Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 06.09.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Грант Ф. (+), Лихтман З.Г. (+) |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Люмоу (+), Удрая (+), Город Знания (+), Дом Учителя (+), Ларец Мории (+), Центры оплечий (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечайте, около которых центров обозначаются знаки и боли. Может быть, болят плечи или локти и колена. Может быть, около Чаши появляются три знака, или происходит в гортани горение. Каждый знак показывает на действие центра. Как открытая книга, написана личность человека. Над челом горит постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым наблюдением, но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут оглушительного грома и ослепительной молнии, но сами производят наиболее важные действия в тишине.
Как мощный магнитный ток наглядно ощутим лишь на некоторых телах, но воздействует всюду, так наиболее проникающие энергии невидимы. Но пока Мы просим обратить внимание на очевидные явления.
Можно придти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи лёгких, показывают особенность организма. Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона.[1]
Теперь посидим.
Жду вопроса.
– Что положить в основание нового Дома? Урусвати положить копию письма Владыки? – Да, конечно, Люмоу или Удрая перепишут.
– На чём? – На коже, можно цвета явленного Нашего письма.
– Date of dedication?[2] – Утруждать не буду.
– Куда положить письмо? – В ларец.
– В тибетский? – Можно. Запечатайте.
– Нельзя ли ещё что положить? – Можно положить серебряные монеты – монгольские. Все. Можно американскую серебр[яную] монету.
– Что значит Тамир? – У Тамира будет город Знания. Название горы на Сензаре.
Учитель хочет также заключить портрет в ларчик. Люмоу сделает.
– Может быть, мы найдём другой, побольше и из слоновой кости? – Нужен металлический.
– Свет наверху Дома? – Да.
– Какой указ должна переписать я для Америки? – Пророчество.
Урусвати – так назовите город.
Урусвати – одно из древнейших имён.
Вместе являлись.
Довольно.
Сноски
- ↑ Агни Йога, 330.
- ↑ Date of dedication (англ.) – Дата освящения.