Изменения

{{Стиль А-Текст без отступа|которой находятся восьмые врата, всегда закрытые». Дано объяснение мистериям Митры в Персии и, кроме того, «добавлены музыкальные причины». И к этому он ещё пытается «добавить второе объяснение, тоже связанное с музыкальными соображениями»<ref>Ориген, «Против Цельса», I, XXII.</ref>, то есть, с семью нотами гаммы, семью духами звёзд и т.&nbsp;д.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|которой находятся восьмые врата, всегда закрытые». Дано объяснение мистериям Митры в Персии и, кроме того, «добавлены музыкальные причины». И к этому он ещё пытается «добавить второе объяснение, тоже связанное с музыкальными соображениями»<ref>Ориген, «Против Цельса», I, XXII.</ref>, то есть, с семью нотами гаммы, семью духами звёзд и т.&nbsp;д.}}

Валентин распространяется о мощи Великих Семи, признанных выявить эту вселенную после того, как Архетос (''Ar(r)hetos'')<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Ar(r)hetos}} (греч. Άρρητος) – неизречённый}}</ref> или Неизречённый, имя которого состоит из семи букв, явил первую семеричность (''гебдомаду''). Имя Архетос указывает на семеричную природу Единого (логоса). «Богиня Рэа, – говорит Прокл, – есть монада, дуада и гептада», вмещающая в себе всех титанов, «которых семь»<ref>«Тимей», стр. 121.</ref>.

Валентин распространяется о мощи Великих Семи, признанных выявить эту вселенную после того, как Архетос (''Ar(r)hetos'') или Неизречённый, имя которого состоит из семи букв, явил первую семеричность (''гебдомаду''). Имя Архетос указывает на семеричную природу Единого (логоса). «Богиня Рэа, – говорит Прокл, – есть монада, дуада и гептада», вмещающая в себе всех титанов, «которых семь»<ref>«Тимей», стр. 121.</ref>.

Семь творений встречаются почти в каждой пуране. Все они предшествуются тем, что Уильсон переводит, как «нераздельный принцип», абсолютный дух вне всякого отношения к предметам чувств.

Семь творений встречаются почти в каждой пуране. Все они предшествуются тем, что Уильсон переводит, как «нераздельный принцип», абсолютный дух вне всякого отношения к предметам чувств.

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД 21в}}