Изменения

  | редакция = еир2

  | редакция = еир2

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца V, шлока 4}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца V, шлока 4}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}Это начертание «спиральных линий» относится к эволюции человека, так же как и к эволюции принципов природы; эволюции, которая происходит постепенно, как и всё в природе. Шестой принцип в человеке (буддхи, божественная душа), хотя и есть лишь дыхание в нашем понятии, всё же, это нечто материальное по сравнению с божественным духом (атма), носителем или проводником которого он является. Фохат, в его качестве божественной любви (Эрос), электрическая мощь сродства и симпатии, показан аллегорически пытающимся привести чистый Дух, неделимый луч от Единого Абсолюта, в сочетание с душою, вместе образующими в человеке монаду, а в природе первое звено между вечно-неограниченным и проявленным. «Первый теперь является Вторым (миром)» – липиков – относится к этой же идее.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}Это начертание «спиральных линий» относится к эволюции человека, так же как и к эволюции принципов природы; эволюции, которая происходит постепенно, как и всё в природе. Шестой принцип в человеке (буддхи, божественная душа), хотя и есть лишь дыхание в нашем понятии, всё же, это нечто материальное по сравнению с божественным духом (атма), носителем или проводником которого он является. Фохат, в его качестве божественной любви (Эрос), электрическая мощь сродства и симпатии, показан аллегорически пытающимся привести чистый Дух, неделимый луч от Единого Абсолюта, в сочетание с душою, вместе образующими в человеке монаду, а в природе первое звено между вечно-неограниченным и проявленным. «Первый теперь является Вторым (миром)» – липиков – относится к этой же идее.

Таким образом, не только огне-поклонники парсы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя «рождёнными Огнём», выказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «огненных языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой «язычник». Среди мистиков и каббалистов, розенкрейцеры вернее других определили огонь. «Возьми простую лампаду, держи её наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь её пламенем лампады, свечи и огни всего мира, не уменьшив этого пламени... Если основное Божество есть вечная и бесконечная сущность, никогда неуничтожаемая («Господь Бог Твой есть Огонь поядающий»), тогда неразумно, чтоб оккультное учение рассматривалось, как не философское, когда оно говорит: «Так были сотворены арупа и рупа (миры): от одного света семь светочей; от каждого из семи семижды семь» и т. д., и т. д...

Таким образом, не только огне-поклонники парсы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя «рождёнными Огнём», выказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «огненных языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой «язычник». Среди мистиков и каббалистов, розенкрейцеры вернее других определили огонь. «Возьми простую лампаду, держи её наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь её пламенем лампады, свечи и огни всего мира, не уменьшив этого пламени... Если основное Божество есть вечная и бесконечная сущность, никогда неуничтожаемая («Господь Бог Твой есть Огонь поядающий»), тогда неразумно, чтоб оккультное учение рассматривалось, как не философское, когда оно говорит: «Так были сотворены арупа и рупа (миры): от одного света семь светочей; от каждого из семи семижды семь» и т. д., и т. д...

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}