Изменения

Нет описания правки
Строка 1: Строка 1: −
<center>'''35'''</center>
+
{{Карточка письма ЕИР
 
+
| автор          = Рерих Е.И.
<center>'''Е.И.Рерих – К.И.Стурэ'''</center>
+
| адресат        = Стурэ К.И.
 
+
| дата написания = 28.02.1935
<div align="right">28 февраля 1935 г.</div>
+
| дата получения =
 
+
| период написания =
 +
| период получения = 
 +
| отправлено из  =
 +
| получено в    =
 +
| оригинал      =
 +
| переводчик    =
 +
| язык оригинала =
 +
| № тома        = 3
 +
| № письма      = 35
 +
| предыдущее    = т.3, п.34
 +
| следующее      = т.3, п.36
 +
}}
 
Глубокоуважаемый Карл Иванович, письмо Ваше от 2 февраля получено мною. Вы пишете, что «ядро, посещающее с удовлетворительною ревностью разные группы Учения, состоит из 50 и 60 человек», – это прекрасно. И если бы из этого числа впоследствии выдвинулись шесть-семь человек с сознанием, твердо установившемся на Учении, со способностью в печати и с лекционной платформы возвещать Основы Живой Этики, то я считала бы это большим достижением. Также Вы пишете, что люди начинают уставать, ибо большинство из них служащие. Думаю, что главная причина в том, что большинство членов уже прошли первые ступени восторженного подхода к Учению и по оккультному закону начинают выявлять свою истинную сущность. Всегда нужно иметь в виду, что на первой ступени, в первые месяцы подхода к Учению, все идут зажженным факелом, окрыленные надеждою на немедленное развитие своих дремлющих духовных сил. Многие не дают себе отчета или же забывают, что лишь в крайнем напряжении всех сил достигаются пробуждение и последующая трансмутация внутреннего человека. Такие люди обычно не находят в себе силу духа противостать ныряниям духа, неминуемо следующим за каждым восторженным подъемом. Закон чередования ритма проходит во всем. На опыте знаю, как при первом наступившем падении духа многие утрачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения. Все такие души есть души с малым духовным багажом. Истинно, они блуждающие огоньки. Потому так ценно глубоко продуманное значение подхода к Учению и постоянное устремление к самоусовершенствованию для преображения внутреннего человека, носителя бессмертия. Преображение это открывает неисчерпаемый запас духовных сил и приводит к овладению своею духовною творческой волею – к этому венцу достижения. Достигший такого овладения духовной волею становится истинным сотрудником Благих Сил. И много сил нужно положить для такого преображения, но когда-то путь к нему должен быть проложен. Те единичные личности, которые выработали в себе духовное равновесие или самодисциплину и твердо следуют раз избранному ими пути, истинно могут быть названы устоями мира. Если мы осознали, что расширение сознания есть самое насущное, то и усталости нет, и мы ловим каждую минуту для внесения в сокровищницу нашу зерна знания и опыта. Потому, дорогой Карл Иванович, не следует огорчаться, ибо, истинно, «много званых, и мало избранных». Понимаю, как трудно руководить взрослыми людьми, разного сознания и даже разного образования. Я предоставила бы им свободу в выборе тем для рефератов и не настаивала бы на обязательном посещении. Они не дети и должны понимать основы примитивной самодисциплины. Какое же духовное продвижение возможно без дисциплины! И правильно пишете Вы, что нужны осторожные касания и невторжение в карму. Истинно, нельзя насиловать. Путь может быть указан, предостережения могут быть даны, но это и все. Также я не мешала бы г-ну Фрейману, утверждающему, что он каждую ночь исполняет обязанности на Астральном плане. Ведь многие духовно развитые люди и особенно ученики Великих Учителей, несомненно, работают по ночам на Астральном и даже Ментальном плане, помогая своим близким и знакомым или же исполняя поручения Великих Учителей. Конечно, и сами Вы, Карл Иванович, принимаете участие в такой деятельности. Но нужно всегда иметь в виду, что медиумистические натуры больше запоминают такие ночные похождения свои в силу особого строения своего организма. Причина, почему люди, даже духовно развитые, сравнительно редко помнят свои действия на других планах, заключается в разнице вибраций между планами. Физический мозг не может запечатлевать с такою легкостью эти тончайшие вибрации, и, если начать часто насильственно подымать его вибрации, разрушение организма неминуемо. Можно чаще сохранять память своей ночной деятельности при достижении известной степени Агни Йоги, но тоже и для этого нужно соблюдение известных космических и прочих физических условий. Так, нужны чистота и гармоничность окружающей атмосферы и значительная высота. Лишь полный Адепт сохраняет полное сознание во всех своих трех телах и не ограничен в своих действиях, но и Он должен жить для этого в особых условиях. Книги Ледбитера дают полную программу для таких видений и похождений на Астральном плане, и читавшие их часто видят эти мозговые отпечатки, принимая их за действительность. Но, Карл Иванович, пусть лучше они думают, что они заняты такою альтруистическою деятельностью, что иногда совершенно правильно. Ваша главная задача – удержать людей от вреда насильственно развиваемого психизма по рецептам, щедро раздаваемым всякими псевдооккультными книжками, и от страшного вреда спиритизма. Пусть лучше изучают символику снов. Ведь каждое сознание имеет свои особые символы, часто означающие обратное для другого сознания. Сны так мало изучаются, а между тем правильная постановка такого изучения дала бы много ценнейших наблюдений. Но, как всегда, при этом необходима наличность честности, этого редчайшего качества. И, увы, на духовном или, вернее, психическом плане она еще реже!
 
Глубокоуважаемый Карл Иванович, письмо Ваше от 2 февраля получено мною. Вы пишете, что «ядро, посещающее с удовлетворительною ревностью разные группы Учения, состоит из 50 и 60 человек», – это прекрасно. И если бы из этого числа впоследствии выдвинулись шесть-семь человек с сознанием, твердо установившемся на Учении, со способностью в печати и с лекционной платформы возвещать Основы Живой Этики, то я считала бы это большим достижением. Также Вы пишете, что люди начинают уставать, ибо большинство из них служащие. Думаю, что главная причина в том, что большинство членов уже прошли первые ступени восторженного подхода к Учению и по оккультному закону начинают выявлять свою истинную сущность. Всегда нужно иметь в виду, что на первой ступени, в первые месяцы подхода к Учению, все идут зажженным факелом, окрыленные надеждою на немедленное развитие своих дремлющих духовных сил. Многие не дают себе отчета или же забывают, что лишь в крайнем напряжении всех сил достигаются пробуждение и последующая трансмутация внутреннего человека. Такие люди обычно не находят в себе силу духа противостать ныряниям духа, неминуемо следующим за каждым восторженным подъемом. Закон чередования ритма проходит во всем. На опыте знаю, как при первом наступившем падении духа многие утрачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения. Все такие души есть души с малым духовным багажом. Истинно, они блуждающие огоньки. Потому так ценно глубоко продуманное значение подхода к Учению и постоянное устремление к самоусовершенствованию для преображения внутреннего человека, носителя бессмертия. Преображение это открывает неисчерпаемый запас духовных сил и приводит к овладению своею духовною творческой волею – к этому венцу достижения. Достигший такого овладения духовной волею становится истинным сотрудником Благих Сил. И много сил нужно положить для такого преображения, но когда-то путь к нему должен быть проложен. Те единичные личности, которые выработали в себе духовное равновесие или самодисциплину и твердо следуют раз избранному ими пути, истинно могут быть названы устоями мира. Если мы осознали, что расширение сознания есть самое насущное, то и усталости нет, и мы ловим каждую минуту для внесения в сокровищницу нашу зерна знания и опыта. Потому, дорогой Карл Иванович, не следует огорчаться, ибо, истинно, «много званых, и мало избранных». Понимаю, как трудно руководить взрослыми людьми, разного сознания и даже разного образования. Я предоставила бы им свободу в выборе тем для рефератов и не настаивала бы на обязательном посещении. Они не дети и должны понимать основы примитивной самодисциплины. Какое же духовное продвижение возможно без дисциплины! И правильно пишете Вы, что нужны осторожные касания и невторжение в карму. Истинно, нельзя насиловать. Путь может быть указан, предостережения могут быть даны, но это и все. Также я не мешала бы г-ну Фрейману, утверждающему, что он каждую ночь исполняет обязанности на Астральном плане. Ведь многие духовно развитые люди и особенно ученики Великих Учителей, несомненно, работают по ночам на Астральном и даже Ментальном плане, помогая своим близким и знакомым или же исполняя поручения Великих Учителей. Конечно, и сами Вы, Карл Иванович, принимаете участие в такой деятельности. Но нужно всегда иметь в виду, что медиумистические натуры больше запоминают такие ночные похождения свои в силу особого строения своего организма. Причина, почему люди, даже духовно развитые, сравнительно редко помнят свои действия на других планах, заключается в разнице вибраций между планами. Физический мозг не может запечатлевать с такою легкостью эти тончайшие вибрации, и, если начать часто насильственно подымать его вибрации, разрушение организма неминуемо. Можно чаще сохранять память своей ночной деятельности при достижении известной степени Агни Йоги, но тоже и для этого нужно соблюдение известных космических и прочих физических условий. Так, нужны чистота и гармоничность окружающей атмосферы и значительная высота. Лишь полный Адепт сохраняет полное сознание во всех своих трех телах и не ограничен в своих действиях, но и Он должен жить для этого в особых условиях. Книги Ледбитера дают полную программу для таких видений и похождений на Астральном плане, и читавшие их часто видят эти мозговые отпечатки, принимая их за действительность. Но, Карл Иванович, пусть лучше они думают, что они заняты такою альтруистическою деятельностью, что иногда совершенно правильно. Ваша главная задача – удержать людей от вреда насильственно развиваемого психизма по рецептам, щедро раздаваемым всякими псевдооккультными книжками, и от страшного вреда спиритизма. Пусть лучше изучают символику снов. Ведь каждое сознание имеет свои особые символы, часто означающие обратное для другого сознания. Сны так мало изучаются, а между тем правильная постановка такого изучения дала бы много ценнейших наблюдений. Но, как всегда, при этом необходима наличность честности, этого редчайшего качества. И, увы, на духовном или, вернее, психическом плане она еще реже!