Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзян: различия между версиями

4. {{Стиль С-Капитель|Не было семи путей к блаженству. Не было великих причин страдания, ибо не было никого, способного их создать и попасться в их сети.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Одна лишь Тьма заполняла собой беспредельное Всё, ибо Отец, Мать и Сын снова слились в единое целое, и Сын не пробудился ещё для нового колеса и странствования своего по нему.}}

6. {{Стиль С-Капитель|Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она будет выдохнута тем, что есть и чего вместе с тем нет. Ничего не было.}}

7. {{Стиль С-Капитель|Причин существования больше не было. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия — в едином бытии.}}

8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и Жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, заполненном Всеприсутствием того, что ощущается [лишь] "раскрывшимся оком" Дангмы.}}

9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был Дангма, когда алайя вселенной пребывала в парамартхе, а великое колесо было анупадака?}}

1. . . . {{Стиль С-Капитель|Где были строители, светозарные Сыны зари манвантары? . . . В неведомой Тьме, в паранишпанне своих Ах-хи. Производители формы из не-формы, корень мира — дэваматри и свабхават — покоились в блаженстве небытия.}}

2. . . . {{Стиль С-Капитель|Где было безмолвие? Где было ухо, способное внимать ему? Нет, не было ни безмолвия, ни звука — ничего, кроме непрестанного вечного дыхания, не ведающего самого себя.}}