Изменения

Научные и геологические доказательства о существовании нескольких потопленных материков}}

Научные и геологические доказательства о существовании нескольких потопленных материков}}

Может быть, не будет лишним – ради пользы тех, кто низводят предание о погибшей Атлантиде миоценской эпохи до «устарелого мифа», – добавить несколько научных допущений по этому вопросу. Правда, что, в большинстве случаев, наука очень равнодушна к подобным вопросам. Но существуют учёные, готовые допустить, что осторожный агностицизм по отношению к геологическим проблемам, относящимся к отдалённому прошлому, во всяком случае, гораздо более философичен, нежели отрицание {{Стиль С-Язык иностранный|a priori}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|a priori}} (лат.) – «из предыдущего», на основании ранее известного.}}</ref> или даже обобщение на недостаточных данных.

Может быть, не будет лишним (ради пользы тех, кто низводят предание о погибшей Атлантиде миоценской эпохи до «устарелого мифа») добавить несколько научных допущений по этому вопросу. Правда, что, в большинстве случаев, наука очень равнодушна к подобным вопросам. Но существуют учёные, готовые допустить, что осторожный агностицизм по отношению к геологическим проблемам, относящимся к отдалённому прошлому, во всяком случае, гораздо более философичен, нежели отрицание {{Стиль С-Язык иностранный|a priori}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|a priori}} (лат.) – «из предыдущего», на основании ранее известного.}}</ref> или даже обобщение на недостаточных данных.

Тем временем два весьма интересных примера, с которыми недавно пришлось встретиться, могут быть указаны, как «подтверждающие» некоторые места в письме одного Учителя, опубликованном в «Эзотерическом буддизме». Выдающееся знание этих Авторитетов не подлежит сомнению (мы приводим курсивом соответствующие места).

Тем временем два весьма интересных примера, с которыми недавно пришлось встретиться, могут быть указаны, как «подтверждающие» некоторые места в письме одного Учителя, опубликованном в «Эзотерическом буддизме». Выдающееся знание этих авторитетов не подлежит сомнению (мы приводим курсивом соответствующие места).

{| class=wikitable

{| class=wikitable

|-  

|-  

! Выдержки из «Эзотерического буддизма». стр.&nbsp;70.

! Выдержки из «Эзотерического буддизма». стр.&nbsp;70.

! Выдержки из лекции Пенджелли, чл. К. Общ., чл. Г. Общ.

! Выдержки из лекции Пенджелли, чл. К. общ., чл. Г. общ.

|- valign=top

|- valign=top

| (1)

| (1)

Погружение Атлантиды (группы материков и островов) началось в течение Миоценского периода... и кульминировало, во-первых, в конечном исчезновении самого большого Материка, ''событие, совпавшее с подъёмом Альп,'' и, во вторых, в исчезновении последнего из прекрасных островов, упомянутого Платоном.

Погружение Атлантиды (группы материков и островов) началось в течение миоценского периода... и кульминировало, во-первых, в конечном исчезновении самого большого материка, ''событие, совпавшее с подъёмом Альп,'' и, во вторых, в исчезновении последнего из прекрасных островов, упомянутого Платоном.

|(1)

|(1)

Существовала ли, как верили этому некоторые, Атлантида – материк или архипелаг больших островов, занимавших северную Атлантическую Область? Может быть в этой гипотезе нет ничего нефилософичного. Ибо, если геологи утверждают, что ''«Альпы приобрели 4000 ф., а в некоторых местах более 14&nbsp;000 ф. своей нынешней высоты со времени начала Эоценской Эпохи». ''(«Принципы» Лайэлля, стр.&nbsp;256. Изд. второе), ''то После-Миоценское опускание могло увлечь гипотетическую Атлантиду в почти бездонные глубины''<ref>Приведя уже несколько примеров измышлений науки, приятно встретить такое согласие в этом особом случае. Следующее место весьма поучительно, если прочесть его в связи с допущением науки (приведённом раньше) о неведении геологов даже приблизительной длительности периодов:  

Существовала ли, как верили этому некоторые, Атлантида – материк или архипелаг больших островов, занимавших северную Атлантическую область? Может быть в этой гипотезе нет ничего нефилософичного. Ибо, если геологи утверждают, что ''«Альпы приобрели 4000 ф., а в некоторых местах более 14&nbsp;000 ф. своей нынешней высоты со времени начала эоценской эпохи». ''(«Принципы» Лайэлля, стр.&nbsp;256. Изд. второе), ''то после-миоценское опускание могло увлечь гипотетическую Атлантиду в почти бездонные глубины''<ref>Приведя уже несколько примеров измышлений науки, приятно встретить такое согласие в этом особом случае. Следующее место весьма поучительно, если прочесть его в связи с допущением науки (приведённом раньше) о неведении геологов даже приблизительной длительности периодов:  

«Мы ещё не в состоянии уделить приблизительный срок для более недавней эпохи, в которую наше северное полушарие было покрыто ледниками. По мнению Уоллэса эта эпоха могла иметь место не дальше, чем семьдесят тысяч лет тому назад, тогда как другие уделяют ей древность, по крайней мере, в двести тысяч лет, и имеются ещё другие, которые выдвигают сильные доводы к поддержанию мнения, что едва ли достаточно миллиона лет, чтобы произвести изменения, которые произошли со времени этого события» (Фиске, «Космическая Философия», I, 304, изд. 1874 г.).  

{{Стиль А-Цитата|«Мы ещё не в состоянии уделить приблизительный срок для более недавней эпохи, в которую наше северное полушарие было покрыто ледниками. По мнению Уоллэса эта эпоха могла иметь место не дальше, чем семьдесят тысяч лет тому назад, тогда как другие уделяют ей древность, по крайней мере, в двести тысяч лет, и имеются ещё другие, которые выдвигают сильные доводы к поддержанию мнения, что едва ли достаточно миллиона лет, чтобы произвести изменения, которые произошли со времени этого события» (Фиске, «Космическая философия», I, 304, изд. 1874 г.).}}

Далее проф. Лефевр даёт своё вычисление в сто тысяч лет. Таким образом, ясно, что если современная наука не в состоянии установить срока такой сравнительно недавней эры, как Ледниковый Период, то едва ли она может порицать эзотерическую Хронологию Расовых и Геологических Веков.</ref>.

Далее проф. Лефевр даёт своё вычисление в сто тысяч лет. Таким образом, ясно, что если современная наука не в состоянии установить срока такой сравнительно недавней эры, как ледниковый период, то едва ли она может порицать эзотерическую хронологию расовых и геологических веков.</ref>.

|- valign=top

|- valign=top

| (2)

| (2)

Лемурию... не следует смешивать с Материком Атлантиды не более, чем Европу с Америкой, ибо обе погрузились и были потоплены со своими высокими цивилизациями и «богами»; однако, между двумя катастрофами истёк период приблизительно в 700&nbsp;000 лет, причём Лемурия достигла своего расцвета и закончила свою карьеру как раз около периода времени, предшествовавшего первому периоду ''Эоценской'' Эпохи, ибо её Раса была Третьей. ''Можете'' ''видеть останки этого однажды великого народа в некоторых плоскоголовых аборигенах вашей Австралии.''

Лемурию... не следует смешивать с материком Атлантиды не более, чем Европу с Америкой, ибо обе погрузились и были потоплены со своими высокими цивилизациями и «богами»; однако, между двумя катастрофами истёк период приблизительно в 700&nbsp;000 лет, причём Лемурия достигла своего расцвета и закончила свою карьеру как раз около периода времени, предшествовавшего первому периоду ''эоценской'' эпохи, ибо её раса была третьей. ''Можете'' ''видеть останки этого однажды великого народа в некоторых плоскоголовых аборигенах вашей Австралии.''

| (2)

| (2)

Было бы преждевременным сказать, не имея ещё к тому никаких доказательств, ''что в эпоху Эоцена люди могли и не существовать,'' особенно ввиду того, что может быть доказано, что раса ''людей, самая низкая из известных нам, сосуществует с теми остатками флоры Эоценского периода, которые ещё остались, как пережитки, на материках и островах Австралии. ''Выдержки из «Происхождения человека»,'' ''стр.&nbsp;81.

Было бы преждевременным сказать, не имея ещё к тому никаких доказательств, ''что в эпоху эоцена люди могли и не существовать,'' особенно ввиду того, что может быть доказано, что раса ''людей, самая низкая из известных нам, сосуществует с теми остатками флоры эоценского периода, которые ещё остались, как пережитки, на материках и островах Австралии. ''Выдержки из «Происхождения человека»,'' ''стр.&nbsp;81.

Геккель, который вполне допускает реальность исчезнувшей Лемурии, также считает ''австралийцев прямыми потомками лемурийцев.'' «Устойчивые формы обеих групп [его лемурийцев], по всей вероятности, всё ещё живут: первая в папуасах и готтентотах и последняя в ''австралийцах'' и в одном ответвлении малайцев.

Геккель, который вполне допускает реальность исчезнувшей Лемурии, также считает ''австралийцев прямыми потомками лемурийцев.'' «Устойчивые формы обеих групп [его лемурийцев], по всей вероятности, всё ещё живут: первая в папуасах и готтентотах и последняя в ''австралийцах'' и в одном ответвлении малайцев.

{{Стиль А-Цитата|«Утверждение, что австралийская цивилизация [?] указывает на более высокую степень, нигде не явлена более определённо, нежели здесь [в области религии], где всё отзвучит как бы замирающими отголосками прежнего и более богатого века... Представление, что австралийцы не имеют следов религии или мифологии, совершенно ошибочно. Но религия эта, несомненно, совершенно выродилась»<ref>Приведено в  «Учение эволюции и дарвинизм» Шмидта, стр.&nbsp;280.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Утверждение, что австралийская цивилизация [?] указывает на более высокую степень, нигде не явлена более определённо, нежели здесь [в области религии], где всё отзвучит как бы замирающими отголосками прежнего и более богатого века... Представление, что австралийцы не имеют следов религии или мифологии, совершенно ошибочно. Но религия эта, несомненно, совершенно выродилась»<ref>Приведено в  «Учение эволюции и дарвинизм» Шмидта, стр.&nbsp;280.</ref>.}}

Что же касается до взгляда Геккеля на сродство австралийцев и малайцев, как двух ветвей одного корня, то он заблуждается, помещая австралийцев рядом с последними. Малайцы и папуасы представляют смешанную группу, результат переженившихся между собою низших подрас атлантов с седьмою подрасою Третьей Коренной Расы. Так же как и готтентоты, они являются боковыми ответвлениями лемуро-атлантов. Это является чрезвычайно показательным фактом (для тех конкретных мыслителей, которые требуют ''физического'' доказательства Кармы), что низшие расы людей теперь быстро вымирают; явление, которое в значительной степени обязано необычному бесплодию, постигшему женщин с того времени, когда к ним впервые приблизились европейцы. Процесс истребления (бесплодия) происходит на всём земном шаре среди тех племён, «время которых пробило» – именно, среди тех групп, заметьте, которых эзотерическая философия рассматривает как одряхлевших представителей исчезнувших архаических народов. Неправильно утверждать, что вымирание низшей расы ''неизменно'' обязано жестокостям или же злоупотреблениям, совершаемым колонистами. Перемена в питании, пьянство и пр. сделали много, но те, кто основываются на таких данных, как дающих всеисчерпывающее объяснение этой проблемы, не могут противостать ряду фактов, ныне столь тесно группирующихся. Даже материалист Лефевр говорит:

Что же касается до взгляда Геккеля на сродство австралийцев и малайцев, как двух ветвей одного корня, то он заблуждается, помещая австралийцев рядом с последними. Малайцы и папуасы представляют смешанную группу, результат переженившихся между собою низших подрас атлантов с седьмою подрасою третьей коренной расы. Так же как и готтентоты, они являются боковыми ответвлениями лемуро-атлантов. Это является чрезвычайно показательным фактом (для тех конкретных мыслителей, которые требуют ''физического'' доказательства кармы), что низшие расы людей теперь быстро вымирают; явление, которое в значительной степени обязано необычному бесплодию, постигшему женщин с того времени, когда к ним впервые приблизились европейцы. Процесс истребления (бесплодия) происходит на всём земном шаре среди тех племён, «время которых пробило» – именно, среди тех групп, заметьте, которых эзотерическая философия рассматривает как одряхлевших представителей исчезнувших архаических народов. Неправильно утверждать, что вымирание низшей расы ''неизменно'' обязано жестокостям или же злоупотреблениям, совершаемым колонистами. Перемена в питании, пьянство и пр. сделали много, но те, кто основываются на таких данных, как дающих всеисчерпывающее объяснение этой проблемы, не могут противостать ряду фактов, ныне столь тесно группирующихся. Даже материалист Лефевр говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Ничто не может спасти те расы, которые закончили свой цикл. Потребовалось бы удлинить их предначертанный или сужденный цикл... ''Народы, которые были относительно больше пощажены, те, кто защищали себя с наибольший мужеством, гавайцы или маорийцы, тем не менее, так же вымерли, как и подвергшиеся избиению или же развращению через нашествие европейцев''»<ref>Андрэ Лефевр, «Историческая и критическая философия», стр.&nbsp;508.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Ничто не может спасти те расы, которые закончили свой цикл. Потребовалось бы удлинить их предначертанный или сужденный цикл... ''Народы, которые были относительно больше пощажены, те, кто защищали себя с наибольшим мужеством, гавайцы или маорийцы, тем не менее, так же вымерли, как и подвергшиеся избиению или же развращению через нашествие европейцев''»<ref>Андрэ Лефевр, «Историческая и критическая философия», стр.&nbsp;508.</ref>.}}

Правильно; но не является ли подтверждённое здесь явление примером действия Закона Циклов, который трудно объяснить только материалистическими основаниями? Откуда этот «определённый цикл» и порядок, засвидетельствованный здесь? Почему это (кармическое) бесплодие обрушивается и искореняет некоторые расы в их «урочный час»? Ответ, что это происходит в силу «умственного несоответствия» между расами колонистов и туземцев, явно уклончив, ибо он не объясняет внезапную «остановку» плодовитости, так часто наступающую. Вымирание гавайцев, например, является одной из наиболее таинственных проблем настоящего времени. Этнологии рано или поздно придётся признать, вместе с оккультистами, что истинное решение следует искать в понимании действий кармы. Как замечает Лефевр:

Правильно; но не является ли подтверждённое здесь явление примером действия закона циклов, который трудно объяснить только материалистическими основаниями? Откуда этот «определённый цикл» и порядок, засвидетельствованный здесь? Почему это (кармическое) бесплодие обрушивается и искореняет некоторые расы в их «урочный час»? Ответ, что это происходит в силу «умственного несоответствия» между расами колонистов и туземцев, явно уклончив, ибо он не объясняет внезапную «остановку» плодовитости, так часто наступающую. Вымирание гавайцев, например, является одной из наиболее таинственных проблем настоящего времени. Этнологии рано или поздно придётся признать, вместе с оккультистами, что истинное решение следует искать в понимании действий кармы. Как замечает Лефевр:

{{Стиль А-Цитата|«Приближается время, когда останутся лишь три великих типа человечества».}}

{{Стиль А-Цитата|«Приближается время, когда останутся лишь три великих типа человечества».}}

Это произойдёт, прежде чем наступит заря Шестой Коренной Расы; три типа эти следующие – белые (арийцы, Пятая Коренная Раса), жёлтая и африканский негр – с их скрещиваниями (атланто-европейскими подразделениями). Краснокожие, эскимосы, папуасы, австралийцы, полинезийцы и пр. – все вымирают. Те, кто понимают, что каждая Коренная Раса проходит шкалу семи подрас с семью ответвлениями и так далее, поймут это «почему». Волна прилива воплощающихся Эго перекатилась через них, чтобы пожать новые опыты в более развитых и менее одряхлевших группах; потому их исчезновение есть кармическая необходимость. Несколько необычайных и ''необъяснимых'' статистических данных о вымирании расы, приведены де Катрефажем<ref>«Род людской», стр.&nbsp;428 и далее''.''</ref>. Никакое решение, исключая оккультного, не в состоянии дать этому объяснение.

Это произойдёт, прежде чем наступит заря шестой коренной расы; три типа эти следующие – белые (арийцы, пятая коренная раса), жёлтая и африканский негр – с их скрещиваниями (атланто-европейскими подразделениями). Краснокожие, эскимосы, папуасы, австралийцы, полинезийцы и пр. – все вымирают. Те, кто понимают, что каждая коренная раса проходит шкалу семи подрас с семью ответвлениями и так далее, поймут это «почему». Волна прилива воплощающихся эго перекатилась через них, чтобы пожать новые опыты в более развитых и менее одряхлевших группах; потому их исчезновение есть кармическая необходимость. Несколько необычайных и ''необъяснимых'' статистических данных о вымирании расы, приведены де Катрефажем<ref>«Род людской», стр.&nbsp;428 и далее.</ref>. Никакое решение, исключая оккультного, не в состоянии дать этому объяснение.

Но мы отступили от нашей прямой темы. Выслушаем теперь, что говорит проф. Гексли по поводу прежних Атлантических и Тихоокеанских Материков.

Но мы отступили от нашей прямой темы. Выслушаем теперь, что говорит проф. Гексли по поводу прежних атлантических и тихоокеанских материков.

В журнале «Природа» он пишет:

В журнале «Природа» он пишет:

{{Стиль А-Цитата|«Среди геологических или биологических свидетельств, имеющихся сейчас у нас, нет ничего, насколько я знаю, что могло бы поколебать и опровергнуть гипотезу о том, что в какую-то эпоху после Палеозойского периода ''целое протяжение морского русла в Средне-Атлантическом и Тихом океане, пространством равное Европе,'' было поднято до высоты Монблана, а затем снова опущено, если имеются основания поддерживать эту гипотезу»<ref>Статья «Первый том публикаций из "Челленджера"», стр.&nbsp;2, 4-го ноября, 1880.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Среди геологических или биологических свидетельств, имеющихся сейчас у нас, нет ничего, насколько я знаю, что могло бы поколебать и опровергнуть гипотезу о том, что в какую-то эпоху после палеозойского периода ''целое протяжение морского русла в Средне-Атлантическом и Тихом океане, пространством равное Европе,'' было поднято до высоты Монблана, а затем снова опущено, если имеются основания поддерживать эту гипотезу»<ref>Статья «Первый том публикаций из "Челленджера"», стр.&nbsp;2, 4-го ноября, 1880.</ref>.}}

Это означает, что нет ничего, что бы было против ''положительной'' очевидности этого факта; следовательно, ничего против геологических постулатов эзотерической философии. В «Популярном научном обозрении» д-р Бертольд Симанн уверяет нас, что:

Это означает, что нет ничего, что бы было против ''положительной'' очевидности этого факта; следовательно, ничего против геологических постулатов эзотерической философии. В «Популярном научном обозрении» д-р Бертольд Симанн уверяет нас, что:

{{Стиль А-Цитата|«Факты, собранные ботаниками для восстановления этих утерянных карт Земного шара, довольно понятны; и они не показали себя отсталыми, доказывая прежнее существование нескольких больших пространств тверди в местах, занимаемых теперь великими океанами. Многие поразительные точки сходства между внешней флорой Соединённых Штатов и восточной Азии, заставили предположить, что в течение нынешнего порядка вещей существовало материковое соединение между Юго-восточной Азией и западной Америкой. Странное соответствие настоящей флоры южных Соединённых Штатов Америки с лигнитной флорой Европы заставляет их предположить, что во времена Миоценского периода Европа и Америка были соединены между собою длинною полосою земли, остатками которой являются сейчас Исландия, Мадейра и другие острова Атлантики; и что, в действительности, история Атлантиды, рассказанная Солону египетскими жрецами, не является простым вымыслом, но покоится на прочном историческом основании...

{{Стиль А-Цитата|«Факты, собранные ботаниками для восстановления этих утерянных карт Земного шара, довольно понятны; и они не показали себя отсталыми, доказывая прежнее существование нескольких больших пространств тверди в местах, занимаемых теперь великими океанами. Многие поразительные точки сходства между внешней флорой Соединённых Штатов и восточной Азии, заставили предположить, что в течение нынешнего порядка вещей существовало материковое соединение между Юго-восточной Азией и западной Америкой. Странное соответствие настоящей флоры южных Соединённых Штатов Америки с лигнитной флорой Европы заставляет их предположить, что во времена Миоценского периода Европа и Америка были соединены между собою длинною полосою земли, остатками которой являются сейчас Исландия, Мадейра и другие острова Атлантики; и что, в действительности, история Атлантиды, рассказанная Солону египетскими жрецами, не является простым вымыслом, но покоится на прочном историческом основании...

Европа Эоценского периода получила растения, которые распространились на горах, равнинах, долинах и по берегам рек (обычно из Азии), но не исключительно только с Юга или Востока. Запад тоже предоставил свою долю, и если в этот период они были довольно жалкими, то, во всяком случае, они показывают, что мост уже был построен, который, в более поздний период, должен был облегчить сообщение между двумя материками таким замечательным способом. В это время некоторые растения западного Материка начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, который тогда, вероятно, только что [?] подымался над океаном»<ref>''Ор. cit.,'' статья «Австралия и Европа раньше один Материк» (V, 19. 25). Несомненно это является фактом и подтверждением эзотерического понятия о Лемурии, которая первоначально захватывала не только огромные области в Индийском и Тихом Океане, но простиралась вокруг южной Африки в северном Атлантическом. Её Атлантическая часть, впоследствии, стала геологической базой будущей родины Четвёртой Расы Атлантов.</ref>.}}

Европа эоценского периода получила растения, которые распространились на горах, равнинах, долинах и по берегам рек (обычно из Азии), но не исключительно только с юга или востока. Запад тоже предоставил свою долю, и если в этот период они были довольно жалкими, то, во всяком случае, они показывают, что мост уже был построен, который, в более поздний период, должен был облегчить сообщение между двумя материками таким замечательным способом. В это время некоторые растения западного материка начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, который тогда, вероятно, только что [?] подымался над океаном»<ref>''Ор. cit.,'' статья «Австралия и Европа раньше один материк» (V, 19. 25). Несомненно это является фактом и подтверждением эзотерического понятия о Лемурии, которая первоначально захватывала не только огромные области в Индийском и Тихом Океане, но простиралась вокруг южной Африки в северном Атлантическом. Её Атлантическая часть, впоследствии, стала геологической базой будущей родины четвёртой расы атлантов.</ref>.}}

И в другом номере того же обозрения<ref>Там же, I, 143.</ref> У. Дуппа Кротч, {{Вопрос|M. А., F. L. S.|M. A. = Master of Arts = магистр; F. L. S. =?= Fellow of London Society|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 3 июля 2019 (EEST)}}, в статье, озаглавленной «О миграции и повадках норвежского лемминга», намекает на тот же вопрос:

И в другом номере того же обозрения<ref>Там же, I, 143.</ref> У. Дуппа Кротч, {{Вопрос|M. А., F. L. S.|M. A. = Master of Arts = магистр; F. L. S. =?= Fellow of London Society|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 3 июля 2019 (EEST)}}, в статье, озаглавленной «О миграции и повадках норвежского лемминга», намекает на тот же вопрос:

{{Стиль А-Цитата|«Возможно ли, чтобы существовала суша там, где сейчас катятся волны Атлантического океана? Все предания утверждают это; древние египетские архивы говорят об Атлантиде, как сообщили нам это Страбон и другие. Сама Сахара является руслом древнего моря, и ракушки, находимые на её поверхности, доказывают, что не далее, нежели в Миоценский период море катило свои волны там, где сейчас пустыня. Путешествие судна «Челленджера» доказало существование трёх длинных горных кряжей<ref>Сравните опубликованные доклады экспедиции «Челленджер»; также труд «Атлантида» Доннелли, стр.&nbsp;468 и стр.&nbsp;46–56, глава «Свидетельство Моря».</ref> в Атлантическом Океане<ref>Даже осторожный Лефевр говорит о существовании людей Третичной эпохи на «поднявшихся землях, островах и материках, тогда процветавших, но с тех пор затопленных водами», и в ином месте вводит «вероятную Атлантиду» для объяснения этнологических фактов. Сравните его труд «Историческая и критическая философия», стр.&nbsp;478 и 504. Доннелли замечает с редкою интуицией, что «современная цивилизация принадлежит атлантам... изобретательная способность настоящего века приняла великий завещанный творческий труд там, где Атлантида оставила его тысячелетия назад». («Атлантида», стр.&nbsp;177, двадцать четвёртое изд.). Он также относит начало Культуры к Миоценскому периоду. Тем не менее, начало это следует искать в Учениях, данных Третьей Расе людей их Божественными Правителями – в гораздо более отдалённый период.</ref>, один, простирающийся более, нежели на три тысячи миль, при чём боковые отроги, связывающие эти кряжи, могут объяснить нам изумительную тождественность фауны на Атлантических островах...<ref>Такое же «любопытное» сходство может быть найдено между некоторыми видами западно-Индийской и западно-Африканской фауны.</ref>.

{{Стиль А-Цитата|«Возможно ли, чтобы существовала суша там, где сейчас катятся волны Атлантического океана? Все предания утверждают это; древние египетские архивы говорят об Атлантиде, как сообщили нам это Страбон и другие. Сама Сахара является руслом древнего моря, и ракушки, находимые на её поверхности, доказывают, что не далее, нежели в миоценский период море катило свои волны там, где сейчас пустыня. Путешествие судна «Челленджера» доказало существование трёх длинных горных кряжей<ref>Сравните опубликованные доклады экспедиции «Челленджер»; также труд «Атлантида» Доннелли, стр.&nbsp;468 и стр.&nbsp;46–56, глава «Свидетельство моря».</ref> в Атлантическом океане<ref>Даже осторожный Лефевр говорит о существовании людей третичной эпохи на «поднявшихся землях, островах и материках, тогда процветавших, но с тех пор затопленных водами», и в ином месте вводит «вероятную Атлантиду» для объяснения этнологических фактов. Сравните его труд «Историческая и критическая философия», стр.&nbsp;478 и 504. Доннелли замечает с редкою интуицией, что «современная цивилизация принадлежит атлантам... изобретательная способность настоящего века приняла великий завещанный творческий труд там, где Атлантида оставила его тысячелетия назад». («Атлантида», стр.&nbsp;177, двадцать четвёртое изд.). Он также относит начало культуры к миоценскому периоду. Тем не менее, начало это следует искать в учениях, данных третьей расе людей их божественными правителями – в гораздо более отдалённый период.</ref>, один, простирающийся более, нежели на три тысячи миль, при чём боковые отроги, связывающие эти кряжи, могут объяснить нам изумительную тождественность фауны на Атлантических островах...<ref>Такое же «любопытное» сходство может быть найдено между некоторыми видами западно-индийской и западно-африканской фауны.</ref>.

Потопленный Материк ''Лемурии'' там, где сейчас находится Индийский Океан, рассматривается как дающий объяснение многим трудностям, возникающим при распределении органической жизни, и я полагаю, что существование ''Миоценской Атлантиды'' будет признано, как позволяющее объяснить более интересные вопросы [истинно так!], нежели переселение лемминга. Во всяком случае, если можно доказать, что в прежние века существовала твердь, где теперь простирается северный Атлантический Океан, то не только будет найдена причина для этих, казалось бы, самоубийственных переселений, по также веское, косвенное доказательство, что то, что мы называем инстинктами, является лишь слепым и иногда даже вредным наследством ранее приобретённого опыта».}}

Потопленный Материк ''Лемурии'' там, где сейчас находится Индийский Океан, рассматривается как дающий объяснение многим трудностям, возникающим при распределении органической жизни, и я полагаю, что существование ''Миоценской Атлантиды'' будет признано, как позволяющее объяснить более интересные вопросы [истинно так!], нежели переселение лемминга. Во всяком случае, если можно доказать, что в прежние века существовала твердь, где теперь простирается северный Атлантический Океан, то не только будет найдена причина для этих, казалось бы, самоубийственных переселений, по также веское, косвенное доказательство, что то, что мы называем инстинктами, является лишь слепым и иногда даже вредным наследством ранее приобретённого опыта».}}

Следует признать, что Уоллэсу удалось объяснить главные черты существующего распределения жизни без соединения Атлантического и Тихого океана, исключая лишь со стороны Полюсов, тем не менее, я не могу не задуматься над тем, что, может быть, некоторые факты было бы легче объяснить, допустив первоначальное существование соединения между берегом Чили и Полинезией<ref>Тихоокеанская часть гигантского Материка Лемурии, названная антропологом д-ром Картером Блэком {{Стиль С-Язык иностранный|«Pacificus»}} {{Стиль С-Прим. ред.|тихий, мирный}}.</ref> и между Великобританией и Флоридой, на которое указывают подводные рифы, простирающиеся между ними. Нет никакого основания, которое могло бы указать на невозможность такого более непосредственного соединения, и никакая физическая причина не выдвигается, почему бы дно океана не могло подняться из любой глубины. Путь, по которому, как предполагается [согласно Анти-Атлантическим и Лемурийским гипотезам Уоллеса], должна была следовать флора южной Америки и Австралии, чтобы смешаться, усеян почти непреодолимыми препятствиями и, очевидно, внезапный наплыв количества субтропических американских растений в наш Эоценский период требует соединения больше к южной стороне, нежели настоящая полоса в 1000 морских саженей. Силы природы в непрестанном действии, и ''нет причины, почему бы подъёмная сила, раз начавшая действовать в центре океана, прекратила бы свою работу раньше чем сформируется материк.'' Они действовали и подняли из моря, в сравнительно недавнее геологическое время, высочайшие горы на Земле. Сам Уоллэс неоднократно признаёт, что морские русла поднялись на 1000 морских саженей, острова же поднялись из глубины в 3000 морских саженей; и предположение, что силы подъёма ограничены в своей мощи, кажется мне, пользуясь выдержками из «Жизни острова», вполне бездоказательным и совершенно противоречащим всем очевидностям, находящимся в нашем распоряжении»<ref>«Оседание и подъём», «Журнал геологии», стр.&nbsp;241, 245, июнь 1881.</ref>.}}

Следует признать, что Уоллэсу удалось объяснить главные черты существующего распределения жизни без соединения Атлантического и Тихого океана, исключая лишь со стороны Полюсов, тем не менее, я не могу не задуматься над тем, что, может быть, некоторые факты было бы легче объяснить, допустив первоначальное существование соединения между берегом Чили и Полинезией<ref>Тихоокеанская часть гигантского Материка Лемурии, названная антропологом д-ром Картером Блэком {{Стиль С-Язык иностранный|«Pacificus»}} {{Стиль С-Прим. ред.|тихий, мирный}}.</ref> и между Великобританией и Флоридой, на которое указывают подводные рифы, простирающиеся между ними. Нет никакого основания, которое могло бы указать на невозможность такого более непосредственного соединения, и никакая физическая причина не выдвигается, почему бы дно океана не могло подняться из любой глубины. Путь, по которому, как предполагается [согласно Анти-Атлантическим и Лемурийским гипотезам Уоллеса], должна была следовать флора южной Америки и Австралии, чтобы смешаться, усеян почти непреодолимыми препятствиями и, очевидно, внезапный наплыв количества субтропических американских растений в наш Эоценский период требует соединения больше к южной стороне, нежели настоящая полоса в 1000 морских саженей. Силы природы в непрестанном действии, и ''нет причины, почему бы подъёмная сила, раз начавшая действовать в центре океана, прекратила бы свою работу раньше чем сформируется материк.'' Они действовали и подняли из моря, в сравнительно недавнее геологическое время, высочайшие горы на Земле. Сам Уоллэс неоднократно признаёт, что морские русла поднялись на 1000 морских саженей, острова же поднялись из глубины в 3000 морских саженей; и предположение, что силы подъёма ограничены в своей мощи, кажется мне, пользуясь выдержками из «Жизни острова», вполне бездоказательным и совершенно противоречащим всем очевидностям, находящимся в нашем распоряжении»<ref>«Оседание и подъём», «Журнал геологии», стр.&nbsp;241, 245, июнь 1881.</ref>.}}

«Отец» английской геологии – сэр Чарльз Лайэлль – был приверженцем единообразия в своих воззрениях на образование материков. Он говорит:

«Отец» английской геологии (сэр Чарльз Лайэлль) был приверженцем единообразия в своих воззрениях на образование материков. Он говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Профессора Унгер («Затонувший остров Атлантида») и Хеер («Флора третичного периода»), основываясь на ботанических основаниях, поддерживают прежнее существование Атлантического Материка, в течение известного периода Третичной эпохи, как дающее единственное разумное объяснение, которое можно себе представить для пояснения аналогии, существующей между флорой Центральной Европы в Миоценский период и ныне существующей флорой в восточной Америке. С другой стороны, профессор Оливер, после того как он доказал, какое количество американских видов, найденных среди окаменелостей в Европе, обычно встречается в Японии, склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Аса Грэйем, что переселение видов произошло, когда существовало сухопутное сообщение из Америки в восточную Азию, между пятидесятою и шестидесятою параллелью широты или же к югу от Берингова Пролива, следуя направлению к Алеутским островам, чем и объясняется общность типов флоры в восточных Штатах Сев. Америки и флоры Европы Миоценского периода. Таким образом, они могли проложить себе путь по направлению к землям Амура, на восточном берегу северной Азии<ref>Чарльз Лайэлль, «Древность человека», стр.&nbsp;492.</ref>, в любую миоценскую, плиоценскую или же после-плиоценскую эпоху, предшествовавшую Ледниковому периоду».}}

{{Стиль А-Цитата|«Профессора Унгер («Затонувший остров Атлантида») и Хеер («Флора третичного периода»), основываясь на ботанических основаниях, поддерживают прежнее существование Атлантического Материка, в течение известного периода Третичной эпохи, как дающее единственное разумное объяснение, которое можно себе представить для пояснения аналогии, существующей между флорой Центральной Европы в Миоценский период и ныне существующей флорой в восточной Америке. С другой стороны, профессор Оливер, после того как он доказал, какое количество американских видов, найденных среди окаменелостей в Европе, обычно встречается в Японии, склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Аса Грэйем, что переселение видов произошло, когда существовало сухопутное сообщение из Америки в восточную Азию, между пятидесятою и шестидесятою параллелью широты или же к югу от Берингова Пролива, следуя направлению к Алеутским островам, чем и объясняется общность типов флоры в восточных Штатах Сев. Америки и флоры Европы Миоценского периода. Таким образом, они могли проложить себе путь по направлению к землям Амура, на восточном берегу северной Азии<ref>Чарльз Лайэлль, «Древность человека», стр.&nbsp;492.</ref>, в любую миоценскую, плиоценскую или же после-плиоценскую эпоху, предшествовавшую Ледниковому периоду».}}

{{Стиль А-Цитата|«Относительно Космогонии египетских жрецов мы почерпаем много сведений у писателей греческих сект, заимствовавших почти все свои учения из Египта и среди прочих, именно, о предыдущих последовательных разрушениях и возобновлениях Мира [материковых, не космических катастроф]. Мы узнаём от Плутарха, что это было темою одного из гимнов Орфея, столь прославленного в баснословные века Греции. Это было принесено им с берегов Нила, и мы даже находим в его стихах, так же как и в индусских системах, что период определённой длительности назначен для каждого последующего мира. Возвраты великих катастроф были определены периодом {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus }}или великого года, цикла, состоящего из оборота Солнца, Луны и планет и кончающегося, когда все они возвращаются в тот же знак, из которого они, как это предполагается, выступили в очень отдалённую эпоху... Мы узнаём, особенно из «Тимея» Платона, что египтяне верили, что мир подвержен был периодическим воспламенениям и наводнениям. Секта Стоиков признавала полностью систему катастроф, которые в известные промежутки времени должны были разрушить мир. Эти катастрофы, как учили они, были двух родов – катаклизм или ''уничтожение посредствен потопа,'' который уносит всю человеческую расу и уничтожает все животные и растительные царства природы, и {{Стиль С-Язык иностранный|ecpyrosis}} или воспламенение, уничтожающее самый Земной шар [подземными вулканами]. От египтян они заимствовали доктрину постепенного падения или развращения человека из состояния невинности [прирождённой простоты первых подрас каждой Коренной Расы]. К концу каждой эры боги не могли более терпеть порочность людей [выродившуюся в магические приёмы и грубую животность Атлантов], и столкновение стихий или потоп поглощал их; после такого бедствия Астреа снова спускалась на Землю, чтобы возродить Золотой Век [зарю Новой Коренной Расы]»<ref>«Принципы геологии», I, 9, 10.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Относительно Космогонии египетских жрецов мы почерпаем много сведений у писателей греческих сект, заимствовавших почти все свои учения из Египта и среди прочих, именно, о предыдущих последовательных разрушениях и возобновлениях Мира [материковых, не космических катастроф]. Мы узнаём от Плутарха, что это было темою одного из гимнов Орфея, столь прославленного в баснословные века Греции. Это было принесено им с берегов Нила, и мы даже находим в его стихах, так же как и в индусских системах, что период определённой длительности назначен для каждого последующего мира. Возвраты великих катастроф были определены периодом {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus }}или великого года, цикла, состоящего из оборота Солнца, Луны и планет и кончающегося, когда все они возвращаются в тот же знак, из которого они, как это предполагается, выступили в очень отдалённую эпоху... Мы узнаём, особенно из «Тимея» Платона, что египтяне верили, что мир подвержен был периодическим воспламенениям и наводнениям. Секта Стоиков признавала полностью систему катастроф, которые в известные промежутки времени должны были разрушить мир. Эти катастрофы, как учили они, были двух родов – катаклизм или ''уничтожение посредствен потопа,'' который уносит всю человеческую расу и уничтожает все животные и растительные царства природы, и {{Стиль С-Язык иностранный|ecpyrosis}} или воспламенение, уничтожающее самый Земной шар [подземными вулканами]. От египтян они заимствовали доктрину постепенного падения или развращения человека из состояния невинности [прирождённой простоты первых подрас каждой Коренной Расы]. К концу каждой эры боги не могли более терпеть порочность людей [выродившуюся в магические приёмы и грубую животность Атлантов], и столкновение стихий или потоп поглощал их; после такого бедствия Астреа снова спускалась на Землю, чтобы возродить Золотой Век [зарю Новой Коренной Расы]»<ref>«Принципы геологии», I, 9, 10.</ref>.}}

Астреа, богиня Справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда боги, как сказано, оставили её, будучи призваны Юпитером, и они снова вернулись на Небеса. Но как только Зевс уносит с Земли Ганимеда – олицетворение ''сладострастия, –'' Отец Богов снова низвергает Астрею на Землю, при чём она падает ''головою вниз.'' Астреа есть Дева, созвездие Зодиака. Астрономически оно имеет весьма ясное значение и дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно не разлучно со Львом, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сёстрами Гиадами, блистающим водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли, что касается до её материков – даже Ганимед, который в астрономии носит имя Аквариуса. Уже было указано, что тогда, как южный Полюс, есть «Бездна» (или адовые области, фигуративно и космологически), северный Полюс, географически, является первым Материком; тогда как астрономически, и метафорически Небесный Полюс, с его Полярною Звездою на Небе, есть Меру или же Местопребывание Брахмы, Престол Юпитера и так далее. Ибо в тот век, когда боги покинули Землю и, как сказано, вознеслись на Небо, эклиптика стала параллельною с меридианом, и часть Зодиака как бы спустилась с северного Полюса к северному горизонту. Альдебаран находился в сочетании с Солнцем, как это было 40&nbsp;000 лет тому назад при великом празднестве в память этого {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus,}} о котором говорит Плутарх. С этого Года – 40&nbsp;000 лет назад – началось обратное движение экватора и около 31&nbsp;000 лет назад Альдебаран находился в сочетании с точкою весеннего равноденствия. Роль, приписываемая созвездию Тельца, даже в христианском мистицизме слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в повторении. Знаменитый орфический гимн о великих периодических катаклизмах открывает весь Эзотеризм события. Плутон в Бездне уносит Эвридику, ужаленную Полярным Змием. Тогда Лев побеждён. Теперь, когда Лев находится в «Бездне» или под южным Полюсом, тогда Дева, как следующее созвездие, следует за ним и, когда её голова, до самой талии, находится под южным горизонтом, – она опрокинута. С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или Потопа; и Альдебаран – тот, кто следует или ''наследует'' дочерям Атласа или Плеядам, – взирает вниз из глаза Тельца. Именно с этой точки Эклиптики начались вычисления нового цикла. Изучающий должен также запомнить, что когда Ганимед-Аквариус – поднят на Небо – или над горизонтом северного Полюса, – Дева или Астреа, которая есть Венера-Люцифер, спускается головою вниз ниже горизонта южного Полюса или Бездны. Бездна эта или Полюс также изображает Великого Дракона или Потоп. Пусть изучающий упражняет свою интуицию, сопоставляя эти факты; сказать больше нельзя. Лайэлль замечает:

Астреа, богиня Справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда боги, как сказано, оставили её, будучи призваны Юпитером, и они снова вернулись на Небеса. Но как только Зевс уносит с Земли Ганимеда – олицетворение ''сладострастия, –'' Отец Богов снова низвергает Астрею на Землю, при чём она падает ''головою вниз.'' Астреа есть Дева, созвездие Зодиака. Астрономически оно имеет весьма ясное значение и дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно не разлучно со Львом, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сёстрами Гиадами, блистающим водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли, что касается до её материков – даже Ганимед, который в астрономии носит имя Аквариуса. Уже было указано, что тогда, как южный Полюс, есть «Бездна» (или адовые области, фигуративно и космологически), северный Полюс, географически, является первым Материком; тогда как астрономически, и метафорически Небесный Полюс, с его Полярною Звездою на Небе, есть Меру или же Местопребывание Брахмы, Престол Юпитера и так далее. Ибо в тот век, когда боги покинули Землю и, как сказано, вознеслись на Небо, эклиптика стала параллельною с меридианом, и часть Зодиака как бы спустилась с северного Полюса к северному горизонту. Альдебаран находился в сочетании с Солнцем, как это было 40&nbsp;000 лет тому назад при великом празднестве в память этого {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus,}} о котором говорит Плутарх. С этого Года – 40&nbsp;000 лет назад – началось обратное движение экватора и около 31&nbsp;000 лет назад Альдебаран находился в сочетании с точкою весеннего равноденствия. Роль, приписываемая созвездию Тельца, даже в христианском мистицизме слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в повторении. Знаменитый орфический гимн о великих периодических катаклизмах открывает весь Эзотеризм события. Плутон в Бездне уносит Эвридику, ужаленную Полярным Змием. Тогда Лев побеждён. Теперь, когда Лев находится в «Бездне» или под южным Полюсом, тогда Дева, как следующее созвездие, следует за ним и, когда её голова, до самой талии, находится под южным горизонтом, – она опрокинута. С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или Потопа; и Альдебаран – тот, кто следует или ''наследует'' дочерям Атласа или Плеядам, – взирает вниз из глаза Тельца. Именно с этой точки Эклиптики начались вычисления нового цикла. Изучающий должен также запомнить, что когда Ганимед-Аквариус – поднят на Небо (или над горизонтом северного Полюса), Дева или Астреа, которая есть Венера-Люцифер, спускается головою вниз ниже горизонта Южного полюса или Бездны. Бездна эта или Полюс также изображает Великого Дракона или Потоп. Пусть изучающий упражняет свою интуицию, сопоставляя эти факты; сказать больше нельзя. Лайэлль замечает:

{{Стиль А-Цитата|«Связь, существующая между доктринами последовательных катастроф и повторными вырождениями морального характера человеческой расы, более интимна и естественна, нежели это можно предположить сначала. Ибо при грубом состоянии общества все великие бедствия рассматриваются народом, как Суд Божий, вызванный людской порочностью... Также и в описаниях, данных Солону египетскими жрецами, о потоплении острова Атлантиды под волнами Океана после повторных подземных толчков, мы видим, что ''событие произошло, когда Юпитер убедился в растлении обитателей'' ''его''»<ref>Там же.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Связь, существующая между доктринами последовательных катастроф и повторными вырождениями морального характера человеческой расы, более интимна и естественна, нежели это можно предположить сначала. Ибо при грубом состоянии общества все великие бедствия рассматриваются народом, как Суд Божий, вызванный людской порочностью... Также и в описаниях, данных Солону египетскими жрецами, о потоплении острова Атлантиды под волнами Океана после повторных подземных толчков, мы видим, что ''событие произошло, когда Юпитер убедился в растлении обитателей'' ''его''»<ref>Там же.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«что бы ни заключалось в основании этих преданий [потопленных материков и пр.] и какое бы ни было место, где развивалась цивилизация более древняя, нежели цивилизация Рима, Греции, Египта и Индии, несомненно, что цивилизация эта существовала, и для науки весьма важно найти следы её, как бы ни были они незначительны и ускользающи» («История Виргинских островов. Отсутствующие народы и континенты», стр.&nbsp;15). }}

{{Стиль А-Цитата|«что бы ни заключалось в основании этих преданий [потопленных материков и пр.] и какое бы ни было место, где развивалась цивилизация более древняя, нежели цивилизация Рима, Греции, Египта и Индии, несомненно, что цивилизация эта существовала, и для науки весьма важно найти следы её, как бы ни были они незначительны и ускользающи» («История Виргинских островов. Отсутствующие народы и континенты», стр.&nbsp;15). }}

Доннелли доказал этот факт, основываясь на самых ясных посылках, но эволюционисты не желают слушать. Цивилизация, существовавшая в Миоценскую эпоху, разрушила теорию «о Всемирном Каменном Веке», также и теорию о ''непрерывном'' восхождении человека от анимализма. И, тем не менее, Египет, по крайней мере, свидетельствует против существующих гипотез. Здесь не видно следов Каменного Века, но более великая культура, становится очевидной, чем дальше назад идут наши исследования.</ref>. Мы должны допустить аллегорическое учение, если только мы не придерживаемся крайне догматичного мнения проф. Джона Фиске, по которому миф есть:

Доннелли доказал этот факт, основываясь на самых ясных посылках, но эволюционисты не желают слушать. Цивилизация, существовавшая в миоценскую эпоху, разрушила теорию «о Всемирном Каменном Веке», также и теорию о ''непрерывном'' восхождении человека от анимализма. И, тем не менее, Египет, по крайней мере, свидетельствует против существующих гипотез. Здесь не видно следов каменного века, но более великая культура, становится очевидной, чем дальше назад идут наши исследования.</ref>. Мы должны допустить аллегорическое учение, если только мы не придерживаемся крайне догматичного мнения проф. Джона Фиске, по которому миф есть:

{{Стиль А-Цитата|«Объяснение, даваемое нецивилизованным умом некоторому естественному явлению; это не есть аллегория или эзотерический символ, ибо изобретательность является напрасною затратою [!!], когда она пытается усмотреть в мифах остатки утончённой первоначальной науки – но лишь объяснение. Первобытные люди не имели такой глубокой науки, чтобы увековечить её посредством аллегории [как может знать это г. Фиске?], также не были они такими жалкими педантами, чтобы говорить загадками, когда они могли достичь своей цели, пользуясь простым языком»<ref>«Мифы и создатели мифов», стр.&nbsp;21.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Объяснение, даваемое нецивилизованным умом некоторому естественному явлению; это не есть аллегория или эзотерический символ, ибо изобретательность является напрасною затратою [!!], когда она пытается усмотреть в мифах остатки утончённой первоначальной науки – но лишь объяснение. Первобытные люди не имели такой глубокой науки, чтобы увековечить её посредством аллегории [как может знать это г. Фиске?], также не были они такими жалкими педантами, чтобы говорить загадками, когда они могли достичь своей цели, пользуясь простым языком»<ref>«Мифы и создатели мифов», стр.&nbsp;21.</ref>.}}

В «Теософе» мы писали:

В «Теософе» мы писали:

{{Стиль А-Цитата|«Мы имеем, как свидетельство, древнейшие предания различных и широко-рассеянных народов – легенды Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и всех главных островов Полинезии, так же как и легенды обеих Америк. Между преданиями дикарей и легендами богатейшей литературы мира – Санскритской Литературы Индии – существует полное согласие, утверждающее, что многие тысячелетия назад в Тихом Океане существовал большой Материк, который в силу геологического подъёма был поглощён морем<ref>О мнении Жаколльо и его доказательствах о предыдущих, больших геологических катаклизмах в Тихом океане см. его труд («История Виргинских островов. Отсутствующие народы и континенты», стр.&nbsp;308), написанный им после долгих путешествий по островам Полинезии.</ref> [Лемурия]. И мы твёрдо верим... что большинство, если и не все острова, от Малайского Архипелага и до Полинезии, являются фрагментами этого, однажды обширного, затопленного материка. Малакка, так же как и Полинезия, лежащие на двух концах океана и которые на памяти людей никогда не имели и не могли иметь между собою никаких сношений или даже что-либо знать друг о друге, тем не менее, имеют предание, общее всем островам и островкам, что их соответственные страны простирались далеко, далеко в море; что в мире существовали лишь два огромных материка, один, населённый желтолицыми, другой, темнокожими людьми, и что Океан, по велению богов и, чтобы наказать людей за их непрекращающиеся ссоры, поглотил их. Несмотря на географический факт, что Новая Зеландия и Острова Сандвичевы и Пасхи находятся один от другого на расстоянии от 800 и 1000 морских вёрст, и что, по всем свидетельствам, жители их или каких-либо других промежуточных островов, например, островов Маркизских, Товарищества, Таити, Фиджи, Самоа и проч., с того времени, как они стали островами, не могли сообщаться между собою, ибо не были знакомы с компасом до приезда европейцев, тем не менее, все они, как один, утверждают, что их соответствующие страны простирались далеко на запад в сторону Азии. Кроме того, все они говорят на наречиях, происходящих от одного и того же языка с небольшими изменениями и легко понимают друг друга, имеют те же религиозные верования и суеверия и почти те же обычаи. И так как, всего лишь несколько из Полинезийских островов были открыты раньше ста лет тому назад, а сам Тихий Океан не был известен европейцам до дней Колумба, эти же островитяне никогда не переставали твердить те же самые древние предания с того времени, как нога европейца впервые вступила на их берега, то нам кажется логичным заключить, что наша теория ближе к истине, нежели какая либо иная. Случайность должна была бы изменить своё название и смысл, если бы всё это было обязано одной лишь случайности»<ref>Август, 1880.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Мы имеем, как свидетельство, древнейшие предания различных и широко-рассеянных народов – легенды Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и всех главных островов Полинезии, так же как и легенды обеих Америк. Между преданиями дикарей и легендами богатейшей литературы мира – Санскритской Литературы Индии – существует полное согласие, утверждающее, что многие тысячелетия назад в Тихом Океане существовал большой Материк, который в силу геологического подъёма был поглощён морем<ref>О мнении Жаколльо и его доказательствах о предыдущих, больших геологических катаклизмах в Тихом океане см. его труд («История Виргинских островов. Отсутствующие народы и континенты», стр.&nbsp;308), написанный им после долгих путешествий по островам Полинезии.</ref> [Лемурия]. И мы твёрдо верим... что большинство, если и не все острова, от Малайского Архипелага и до Полинезии, являются фрагментами этого, однажды обширного, затопленного материка. Малакка, так же как и Полинезия, лежащие на двух концах океана и которые на памяти людей никогда не имели и не могли иметь между собою никаких сношений или даже что-либо знать друг о друге, тем не менее, имеют предание, общее всем островам и островкам, что их соответственные страны простирались далеко, далеко в море; что в мире существовали лишь два огромных материка, один, населённый желтолицыми, другой, темнокожими людьми, и что Океан, по велению богов и, чтобы наказать людей за их непрекращающиеся ссоры, поглотил их. Несмотря на географический факт, что Новая Зеландия и Острова Сандвичевы и Пасхи находятся один от другого на расстоянии от 800 и 1000 морских вёрст, и что, по всем свидетельствам, жители их или каких-либо других промежуточных островов, например, островов Маркизских, Товарищества, Таити, Фиджи, Самоа и проч., с того времени, как они стали островами, не могли сообщаться между собою, ибо не были знакомы с компасом до приезда европейцев, тем не менее, все они, как один, утверждают, что их соответствующие страны простирались далеко на запад в сторону Азии. Кроме того, все они говорят на наречиях, происходящих от одного и того же языка с небольшими изменениями и легко понимают друг друга, имеют те же религиозные верования и суеверия и почти те же обычаи. И так как, всего лишь несколько из Полинезийских островов были открыты раньше ста лет тому назад, а сам Тихий океан не был известен европейцам до дней Колумба, эти же островитяне никогда не переставали твердить те же самые древние предания с того времени, как нога европейца впервые вступила на их берега, то нам кажется логичным заключить, что наша теория ближе к истине, нежели какая либо иная. Случайность должна была бы изменить своё название и смысл, если бы всё это было обязано одной лишь случайности»<ref>Август, 1880.</ref>.}}

Проф. Шмидт, высказываясь в защиту гипотезы прошлого существования Лемурии, утверждает:

Проф. Шмидт, высказываясь в защиту гипотезы прошлого существования Лемурии, утверждает:

{{Стиль А-Цитата|«Целый ряд фактов, относящихся к животному миру и географии, может быть объяснён лишь, если будет принята гипотеза предыдущего существования южного Материка, остатком которого является материк Австралии... [Распределение видов] указывает на исчезнувшую землю на юге, где, может быть, можно также поискать родину прародителей Маки с Мадагаскара»<ref>«Учение эволюции и дарвинизм»'','' стр.&nbsp;218–220. Сравни также его пространные доводы по этому вопросу, стр.&nbsp;213–218.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Целый ряд фактов, относящихся к животному миру и географии, может быть объяснён лишь, если будет принята гипотеза предыдущего существования южного материка, остатком которого является материк Австралии... [Распределение видов] указывает на исчезнувшую землю на юге, где, может быть, можно также поискать родину прародителей Маки с Мадагаскара»<ref>«Учение эволюции и дарвинизм», стр.&nbsp;218–220. Сравни также его пространные доводы по этому вопросу, стр.&nbsp;213–218.</ref>.}}

А. Р. Уоллэс, в своём труде «Малайский Архипелаг», приходит к следующему заключению, после того как он просмотрел огромную массу доказательств, находящихся в его распоряжении:

А. Р. Уоллэс, в своём труде «Малайский Архипелаг», приходит к следующему заключению, после того как он просмотрел огромную массу доказательств, находящихся в его распоряжении: