Мано: различия между версиями

Версия от 11:05, 6 июля 2020

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Мано

(гност.)

Владыка Света. Rex Lucis в «Кодексе Назореев». Он – Вторая «Жизнь» второй, или проявленной, троицы, «небесная жизнь и свет, более древняя, чем зодчий небес и земли» («Codex Nazaræus», Vol. I, p. 145). Эти троицы суть следующие. Верховный Владыка великолепия и света, светящийся и сияющий, прежде которого никто другой не существовал, именуется Короной (венец); Владыка Ферхо, непроявленная жизнь, которая существовала в первом извечно; и Владыка Иордан – дух, живая вода милосердия (там же, II, 45-51). Он тот единственный, через которого мы можем быть спасены. Эти трое составляют троицу in abscondito [в абстракции, – лат.]. Вторая троица состоит из трёх жизней. Первая есть подобие Владыки Ферхо, из которого она произошла, и этот второй Ферхо есть Царь Света – Мано. Вторая жизнь – Иш Амон (Плерома), чаша предопределения, содержащая видимую мысль Jordanus Maximus’а – типа (или его доступное пониманию отражение), прообраза живой воды, который есть «духовный Иордан», (там же, II, с. 211.) Третья жизнь, созданная обеими другими, есть Абатур (Аб, Родитель или Отец). Это таинственный и ветхий «Старейший из Старейших», Старец «Senem sui obtegentem et grandævum mundi». Эта последняя, третья Жизнь является Отцом Демиурга Фетахила, Творца мира, которого офиты называют Ильда Баофом (см.), хотя Фетахил есть единородный, отражение Отца, Абатура, который производит его смотрением в «тёмную воду». София Ахамот также рождает своего Сына Ильда Баофа, Демиурга, смотрением в хаос материи. Но Владыка Мано, «Владыка величественности, Владыка всех гениев», в этом каббалистическом «Кодексе» является более высоким, чем этот Отец, ибо если один – чисто духовный, то другой – материальный. Например, тогда как «единородный» Абатура есть гений Фетахил, Творец физического мира, – Владыка Мано, «Владыка Величия», являющийся сыном Того, кто есть «Отец всех, кто проповедует Евангелие», также производит «единородного», Владыку Лехдайо, «справедливого Владыку». Он – Христос, помазанник, который изливает «милосердие» Незримого Иордана, Духа Высшего Венца. (Для дальнейших сведений см. «Разоблаченную Изиду», т. II, 190) (ТС).

См. также: Демиург, Ильда Баоф, София, Фетахил

ДАННЫЕ

Для показа: Мано; для сортировки: Мано
Время существования:
Кратко: Владыка Света. Rex Lucis в «Кодексе Назореев». Он – Вторая «Жизнь» второй, или проявленной, троицы, ...

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 |личность=Нет
 |происхождение=гност.
-|описание=Владыка Света. Rex Lucis в «Кодексе Назореев». Он – Вторая «Жизнь» второй, или проявленной, троицы, «небесная жизнь и свет, более древняя, чем зодчий небес и земли» («Codex Nazaræus», Vol. I, p. 145). Эти троицы суть следующие. Верховный Владыка великолепия и света, светящийся и сияющий, прежде которого никто другой не существовал, именуется Короной (венец); Владыка Ферхо, непроявленная жизнь, которая существовала в первом извечно; и Владыка Иордан – дух, живая вода милосердия (там же, II, 45-51). Он тот единственный, через которого мы можем быть спасены. Эти трое составляют троицу in abscondito [в абстракции, – лат.]. Вторая троица состоит из трёх жизней. Первая есть подобие Владыки Ферхо, из которого она произошла, и этот второй Ферхо есть Царь Света – Мано. Вторая жизнь – Иш Амон (Плерома), чаша предопределения, содержащая видимую мысль Jordanus Maximus’а – типа (или его доступное пониманию отражение), прообраза живой воды, который есть «духовный Иордан», (там же, II, с. 211.) Третья жизнь, созданная обеими другими, есть Абатур (Аб, Родитель или Отец). Это таинственный и ветхий «Старейший из Старейших», Старец «Senem sui obtegentem et grandævum mundi». Эта последняя, третья Жизнь является Отцом Демиурга Фетахила, Творца мира, которого офиты называют Ильда Баофом (см.), хотя Фетахил есть единородный, отражение Отца, Абатура, который производит его смотрением в «тёмную воду». София Ахамот также рождает своего Сына Ильда Баофа, Демиурга, смотрением в хаос материи. Но Владыка Мано, «Владыка величественности, Владыка всех гениев», в этом каббалистическом «Кодексе» является более высоким, чем этот Отец, ибо если один – чисто духовный, то другой – материальный. Например, тогда как «единородный» Абатура есть гений Фетахил, Творец физического мира, – Владыка Мано, «Владыка Величия», являющийся сыном Того, кто есть «Отец всех, кто проповедует Евангелие», также производит «единородного», Владыку Лехдайо, «справедливого Владыку». Он – Христос, помазанник, который изливает «милосердие» Незримого Иордана, Духа Высшего Венца. (Для дальнейших сведений см. «Разоблаченную Изиду», т. II, 190){{бтс-источник|ТС}}.
 |категории=гностицизм
-|связанные понятия=Демиург; Ильда Баоф; София
+|связанные понятия=Демиург; Ильда Баоф; София; Фетахил
+|описание=Владыка Света. Rex Lucis в «Кодексе Назореев». Он – Вторая «Жизнь» второй, или проявленной, троицы, «небесная жизнь и свет, более древняя, чем зодчий небес и земли» («Codex Nazaræus», Vol. I, p. 145). Эти троицы суть следующие. Верховный Владыка великолепия и света, светящийся и сияющий, прежде которого никто другой не существовал, именуется Короной (венец); Владыка Ферхо, непроявленная жизнь, которая существовала в первом извечно; и Владыка Иордан – дух, живая вода милосердия (там же, II, 45-51). Он тот единственный, через которого мы можем быть спасены. Эти трое составляют троицу in abscondito [в абстракции, – лат.]. Вторая троица состоит из трёх жизней. Первая есть подобие Владыки Ферхо, из которого она произошла, и этот второй Ферхо есть Царь Света – Мано. Вторая жизнь – Иш Амон (Плерома), чаша предопределения, содержащая видимую мысль Jordanus Maximus’а – типа (или его доступное пониманию отражение), прообраза живой воды, который есть «духовный Иордан», (там же, II, с. 211.) Третья жизнь, созданная обеими другими, есть Абатур (Аб, Родитель или Отец). Это таинственный и ветхий «Старейший из Старейших», Старец «Senem sui obtegentem et grandævum mundi». Эта последняя, третья Жизнь является Отцом Демиурга [[Фетахил|Фетахила]], Творца мира, которого офиты называют Ильда Баофом (см.), хотя Фетахил есть единородный, отражение Отца, Абатура, который производит его смотрением в «тёмную воду». София Ахамот также рождает своего Сына Ильда Баофа, Демиурга, смотрением в хаос материи. Но Владыка Мано, «Владыка величественности, Владыка всех гениев», в этом каббалистическом «Кодексе» является более высоким, чем этот Отец, ибо если один – чисто духовный, то другой – материальный. Например, тогда как «единородный» Абатура есть гений Фетахил, Творец физического мира, – Владыка Мано, «Владыка Величия», являющийся сыном Того, кто есть «Отец всех, кто проповедует Евангелие», также производит «единородного», Владыку Лехдайо, «справедливого Владыку». Он – Христос, помазанник, который изливает «милосердие» Незримого Иордана, Духа Высшего Венца. (Для дальнейших сведений см. «Разоблаченную Изиду», т. II, 190){{бтс-источник|ТС}}.
 }}