Блаватская Е.П. - Комментарии к Шраддхе: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
<center>'''КОММЕНТАРИИ К «ШРАДДХЕ»'''</center>
<center>'''КОММЕНТАРИИ К «ШРАДДХЕ»'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Эндрю Т.Сибболд прислал в «Lucifer» очень длинный научный очерк о происхождении и значении древней церемонии Шраддха. Очерк был опубликован, и Е.П.Блаватская снабдила его примечаниями к различным фрагментам текста.}}</ref></center>


«Шраддха» — брахманический ритуал, имеющий множество разновидностей. Гаутама называет по семь различных видов для каждого из трех типов Шраддхи, обычно называемой «обрядом поклонения»'' манам'' предков. Ману говорит о четырех разновидностях: подношение пищи Вишвадхарам (богам во всей их совокупности,'' мистическим'' божествам), духам, умершим предкам и гостям (III, 86). Однако Гаутама характеризует их именно как подношения предкам (в определенные восемь дней двухнедельного цикла, в полнолуние и при смене лунных фаз) и'' манам'' (в полнолуние в четыре различных месяца). Это очень оккультный ритуал, направленный на достижение различных мистических результатов.
«Шраддха» — брахманический ритуал, имеющий множество разновидностей. Гаутама называет по семь различных видов для каждого из трех типов Шраддхи, обычно называемой «обрядом поклонения»'' манам'' предков. Ману говорит о четырех разновидностях: подношение пищи Вишвадхарам (богам во всей их совокупности,'' мистическим'' божествам), духам, умершим предкам и гостям (III, 86). Однако Гаутама характеризует их именно как подношения предкам (в определенные восемь дней двухнедельного цикла, в полнолуние и при смене лунных фаз) и'' манам'' (в полнолуние в четыре различных месяца). Это очень оккультный ритуал, направленный на достижение различных мистических результатов.