Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 5
| Дата: | 14.12.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Блаватская Е.П. (+), Янус (+), Яруя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Продолжаем плыть.[1]
– Хорошо ли? – Да, да, Пл[ан] начался изумительно. Сегодня видели врагов, конечно, при первой стычке повёрнут на юг. Ибо несокрушимы.
Теперь о сроках. Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу – один порождает другой.
Карма несёт плод деяний и вызывает срок проявления.
Заметьте – карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собою карму групповую.
– Карма великого духа? – Да.
– Но иногда карма личная может быть выделена из группы в случае тяжёлого уклонения? – Да, скорбно это.
– Мож[ет] ли карма групповая задержаться из-за одного духа? – Из-за нескольких.
Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, тогда карма является единственною возможностью эволюции.[2]
Когда Вл[адыки] решили двинуть Пл[ан], они соблюли все сроки, потому действия несокрушимы.
Завтра готов ответить на вопросы, сегодня иду твердить напутствие Яр[уе].
– Могу ли я спросить, правильно ли я видела сегодня ночью? – Два видения спутала.
– Но я видела и знаю, что это помещение была школа, и среди учеников узнала дух Бл[аватской], и ещё один большой дух был в этом помещ[ении]. – Да, да.
– Но ритора не помню, мож[ет] б[ыть], он и был? – Но ритора видела плохо – снова покажу.
Сноски
- ↑ Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Европу.
- ↑ Озарение, 2-XII-5