Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 13.03.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Армагеддон (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Сокровенность есть и бережность, и целесообразность.
Можно посадить цветы, которые могут вырасти на данной почве.
Нужно знать, когда и кому можно доверить зёрна, – так вырастает понятие Гуру.
В нужнейшей и простейшей форме Гуру скажет особенно необходимое.
Если Он охранит Сокровенное, значит, это нужно временно.
Не может быть подозрения, что Гуру утаивает во вред.
Нужно принять Гуру как Руководителя, таким образом и понятие Тайны преображается.
Очень важно усвоить, что так называемая великая Тайна не есть преграда, но лишь охрана пути.
Если человек ещё не собрался в путь по причине сомнения и страха, то никакая мера не подвинет его.
Посреди пути такой путник обернётся вспять, но идти назад отвратительно.
Потому Гуру поможет найти лучший путь.
Он пояснит, что сокровенность есть сокровище нерасхищенное.[1]
Теперь др[угое].
Утрата соизмеримости есть потеря пути.
Можно ли опровергать то, что неизвестно?
Можно ли утверждать конечность перед ликом Беспредельности?
Можно ли допустить злословие, когда предмет беседы неизвестен?
Можно ли себя противоставить всему Свету и всей мысли?
Как безумие омрачает разум, так и предательство пути Света погружает во тьму.[2]
Имена предателей также впишутся в историю человечества.
Но куда уйдут предатели в Тонком Мире, когда прояснится память?
Не стыд перед другими, но неутолимая горечь позора в сердце загонит предателей в лёд и пламя.
И где будут те, кто нашёптывали им предательство?
Отчего не помогают они сынам своим?
Они не придут искать их во мраке.
Ужасно состояние предателей – убийц тела и духа![3]
Теперь др[угое].
Нельзя неосторожно разлить яд.
Множества заражаются, и никто не поймёт, где положена отрава.
Тёмные отравители, знаете ли всех жертв ваших?
Но не останетесь в неведении, проявится зрение ваше, и увидите во всех концах свои деяния – так осудят себя отравители.[4]
Помолчим.
Битва велика, будем очень осторожны.
Когда стоите за Меня, вы – воины Света.
Мы являем сожжение Тьмы.
Довольно.
Сноски