Джадж У.К. - Чары

Слову «чары» издавна давалось определение в старых словарях как «колдовство или наваждение, вынуждающее видеть вещи иначе, чем они есть на самом деле». Таково по-прежнему значение этого слова. Незадолго до того, как странные вещи, происходящие во время гипнотических экспериментов, стали известны западному миру, казалось, что всё сводится к простой материи и движению на основании законов науки. Ведьмы должны были исчезнуть, быть забыты, осмеяны и убраны с глаз долой, а то, что нельзя было отнести к неполноценному развитию чувств, должно объясняться состоянием печени – наиболее прозаического органа. Но прежде чем наука с её умозрениями и постоянно изменяющимися канонами могла просветить необразованное множество людей, гипнотизм медленно и уверенно прокрадывался вперёд и, наконец, начал укреплять позиции теософии. Чарам снова представляется хороший шанс для признания. Действительно, Е.П.Б. произнесла пророческие слова, когда сказала, что в Америке больше, чем где-либо ещё, это искусство будет практиковаться эгоистичными людьми в корыстных целях для получения денег и удовлетворения желаний.

Бросив беглый взгляд на некоторые области фольклора, посмотрите, какая масса сказок повествует о чарах людей, богов или элементалов. В Индии время от времени боги, часто мудрецы, предстают перед определёнными людьми в различных обличьях с помощью чар, вследствие которых люди видят то, чего на самом деле нет. В Ирландии есть масса сказок, в которых человек видит дома, людей и животных там, где их нет; у человека внезапно появляется способность видеть под кожей естественные процессы, или видеть мужчин и женщин на поле или на рынке и фей, скользящих между людьми. Вскоре мужчина или женщина превращаются в животного или птицу и возвращаются к прежнему обличию только при прикосновении волшебной палочкой. Такое изменение внешности не является реальным изменением, но всегда чарами, влияющими на зрение другого человека. Масса подобных историй, найденных во все времена и среди всех народов, не может быть ни глупостью, ни безосновательной выдумкой. Основой является факт и закон, действующий в природе человека. Это – чары, причина чар и сила, вызывающая их. Эти истории возникли просто потому, что всегда были такие люди, кто, благодаря своим природным способностям или обучению, могли вызывать «наваждение».

Хорошо известный в Англии и Америке писатель однажды подумал, что нашёл гнездо злого духа, затем он сообщил, что мадам Блаватская призналась ему, что некоторые явления, о которых он спрашивал, вызваны чарами.

«Ах, чары! – воскликнул он, – так падает этот теософский карточный домик», и ушёл довольный, потому что на самом деле он был полностью под влиянием чар. Но теософы не должны спотыкаться и резко падать, как этот джентльмен споткнулся о слово, которое при исследовании несёт в себе немало научных данных, касающихся важной ветви оккультизма. Когда я прочитал в номере «Арены» все об этом признании относительно чар, я был вполне готов поверить, что Е.П.Б. действительно так сказала учёному, по его словам, но в то же время, конечно, знал, что она никогда не стремилась объяснять любое явление действием чар. Она хотела включить только определённые классы, хотя в любом оккультном явлении присутствует от части наваждение некоторых наблюдателей в соответствии с их индивидуальными физическими особенностями.

Классы явлений, охватываемых этим словом, частично упоминаются Патанджали в его «Афоризмах йоги», где он говорит, что если естественное для объекта или глаза свечение исчезнет, объект исчезнет, будь то человек или вещь, и будь то день или ночь. Этот небольшой афоризм охватывает много вопросов, и если его принять, то он опровергнет некоторые нынешние теории. Фактически он говорит о том, что не только необходимо, чтобы лучи света проходили от объекта к глазам, но также, чтобы свет исходил от глаз к объекту. Отрежьте последний, и объект исчезнет, измените характер свечения, исходящего из глаз, и объект изменится по форме или цвету для воспринимающего его.

Продолжая рассуждение и связывая это явление с общеизвестным фактом, что мы не видим никаких объектов, а только их идеальную форму, представленную уму, мы приходим к объяснению, что чары возможны в какой-то мере. Если вы каким-либо образом можете вмешаться в вибрации, идущие к глазу с целью воздействия на мозг, а затем на воспринимающего внутри него, тогда у вас есть возможность ощутимо изменить идеальную форму, которую разум должен осознать внутри, прежде чем он объявит внешний объект, производящий вибрации.

Рассмотрите теперь воображение в его аспекте силы, чтобы создать ясный и определённый образ. Это происходит при гипнозе и в спиритизме. Если изображение будет достаточно определённым, а воспринимающий или испытуемый достаточно чувствительным, то имеет место наваждение. Человек видит то, что не является настоящей формой или фигурой, или телесным существованием другого человека. Но эта новая форма так же реальна, как и настоящая, поскольку настоящая форма является всего лишь формой, которая должна сохраняться на определённой стадии человеческой эволюции и, несомненно, будет изменяться по мере развития в нас новых чувств и органов.

При таком рассуждении, разве не легко понять, что если человек может создавать определённые и яркие мысле-образы, о которых шла речь, и если второстепенные органы могут воздействовать и быть затронутыми, вполне вероятно и возможно, что обученные люди могли наводить наваждение на других людей, вынуждая их видеть слона, змею, человека, дерево, горшок или любой другой объект там, где только пустое пространство, или как изменяются предметы или человек, бывшие там на самом деле? Именно так действуют на сеансах гипнотизёры, с той лишь разницей, что им приходится вводить человека в ненормальное состояние, в то время как другим подобным деятелям такие вспомогательные средства не нужны. Чары занимают очень важное место в магии. То, что Е.П.Б. часто пользовалась ими, не вызывает ни малейшего сомнения, так же как нет сомнений в том, что индийский йогин активизирует ту же силу.

Во многих случаях она могла использовать их, заставляя присутствующих думать, что они видят её, когда она уходила в соседнюю комнату, или что присутствует другой человек, которого на самом деле не было. Та же сила чар позволяла ей прятать любой предмет в комнате или в руке. Это один из сложных магических трюков, и он ни в малейшей степени не зависит от ловкости рук. Люди иногда говорят, что это глупость, даже если это – правда, но если посмотреть на это в другом свете, то это не глупость, равно как и те случаи, когда кто-либо имел право знать всё, что происходило. Е.П.Б. демонстрировала эти трюки (хотя и редко) с целью показать тем, кто учился у неё, что человеческий субъект – сложное и мощное существо, которое нельзя классифицировать, как это любит делать наука, просто как материю и движение. Все эти явления имели две цели. Во-первых, помочь тем, кто учился у неё, и, во-вторых, снова распространить на западе веру в реальную силу и природу человека. Последнее было самым необходимым, потому что материализм на Западе начинал оказывать большое влияние и угрожал разрушить духовность. Это делалось также в соответствии с планами Великой Ложи ради человечества. Как сказал один из её Учителей, феномены, демонстрируемые ею, на протяжении многих лет озадачивали скептиков. Даже сейчас мы видим результат этого, потому что когда такие люди, как Стид, редактор журнала «Обзор обзоров» (Review of Reviews), а также Дю Прел, Скиапарелли и другие, с научной точки зрения воспринимают факты спиритуализма, можно понять, что наступает ещё один день для психологии.

Сила чар используется адептами чаще, чем думают люди (не исключая членов ТО). Адепты часто появляются изо дня в день среди нас в облике, который мы не узнаём, и вселяют в умы людей мысли о духовном мире и истинной жизни души, а также побуждают мужчин и женщин к добрым поступкам. Таким образом, они приходят неузнаваемыми и способны достичь большего в этом веке сомнений и переходного периода, чем могли бы достичь любым другим способом. Иногда, когда они приходят, их узнают те, кто обладает необходимой способностью, но невидимая сильная связь и взаимное согласие не позволяют разглашать их секрет. Вот, о чём должны думать члены Общества, потому что их время от времени неожиданно могут посещать ангелы. Их могут время от времени испытывать их руководители, когда они меньше всего этого ожидают, и хотя приговор не выносится, он всё равно действует.

Чары охватывают лишь небольшую часть области оккультизма. Почти во всех феноменах используется астральное тело, и в других областях предмет оккультной химии, абсолютно неизвестный человеку этого времени, имеет первостепенное значение; если он когда-либо будет открыт, это будет сюрпризом для науки, но, конечно, такое открытие не скоро состоится в этот эгоистичный век.