Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 06.03.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Христос (+), Великий Путник (+), Сергий Радонежский (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Писарева Е.Ф. (+), Пранде (+), Тайная Доктрина (ЕИР) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, насколько неожиданно складывается мозаика жизни.
Но такая нежданность лишь от земного плана.
Часто человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших
Сил он бывает направляем с совершенно иной целью.
Человек думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной для него области.
Он пишет определённому лицу, но следствие получается с нежданной стороны.
Нередко Мы учитываем следствие многообразное от одного действия.
Если бы Мы перечислили все последствия, человек мог бы смутиться.
Он попытается сузить и тем ослабит свою психическою энергию.
Только с расширением сознания можно получить широту кругозора.
Великий Путник учил о расширении сознания.
Он повторял: «Откройте глаза и уши».
Не только к своим поучениям Он предлагал открыть уши, конечно, Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании.
Но нельзя вдеть верёвку в игольное ушко.
Большое послание не вмещается в малое ухо.
Можно представить себе, какое множество Его поучений не вошло в уши слушателей!
Многое запомнилось [лишь] отрывочно.
Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный смысл.
Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но стиралась красота слова.
Так многие Великие Учителя претерпевали искажения их мыслей.
В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей.
Как благодатная роса, они нисходят к тем, кто могут принять их.
Зная это, Учителя не огорчаются земными искажениями.
Суждённое дойдёт, и открытое сердце воспримет.
Человеческие мысли тоже растут в пространстве.
Каждая героическая, самоотверженная мысль есть уже как зерно будущего мира.
Не только Великие Учителя, но и каждый мыслитель в Космосе может быть строителем добрым.
Люди не желают погружаться в мышление о дальних мирах.
Между тем, именно эти мысли будут хорошим очистителем сознания.
На пространственных путях не будет зависти, злобы и грубости.
Великий Учитель часто обращал взор учеников к Светилам: «Много домов, и везде жизнь».
Он хотел, чтобы ученики полюбили Беспредельность.
Все Наши Сёстры и Братья любят беседовать с дальними мирами.
Когда Сестра Урусвати обращает глаза к сияющей планете, она вспоминает о своём полёте.
Она радуется дальним мирам.[1]
Мы были огорчены грубостью. Он не понимает, что вредит самому себе. Особенно сейчас такие кинжалы в сердце недопустимы. Кажется, известно, насколько напряжено пространство. Жаль, когда натянутая струна подвергается опасным натискам. Приму меры, чтобы пожили отдельно.
Вопрос.
– Об ам[ериканском] деле? – Судья подкуплен, но, конечно, исход будет благоприятен.
– Что писать Пис[аревой]? – О светлом будущем России.
– Правильно ли написала ей о Майтрейе? – Правильно, но пока довольно.
– Оставить ли имя Сергия Р[адонежского] в письмах? – Да, тема эта ляжет в основу письма.
– Указать ли на Великую Жертву в «Т[айной] Д[октрине»]? – Не стоит, и о переводе «Т[айной] Д[октрины]» не стоит писать, пусть установится в Риге.
– Что в Р[оссии]? – Творю новую землю. У Нас большая битва освободить Р[оссию] от вредных людей.
– Как все ненавидят Р[оссию]! – И Христа ненавидели, так и Мою страну.
– Но сейчас Он обоготворен. – То же будет и с Р[оссией].
– Можно ли писать Пра[нде]? – Можно и теперь, но пусть лучше подучит язык три месяца.
– Спешу.
Сноски