Агапэ: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Агапэ |происхождение=греч. ἀγάπη |категории=христианство |описани…»)
 
мНет описания правки
 
Строка 3: Строка 3:
|происхождение=греч. ἀγάπη
|происхождение=греч. ἀγάπη
|категории=христианство
|категории=христианство
|описание=Праздник Любви; ранние христиане отмечали такие празднества в знак симпатии, любви и взаимного благожелательства. Из-за больших злоупотреблений пришлось их запретить; Павел в своём Первом Послании Коринфянам выражает недовольство недостойным поведением в ходе христианских празднеств {{бтс-источник|название=УУУ}} {{бтс-источник-ТС}}.
|описание=Праздник Любви; ранние христиане отмечали такие празднества в знак симпатии, любви и взаимного благожелательства. Из-за больших злоупотреблений пришлось их запретить; Павел в своём Первом Послании Коринфянам выражает недовольство недостойным поведением в ходе христианских празднеств {{бтс-источник|УУУ}} {{бтс-источник|ТС}}.


Эти празднества милосердия, отмечавшиеся самыми ранними христианами, были учреждены в Риме [папой] Климентом, в период правления Домициана. «Агапэ, или Тайное Мировое Общество (Wiltbund) первоначальных христиан» профессора А. Кестнера (опубликовано в 1819 г. в Иене), говорит об этих Празднествах Любви как об «имеющих иерархическое строение и содержащих основу масонского символизма и мистерий», и показывает прямую связь между древними Агапэ и Table Lodges, или пирами франкмасонов. Однако, исключив из своих вечерен «святой поцелуй» и женщин, они сделали свои пиры скорее праздниками «пития», нежели «любви». Ранние Агапэ, несомненно, представляли то же, что и Phallica, которые «были некогда столь же чисты, как и Праздники Любви ранних христиан, – как справедливо замечает м-р Бонвик, – хотя подобно им быстро выродились в распущенность» («Eg. Belief and Mod. Thought», стр. 260) {{бтс-источник-ТС|Праздник Любви}}
Эти празднества милосердия, отмечавшиеся самыми ранними христианами, были учреждены в Риме [папой] Климентом, в период правления Домициана. «Агапэ, или Тайное Мировое Общество (Wiltbund) первоначальных христиан» профессора А. Кестнера (опубликовано в 1819 г. в Иене), говорит об этих Празднествах Любви как об «имеющих иерархическое строение и содержащих основу масонского символизма и мистерий», и показывает прямую связь между древними Агапэ и Table Lodges, или пирами франкмасонов. Однако, исключив из своих вечерен «святой поцелуй» и женщин, они сделали свои пиры скорее праздниками «пития», нежели «любви». Ранние Агапэ, несомненно, представляли то же, что и Phallica, которые «были некогда столь же чисты, как и Праздники Любви ранних христиан, – как справедливо замечает м-р Бонвик, – хотя подобно им быстро выродились в распущенность» («Eg. Belief and Mod. Thought», стр. 260) {{бтс-источник|ТС|Праздник Любви}}
|варианты=агапе; агапи; Праздник Любви
|варианты=агапе; агапи; Праздник Любви
}}
}}