другие, более весомые возражения против того, чтобы именовать упомянутый народ как-либо иначе. Одно неправильное название стоит другого; и говорить в приватном письме о древних эллинах из Эллады или'' Magna Graecia ''и о'' латинах''<ref name="ftn78">''Латины'' — италийские племена, заселявшие Лаций (совр. Лацио). Согласно традиции, латины и сабины в 754—753 годах до н.э. основали Рим.</ref> из'' Лация'' было бы не только педантично, но и так же неверно, как и употреблять упомянутое название, которое, возможно, и'' звучит ''более «исторически» достоверно. Истина в том, что подобно предкам почти всех'' индоевропейцев ''(или, лучше сказать,'' индо-германских иафетидов?''<ref name="ftn79">''Иафетиды'' — в Библии потомки Иафета, одного из сыновей Ноя.</ref>) означенные подрасы греков и римлян ведут свою родословную намного дальше. Их происхождение теряется во мраке той'' таинственной ''эпохи, того «доисторического» периода, который вызывает у современных историков такое чувство тошноты, что все выползающее из его необозримых глубин сразу же без колебаний прогоняется прочь как обманчивый призрак,'' mythos'' праздной сказки или'' более поздней легенды, не заслуживающей серьезного внимания.'' Атлантических «древних греков» нельзя охарактеризовать даже как'' автохтонов''<ref name="ftn80">''Автохтоны'' (греч. местный) — биологические виды, возникшие в процессе эволюции в данной местности и живущие в ней и в настоящее время. В данном случае коренные жители, исконное население страны.</ref> — удобный термин, используемый для нивелирования происхождения любого народа, чей возраст невозможно определить и который, по крайней мере по отношению к эллинам, означает, безусловно, больше, нежели просто «уроженцы этих мест» или первые аборигены; и все же так называемый'' миф ''о Девкалионе и Пирре, бесспорно, не более неправдоподобен и фантастичен, чем легенда об Адаме и Еве, которую еще сто лет назад никто не осмелился бы поставить под сомнение. А в своем эзотерическом значении греческие предания, пожалуй, более соответствуют истине, нежели многие так называемые'' исторические ''события периода проведения Олимпиад, хотя и Гесиод, и Гомер, вероятно, не сумели отразить греческие мифы в своем эпосе. Римлян нельзя отнести ни к умбро-сабеллам<ref name="ftn81">''Умбро-сабеллы'' — умбры, жители Умбрии (исторической области в Италии) и сабеллы — представители группы древних итальянских народов, куда входили сабины и самниты.</ref>, ни даже к'' ''италийцам<ref name="ftn82">''Италийцы'' — 1) древние племена Италии, говорившие на италийских языках; 2) общее название всех племен Аппенинского полуострова, покоренных Римом и подвергшихся романизации.</ref>''.'' Может быть, если бы историки знали немного больше о япигах — итальянских «автохтонах», то они дали бы «древним римлянам» именно это название. Но тогда возникло бы очередное затруднение: истории'' известно, ''что римские завоеватели гнали перед собой и в конечном итоге заперли в расщелинах Калабрийских скал этот таинственный и несчастный народ, продемонстрировав таким образом отсутствие какого бы то ни было родства с ним. Более того, западные археологи придерживаются своих взглядов и не принимают к рассмотрению чужих догадок. А поскольку им не удалось прочесть надписи, сделанные на неизвестном языке, и загадочные знаки на япигийских памятниках и на протяжении многих лет они объявляли их не поддающимися расшифровке, то тому, кто осмелится вмешаться в путаницу, созданную докторами наук, будет уместно напомнить об арабской пословице о предложении совета. Итак, похоже, что едва ли представляется возможным дать «древним грекам и римлянам» их законное, истинное имя и при этом угодить «историкам». Но поскольку в предыдущих «Ответах» приходилось неоднократно шокировать науку самыми ненаучными предположениями и до окончания этой серии статей неизбежно возникнут затруднения филологического, археологического, а также исторического характера, то, вероятно, будет разумнее сразу же дать залп из оккультной батареи и покончить с этой темой.

{{raw:t-ru-pool:Комментарий_Редактора|Далее читать статью [[Блаватская Е.П. - Страницы эзотерической истории]]}}