Рерих Е.И. - Дневник 1936.07.03

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 03.07.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 июля 1936, пятница

В древних сказаниях нередко упоминается, как герои должны были проходить мимо страшных чудовищ, чтобы найти сокровище.
Они должны были не испытывать страха, иначе чудовища растерзали бы их.
Особое качество зрения, чтобы смотреть не видя, уже упоминалось.
Но теперь приближается явление психической энергии, и нужно особенно уметь владеть своими чувствами.
Нужно воспитывать их, чтобы мочь вызывать их в действие или сознательно тушить до полного замирания.

Именно, когда сказано, чтобы умели смотреть, не видя – это будет лучшим примером владения чувствами.
Ведь для опыта с психической энергией нужно уметь сокращать свои чувства, чтобы освободиться от предпосылок.[1]

Т[еперь] др[угое].

Также сказано, что иногда не легко заставить себя думать, но ещё труднее приказать себе не думать.

Умение владеть мышлением зависит от постоянного упражнения; для опыта такое упражнение необходимо.
Каждый день можно заставить себя не думать о чём-то определённом.
Но не следует себя обманывать, что приказ не думать уже может в себе не содержать мысли.

Полный отказ от мышления и предпосылки уже является большой мыслительной дисциплиной.[2]

Т[еперь] др[угое].

Наблюдения над психической энергией зависят от внутренней честности исследователя.
Он сам лишь может судить, когда он воздержался от предпосылки, он может судить, когда он избежал желания. [3]

Более одного часа нельзя заниматься опытом, ибо можно выдать чрезмерную энергию, что скажется через некоторое время.[4]

Очень доволен результатом наблюдений Урусвати.
Именно она имеет явленную честность, которая позволяет энергии направляться свободно.

Довольно.


Сноски