Изменения

м
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1: −
{{Исходный текст начинается|тома_3_4}}
+
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}
В {{Выделение|томе III  этой работы (упомянутый том и IV-й почти готовы)}} будет дана краткая история всех великих адептов, известных древним и современным людям в их хронологическом порядке, а также общий обзор мистерий, их рождение, рост, распад и окончательная смерть - в Европе. Это не могло уместиться в настоящей работе. Том IV будет почти полностью посвящен оккультным учениям.
+
 
 +
{{Исходный текст начинается|437_тд_тома_3_4|тип=дополнение|пояснение=О 3-м и 4-м томах ТД|место=2:437}}
 +
{{Выделение|В томе III  этой работы (упомянутый том и IV-й почти готовы)}} будет дана краткая история всех великих адептов, известных древним и современным людям в их хронологическом порядке, а также общий обзор мистерий, их рождение, рост, распад и окончательная смерть (в Европе). Это не могло уместиться в настоящей работе. Том IV будет почти полностью посвящён оккультным учениям.
 
{{Исходный текст закончен}}
 
{{Исходный текст закончен}}
    
'''Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»"''' (1893 год), стр. 90-1 ("Рассказ Бертрама Кейтли о написании «Тайной доктрины»"):  
 
'''Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»"''' (1893 год), стр. 90-1 ("Рассказ Бертрама Кейтли о написании «Тайной доктрины»"):  
{{Стиль А-Цитата|«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П.  отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру Кейтли… мы оба прочитали всю рукопись… В конце концов, мы представили ей план в связи с характером материала, а именно, изложить работу в четырех томах… Далее, вместо того, чтобы поместить в первом томе, как она планировала, повествование о великих оккультистах, мы посоветовали ей следовать естественному порядку изложения и начать с эволюции космоса, а потом перейти от него к эволюция человека, поместив историческую часть в третьем томе, посвященном жизни великих оккультистов; и, наконец, поговорить о практическом оккультизме в четвёртом томе, если она когда-либо сможет написать его».}}
+
{{Стиль А-Цитата|«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П.  отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру Кейтли... мы оба прочитали всю рукопись... В конце концов, мы представили ей план в связи с характером материала, а именно, изложить работу в четырёх томах... Далее, вместо того, чтобы поместить в первом томе, как она планировала, повествование о великих оккультистах, мы посоветовали ей следовать естественному порядку изложения и начать с эволюции космоса, а потом перейти от него к эволюция человека, поместив историческую часть в третьем томе, посвящённом жизни великих оккультистов; и, наконец, поговорить о практическом оккультизме в четвёртом томе, если она когда-либо сможет написать его».}}
      −
{{Исходный текст начинается|прошение_индейцев}}
+
{{Исходный текст начинается|439_прошение_индейцев|тип=дополнение|пояснение=Прошение индейцев правительству США|место=2:439}}
 
Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали {{Выделение|прошение президенту Соединённых Штатов}} даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц.
 
Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали {{Выделение|прошение президенту Соединённых Штатов}} даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц.
 
{{Исходный текст закончен}}
 
{{Исходный текст закончен}}
Строка 21: Строка 23:  
Номер 2 - это Вай-мит-тиг-оаж (Wai-mit-tig-oazh), чьё тотемное животное - куница...
 
Номер 2 - это Вай-мит-тиг-оаж (Wai-mit-tig-oazh), чьё тотемное животное - куница...
 
{{Стиль А-Цитата завершается}}
 
{{Стиль А-Цитата завершается}}
 +
 +
 +
{{Оглавление дополнения}}