Изменения

Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:  
  | следующее      = т.5, п.51
 
  | следующее      = т.5, п.51
 
}}
 
}}
  −
{{Заголовок|50
  −
  −
Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу}}
  −
  −
{{Подпись|28 мая 1937 г.}}
  −
   
Дорогой Евгений Александрович, вчера приступила к чтению Вашей новой книги, которая, не сомневаюсь, будет так же удачна, как и Ваша первая, если и не больше, потому напрасно думаете, что главы эти не найдут одобрения. Конечно, Вы понимаете, что мне хочется видеть труд Ваш убедительным и ярким, но ввиду особых условий в Вашей стране необходимо соблюсти некоторую осторожность при нападках на заблуждения и невежество. Исторические факты налицо, собранные вместе, они достаточно ярко<ref> Сверху от руки написано: ''красочно.''</ref> говорят сами за себя. Приступая к такому труду, следует поставить перед собою Завет Учения: «На пути к Братству нужно отучиться от всякого умаления. Пусть не произойдёт вреда хотя бы по неведению»<ref> Братство, 493.</ref>. Потому, например, я ни в коем случае не поместила бы вступления. Не следует, чтобы в умах читателей сложилось впечатление, что Вы собираетесь развенчивать Великого Сына Вечности<ref> Сверху от руки написано: ''кого-то.''</ref> или чего-то лишить Его. Наоборот, подчеркните, что Вы стремитесь возвеличить Его Великий Подвиг и вместо Кумира и Идола, отделённого и отторгнутого от человечества Его исключительным Сыновством, показать Его во всей мощи Его Духа, истинно единосущного с Отцом (Божественным Началом) и с человеческим естеством, ибо воистину Он – Богочеловек. Ужасные нарекания обрушатся на Вас за слова: «Я развенчиваю Тебя, отнимаю от Тебя... я не допускаю и не признаю Тебя вторым Лицом Св. Троицы, ибо...»
 
Дорогой Евгений Александрович, вчера приступила к чтению Вашей новой книги, которая, не сомневаюсь, будет так же удачна, как и Ваша первая, если и не больше, потому напрасно думаете, что главы эти не найдут одобрения. Конечно, Вы понимаете, что мне хочется видеть труд Ваш убедительным и ярким, но ввиду особых условий в Вашей стране необходимо соблюсти некоторую осторожность при нападках на заблуждения и невежество. Исторические факты налицо, собранные вместе, они достаточно ярко<ref> Сверху от руки написано: ''красочно.''</ref> говорят сами за себя. Приступая к такому труду, следует поставить перед собою Завет Учения: «На пути к Братству нужно отучиться от всякого умаления. Пусть не произойдёт вреда хотя бы по неведению»<ref> Братство, 493.</ref>. Потому, например, я ни в коем случае не поместила бы вступления. Не следует, чтобы в умах читателей сложилось впечатление, что Вы собираетесь развенчивать Великого Сына Вечности<ref> Сверху от руки написано: ''кого-то.''</ref> или чего-то лишить Его. Наоборот, подчеркните, что Вы стремитесь возвеличить Его Великий Подвиг и вместо Кумира и Идола, отделённого и отторгнутого от человечества Его исключительным Сыновством, показать Его во всей мощи Его Духа, истинно единосущного с Отцом (Божественным Началом) и с человеческим естеством, ибо воистину Он – Богочеловек. Ужасные нарекания обрушатся на Вас за слова: «Я развенчиваю Тебя, отнимаю от Тебя... я не допускаю и не признаю Тебя вторым Лицом Св. Троицы, ибо...»