Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 24.10.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Пресвитер Иоанн (+), Пифагор (+), Сен-Жермен (+), Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Письма Махатм (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает о многих предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм, и везде найдёте заботу об оздоровлении человечества.
Пусть наставления даны на различных языках и носят следы современной им эпохи, но поучительно следить за основами этих посланий.
Люди иногда считают такие писания подложными, но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна мысль?
Многие послания приписывались определённым лицам, но ещё больше существует писаний анонимных.
Можно видеть, как они проникали в разные страны и имели своих последователей.
Нужно изучить эту огромную литературу, ибо она не собрана и не сопоставлена по внутреннему смыслу.
Люди часто жалуются, что они не имеют руководства, но возьмите с полок книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться, какое множество неизвестных авторов трудилось над эволюцией человечества.
Не забудем, что некоторые из этих деятелей имели несколько псевдонимов.
Таким образом, невозможно собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу.
Мы не дорожим Нашими Именами, ибо в долгой жизни слишком много имён сменяется.
У Нас почитают смысл труда, но не придают значения – находится ли имя на первой или на десятой полке.
Также не забудем, сколько рукописей было уничтожено руками явных завистников.
Мыслитель говорил: «Можем ли быть уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами?
Не будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата времени».[1]
Завтра беседы не будет.
Спешу.
Сноски