Изменения

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 3}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 3}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Тьма излучает свет, и свет роняет одинокий луч в воды, в глубину лона матери. Луч пронизывает девственное яйцо, луч пробуждает трепет в вечном яйце и зароняет зародыш<ref>Периодический.</ref>, не-вечный, и он сгущается в мировое яйцо.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Тьма излучает свет, и свет роняет одинокий луч в воды, в глубину лона матери. Луч пронизывает девственное яйцо, луч пробуждает трепет в вечном яйце и зароняет зародыш<ref>Периодический.</ref>, не-вечный, и он сгущается в мировое яйцо.}}

«Мировое яйцо» является, может быть, одним из наиболее обще-принятых символов, будучи одинаково высоко изобразительным, как в духовном, так и в физиологическом и космологическом смысле. Потому оно встречается в каждой мировой теогонии, где оно широко ассоциируется с символом змия, последний всюду является, как в философии, так и в религиозном символизме, эмблемою вечности, бесконечности, возрождения и омолаживания, также и мудрости. Тайна очевидного само-зарождения и эволюция посредством своей собственной творческой мощи, повторяют в миниатюре, в яйце, процесс космической эволюции – оба процесса совершаются благодаря теплу и влаге, под приливом невидимого творческого духа – и вполне оправдывают выбор этого изобразительного символа. «Девственное яйцо» есть микрокосмический символ макрокосмического прототипа «девственной матери» – хаоса или предвечной глуби. Творец мужского начала (под любым наименованием) происходит от девственного женского начала, беспорочного корня, оплодотворённого лучом. Кто из сведущих в астрономии и естественных науках не усмотрит этой изобразительности? Космос, как воспринимающая природа, есть оплодотворённое яйцо, но остающееся непорочным; ибо раз он рассматривается, как беспредельный, он не может иметь другого изображения, нежели сфероидное. Золотое яйцо было окружено семью элементами, из которых «четыре уже проявлены (эфир, огонь, воздух, вода), три сокрыты». Это может быть найдено в утверждениях Вишну Пураны, где элементы переведены «оболочками» и добавлен один из ''сокрытых'' – ахамкара<ref>Уильсон, Вишну Пурана, I, 40.</ref>. Оригинальный текст не имеет ахамкары; в нём упомянуты семь элементов без подробного определения последних трёх.

«Мировое яйцо» является, может быть, одним из наиболее обще-принятых символов, будучи одинаково высоко изобразительным, как в духовном, так и в физиологическом и космологическом смысле. Потому оно встречается в каждой мировой теогонии, где оно широко ассоциируется с символом змия, последний всюду является, как в философии, так и в религиозном символизме, эмблемою вечности, бесконечности, возрождения и омолаживания, также и мудрости. Тайна очевидного само-зарождения и эволюция посредством своей собственной творческой мощи, повторяют в миниатюре, в яйце, процесс космической эволюции – оба процесса совершаются благодаря теплу и влаге, под приливом невидимого творческого духа – и вполне оправдывают выбор этого изобразительного символа. «Девственное яйцо» есть микрокосмический символ макрокосмического прототипа «девственной матери» – хаоса или предвечной глуби. Творец мужского начала (под любым наименованием) происходит от девственного женского начала, беспорочного корня, оплодотворённого лучом. Кто из сведущих в астрономии и естественных науках не усмотрит этой изобразительности? Космос, как воспринимающая природа, есть оплодотворённое яйцо, но остающееся непорочным; ибо раз он рассматривается, как беспредельный, он не может иметь другого изображения, нежели сфероидное. Золотое яйцо было окружено семью элементами, из которых «четыре уже проявлены (эфир, огонь, воздух, вода), три сокрыты». Это может быть найдено в утверждениях Вишну Пураны, где элементы переведены «оболочками» и добавлен один из ''сокрытых'' – ахамкара<ref>Уильсон, Вишну Пурана, I, 40.</ref>. Оригинальный текст не имеет ахамкары; в нём упомянуты семь элементов без подробного определения последних трёх.

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}