Рерих Е.И. - Дневник 1939.12.14: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.12.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 39: Строка 39:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 14.12.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 декабря 1939, четверг

Урусвати знает, что многие ни за что не признают существование Нашего Братства.
Если они встретят Нас, то и в таком случае скептически отнесутся.
Нет предела скептицизму.
Он касается одной стороной невежества, а с другой является ложью.
Не пройдёт скептик над пропастью, но найдутся и другие, которые допустят Наше существование в тонком теле.

Не следует оспаривать это убеждение, главное, чтобы допускали существование Идеи.
Не нужно настаивать на определённой форме, ведь и сотрудники из Тонкого Мира Нам близки.
Таким образом, допускающие хотя бы часть целого уже находятся в правде.
Нужно терпеливо допускать частицу правды, к ней может присоединиться и остальное.

Хуже всего начётчики, которые требуют или всё по своему разумению, или ничего.
Особенно в сфере тонких энергий нужно принять каждое допущение.
У Нас нередко печалуются о проповедниках, которые больше отвращают, нежели привлекают.
Можно напрячь всю наблюдательность, чтобы распознать, в какой степени восприимчивости находится собеседник.
Притом не забудем, что особенно ярый отрицатель может мгновенно обратиться в последователя.
Такое напряжённое отрицание иногда называется вскрытием нарыва.
Но если повстречаете отрицающего Наше существование, советую не настаивать, пусть овощ дозреет.

Мыслитель говорил: «Невозможно насиловать сознание человеческое. Кто не вмещает, тот пусть подрастёт».[1]

Завтра обе беседы не будут. 

Спешу.


Сноски