Изменения

{{Стиль А-Цитата|«Из материальных миров нисходят они, кто образует физического человека при начале новой Манвантары. Они низшие Лха (Духи), обладающие двойным телом (Астральным внутри Эфирообразной Формы). Они являются формовщиками и создателями нашего тела иллюзии…

{{Стиль А-Цитата|«Из материальных миров нисходят они, кто образует физического человека при начале новой Манвантары. Они низшие Лха (Духи), обладающие двойным телом (Астральным внутри Эфирообразной Формы). Они являются формовщиками и создателями нашего тела иллюзии…

В формы, отображённые Лха (Питри), Две Буквы<ref>В эзотерической системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые две ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref> (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>. Но они, как крыша без стен и столбов, чтобы утвердиться…

В формы, отображённые Лха (Питри), {{дополнение в обсуждении|Две Буквы|две_буквы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:17, 8 января 2020 (EET)}}<ref>В эзотерической системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые две ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref> (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>. Но они, как крыша без стен и столбов, чтобы утвердиться…

Человеку нужны четыре Пламени и три Огня, чтобы стать таким на Земле, и ему требуется сущность сорока девяти Огней<ref>Это объяснено в другом месте. Три Огня: Павака, Павамана и Шучи имели сорок пять Сыновей, которые со своими тремя Отцами и их Отцом Агни составляют сорок девять Огней. Павамана – Огонь, производимый через трение, является породителем «Огня Асуров»; Шучи – Солнечный Огонь есть родитель «Огней Богов», а Павака – Электрический Огонь есть Отец «Огней Питри» (см. Вайю Пурана). Но это объяснение лишь для материального и земного плана. Пламена мимолётны и лишь периодичны; Огни – вечны в своём троичном единстве. Они соответствуют четырём низшим и трём высшим человеческим «принципам».</ref>, чтобы стать совершенным. Именно те, кто покинул Высшие Сферы, Боги Воли<ref>Сура, которые затем становятся А-сура.</ref>, завершают Ману иллюзии. Ибо «Двоякий Дракон» не может овладеть простой формой. Это подобно ветру там, где нет ни дерева, ни ветви, чтобы принять и собрать его. Он не может воздействовать на форму там, где нет посредника для передачи [Манас, Разум], и форма не знает его.

Человеку нужны четыре Пламени и три Огня, чтобы стать таким на Земле, и ему требуется сущность сорока девяти Огней<ref>Это объяснено в другом месте. Три Огня: Павака, Павамана и Шучи имели сорок пять Сыновей, которые со своими тремя Отцами и их Отцом Агни составляют сорок девять Огней. Павамана – Огонь, производимый через трение, является породителем «Огня Асуров»; Шучи – Солнечный Огонь есть родитель «Огней Богов», а Павака – Электрический Огонь есть Отец «Огней Питри» (см. Вайю Пурана). Но это объяснение лишь для материального и земного плана. Пламена мимолётны и лишь периодичны; Огни – вечны в своём троичном единстве. Они соответствуют четырём низшим и трём высшим человеческим «принципам».</ref>, чтобы стать совершенным. Именно те, кто покинул Высшие Сферы, Боги Воли<ref>Сура, которые затем становятся А-сура.</ref>, завершают Ману иллюзии. Ибо «Двоякий Дракон» не может овладеть простой формой. Это подобно ветру там, где нет ни дерева, ни ветви, чтобы принять и собрать его. Он не может воздействовать на форму там, где нет посредника для передачи [Манас, Разум], и форма не знает его.