Рерих Е.И. - Дневник 1938.07.03

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 03.07.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Аристотель (+),
Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Зильберсдорф Е.А. (+),
Аура (+),
Манас (+),
Живая Этика (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 июля 1938, воскресенье

Урусвати знает, что эволюция, даже самая стремительная, должна быть планомерна, иначе хаос зальёт.
При таком положении особенно трудно совладать со свободной волей.
Даже разумные люди иногда не могут сопоставить личное с эволюционным.
Сроки мировые они не связывают с личным[и].
Такие непонимания могли бы быть безвредны, если бы не начиналось противоборство свободной воли.
Такие поединки причиняют огромный вред.
Человек упрямо упирается в своём представлении и не хочет допустить, что могут быть иные решения.
На такие умиротворения свободной воли тратится много энергии.
Итак, когда Мы говорим о зоркости и подвижности ума, Мы хотим предотвратить пагубные следствия упрямства.
Также, когда Мы говорим о единении, Мы имеем в виду очень важное достижение.

Правильно заметила Урусвати, что так называемый комплекс бессмертия есть одинаковое напряжение всех энергий.
Именно такое единение создаёт самое высшее состояние.
Но люди не хотят приучиться к свободному единению.
Они считают Совет о единении чем-то отвлечённым и сетуют, что Руководитель не даёт действенного указания.
Между тем, подготовка единения энергий есть наиболее жизненная основа.
Эта подготовка должна происходить среди обихода.
«Живая Этика» состоит в том, чтобы приучать себя быть сознательным во всём.
Но именно люди уклоняются от таких каждодневных упражнений.

Нередко они изобретают такую медитацию, которая граничит с полной нежизненностью.
Люди пытаются управлять высшими планами, но забывают о своих ближайших назначениях.
Греческий философ говорил: «Кто умеет управлять домом, тот может править и государством».
Конечно, домоправительство понимается не в смысле варки похлёбки, но в смысле сознательного общего усовершенствования, иначе говоря, в единении.

Урусвати правильно собирает письма о единении, их очень много.
Но если бы вы знали, сколь несчётно Мы твердим о том же!
Можно посылать такие письма для напоминания в разные страны.

О единении люди должны слышать, как о хлебе насущном.
Если кто станет уверять, что он достаточно слышал о единении, это будет верным признаком его ненадёжности.
Со временем каждое слово о единении найдёт применение.
Великое свободное единение будет ступенями эволюции.
Мыслитель говорил: «Не могу поспеть за небесными телами, но мне всё-таки доверено созерцание их величия».[1]

В Р[оссии] происходит весьма сложный процесс. И сегодня Мы смотрим туда. Много полезных нарастаний.

Б. полезен.

У Ф[уямы] основа нервная, но от этого могут быть все осложнения.
Так пусть все смотрят за здоровьем.
В атмосфере много вредных влияний, потому следите за здоровьем.

Правильно ли моё письмо к Зильб[ерсдорфу], что Манас должен воплощаться во всей сложности своей? – Да.

Почему у новорож[дённых] аура белая? – Ибо сознание ещё не окрасило её.

Но иногда у малых детей она бывает цветная. – Бывают ранние проблески сознания, и тогда аура окрашивается.

Спешу.


Сноски