Изменения

Позднейший же Приап — пусть даже и тождественный Спасителю гностиков, Агатодемону, и даже Абраксасу — уже более не служит глифом ''абстрактной творящей'' Силы. Он — лишь символ четырёх Адамов, или Рас, и при этом Пятая раса представлена в виде ''пяти'' веток, отрубленных от древа жизни, на которых старец стоит в изображениях на геммах у гностиков.  

Позднейший же Приап — пусть даже и тождественный Спасителю гностиков, Агатодемону, и даже Абраксасу — уже более не служит глифом ''абстрактной творящей'' Силы. Он — лишь символ четырёх Адамов, или Рас, и при этом Пятая раса представлена в виде ''пяти'' веток, отрубленных от древа жизни, на которых старец стоит в изображениях на геммах у гностиков.  

В древнегреческих храмах количество корневых рас обозначалось семью гласными буквами,<ref>Там же: "Возрождённый таким образом духовный человек опять-таки изображается в виде силуэта человека, хватающего за шею гигантского змея. Изображения и того, и другого целиком испещрены вписанными в них буквами, среди которых преобладают именно эти мистические Семь Гласных" — p. 233 (''SDR'', TUP). </ref> ''пять'' из которых вывешивались в виде взятых в рамку панно в храмовых залах для посвящений. В Египте же таким глифом служило либо изображение руки с пятью раздвинутыми пальцами, при этом пятый, мизинец, был по размеру вполовину меньше остальных, либо с помощью ''пяти'' иероглифов, обозначавших букву "Н". Римляне в своих храмах использовали пять гласных букв: A E I O V. А в эпоху Средневековья этот символ, уходящий корнями во времена глубокой архаики, стал служить девизом для королевской династии Габсбургов.<ref>Там же: ". . . девизом у королевского дома Габсбургов в Средние века служили ''латинские'' гласные A.E.I.O.V. .&nbsp;.&nbsp;. Я более чем подозреваю, что ''пять'' этих латинских букв были взяты на вооружение какими-то древними иллюминатами, . . . видевшими в них символы тех же трансцендентальных сил, которые у гностиков обозначались ''семью'' буквами греческого алфавита" — p. 234 (''SDR'', TUP). </ref> Sic transit gloria!<ref>"Так проходит слава!" (''лат''., сокр. от: "Sic transit gloria mundi" — "Так проходит мирская слава!"). Очевидно, Е.П.Б. имеет в виду отнюдь не мирскую, земную славу.</ref>  

В древнегреческих храмах количество корневых рас обозначалось семью гласными буквами,<ref>Там же: "Возрождённый таким образом духовный человек опять-таки изображается в виде силуэта человека, хватающего за шею гигантского змея. Изображения и того, и другого целиком испещрены вписанными в них буквами, среди которых преобладают именно эти мистические Семь Гласных" — p. 233 (''SDR'', TUP). </ref> ''пять'' из которых вывешивались в виде взятых в рамку панно в храмовых залах для посвящений. В Египте же таким глифом служило либо изображение руки с пятью раздвинутыми пальцами, при этом пятый, мизинец, был по размеру вполовину меньше остальных, либо с помощью ''пяти'' иероглифов, обозначавших букву "Н". Римляне в своих храмах использовали пять гласных букв: A E I O V. А в эпоху Средневековья этот символ, уходящий корнями во времена глубокой архаики, стал служить девизом для королевской династии Габсбургов.<ref>Там же: ". . . девизом у королевского дома Габсбургов в Средние века служили ''латинские'' гласные A.E.I.O.V. .&nbsp;.&nbsp;. Я более чем подозреваю, что ''пять'' этих латинских букв были взяты на вооружение какими-то древними иллюминатами, . . . видевшими в них символы тех же трансцендентных сил, которые у гностиков обозначались ''семью'' буквами греческого алфавита" — p. 234 (''SDR'', TUP). </ref> Sic transit gloria!<ref>"Так проходит слава!" (''лат''., сокр. от: "Sic transit gloria mundi" — "Так проходит мирская слава!"). Очевидно, Е.П.Б. имеет в виду отнюдь не мирскую, земную славу.</ref>  

{{Сноски}}

{{Сноски}}