Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 343
правки
м (Вебинар 2019.05.26) |
м (* Вебинар 2019.06.02) |
||
Строка 132: | Строка 132: | ||
И те христиане, которым приведётся читать это, также поймут, благодаря вышеприведённым словам, кем был их «Христос». Ибо Иисус повторно утверждал, что тот, «кто не примет Царства Божия, как ''малый ребёнок,'' не войдёт в него»; и если некоторые из его изречений относятся к детям вне всякой метафоры, то большинство из упоминаний о ''«малых детях»'' в Евангелиях относятся к посвящённым, к ''которым принадлежал Иисус.'' Павел (Саул) упоминается в Талмуде, как «малое дитя». | И те христиане, которым приведётся читать это, также поймут, благодаря вышеприведённым словам, кем был их «Христос». Ибо Иисус повторно утверждал, что тот, «кто не примет Царства Божия, как ''малый ребёнок,'' не войдёт в него»; и если некоторые из его изречений относятся к детям вне всякой метафоры, то большинство из упоминаний о ''«малых детях»'' в Евангелиях относятся к посвящённым, к ''которым принадлежал Иисус.'' Павел (Саул) упоминается в Талмуде, как «малое дитя». | ||
«Тайна Змия» заключалась в следующем: наша Земля или, вернее, земная жизнь часто упоминается в | «Тайна Змия» заключалась в следующем: наша Земля или, вернее, земная жизнь часто упоминается в тайных учениях, как Великое Море, при чём «Море Жизни» по сей день остаётся любимой метафорой. «Сифра Децниута» говорит о первичном хаосе и эволюции вселенной после {{ТД-исправление|текст=уничтожения|ред1=Разложения|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 2 июня 2019 (EEST)}} (пралайи), сравнивая его с разворачивающим свои кольца змием: | ||
{{Стиль А-Цитата|«Распространяясь во все стороны, закусив свой хвост и крутя головой, он разъяряется и злобствует... он стережёт и скрывается. Он проявляется через каждую тысячу ''Дней''»<ref>I, § 16.</ref>.}} | {{Стиль А-Цитата|«Распространяясь во все стороны, закусив свой хвост и крутя головой, он разъяряется и злобствует... он стережёт и скрывается. Он проявляется через каждую тысячу ''Дней''»<ref>I, § 16.</ref>.}} | ||
Строка 140: | Строка 140: | ||
{{Стиль А-Цитата|«Ананта-Шеша есть форма Вишну, Святого Духа Сохраняющего, и символ Вселенной, на котором, как предполагается, он спит в течение промежутка времени между ''Днями'' Брахмы. Семь Глав Шеша поддерживают Вселенную».}} | {{Стиль А-Цитата|«Ананта-Шеша есть форма Вишну, Святого Духа Сохраняющего, и символ Вселенной, на котором, как предполагается, он спит в течение промежутка времени между ''Днями'' Брахмы. Семь Глав Шеша поддерживают Вселенную».}} | ||
Итак, Дух Бога «спит» или «дышит» над | Итак, Дух Бога «спит» или «дышит» над хаосом недифференцированной материи перед каждым новым ''«Творением»,'' говорит «Сифра Децниута». Один день Брахмы состоит, как уже было объяснено, ''из одной тысячи'' маха-юг: и так как каждая Ночь или период Покоя равняется в продолжительности этому Дню, то легко видеть, к чему относятся эти слова в «Сифра Децниута» – а именно, что Змий проявляется «однажды в тысячу дней». Также не трудно понять, к чему приводит нас посвящённый писатель «Сифры», когда он говорит: | ||
{{Стиль А-Цитата|«Его голова разбивается в водах Великого Моря, ибо написано: Ты разделяешь море силою своею, ты разбиваешь ''головы драконов ''в водах»<ref>''Op. cit.,'' LXXIV, 13.</ref>.}} | {{Стиль А-Цитата|«Его голова разбивается в водах Великого Моря, ибо написано: Ты разделяешь море силою своею, ты разбиваешь ''головы драконов ''в водах»<ref>''Op. cit.,'' LXXIV, 13.</ref>.}} | ||
Это относится к испытаниям посвящённых в этой физической жизни, в «Море Горя», если прочесть это с одним ключом; оно намекает на последовательное разрушение семи Сфер Цепи Миров в Великом Море Пространства, если прочесть с другим ключом; ибо каждый небесный глобус или сфера, каждый мир, звезда или группа звёзд называется в символизме «Головою Дракона». Но каким бы способом мы не читали это, | Это относится к испытаниям посвящённых в этой физической жизни, в «Море Горя», если прочесть это с одним ключом; оно намекает на последовательное разрушение семи Сфер Цепи Миров в Великом Море Пространства, если прочесть с другим ключом; ибо каждый небесный глобус или сфера, каждый мир, звезда или группа звёзд называется в символизме «Головою Дракона». Но каким бы способом мы не читали это, дракон, так же как и змий, никогда не рассматривался в древности, как зло. В метафорах, будь-то астрономических, космических, теогонических или просто физиологических (или фаллических), змий всегда рассматривался, как ''божественный'' символ. Когда упоминается «[космический] Змий, который бежит 370 прыжками»<ref>Там же, § 33.</ref>, это означает циклические периоды великого {{ТД-исправление|текст=тропического года|ред1=Года Тропиков|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 2 июня 2019 (EEST)}} в 25 868 лет, разделённого в эзотерическом вычислении на 370 периодов или циклов, так же, как один солнечный год делится на 365 дней. И если Михаил считался среди христиан Победителем Сатаны или Дракона, то это потому, что в Талмуде этот воинствующий облик представлен, как {{ТД-исправление|текст=Князь|ред1=Царь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 2 июня 2019 (EEST)}} Вод, имевший семь подчинённых ему духов – основательная причина, почему латинская церковь сделала его покровителем каждого мыса в Европе. В «Сифра Децниута» Творящая Сила «набрасывает начертания и спиральные линии своего творения ''в виде Змия».'' «Он закусывает свой хвост», ибо это есть символ бесконечной Вечности и цикловых периодов. Впрочем, перечисление его значений потребовало бы целого тома, мы же должны кончать. | ||
Итак, читатель может сам убедиться, как многообразны значения «Войны в Небесах», и «Великого Дракона». Таким образом, наиболее торжественная и устрашающая из церковных догм, альфа и омега христианской веры, и столб, на котором покоится её Падение и Искупление, сводится к языческому символу во множестве аллегорий этих доисторических битв. | |||
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД}} |