Рерих Е.И. - Дневник 1933.12.06: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.12.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 45: | Строка 45: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:51, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 06.12.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Фуяма (+), Араки С. (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Посеявший пожнёт. Ничто не изменит закон Справедливости.
Можно применить его в неземных мерах, но посев будет изжит по силе сознания.
Печально, что люди, даже знающие о Карме, тем не менее, постоянно творят её себе вредную.
Те же люди, помня о Мирах Высших, всё-таки прилагают ко всему земные меры, и ко времени, и к ощущениям, и к помышлениям. Потому часто так трудно, по мере возможности, облегчать Карму.
Люди как бы противодействуют всему им полезному.[1]
Теперь др[угое].
Сказано, что великое удивление в том, что счастье приходит насильно.
Так сказано в древности, но и теперь тоже самое не изменилось.
Только постоянным повторением можно утвердить меры трёх Миров.[2]
Теперь др[угое].
Нельзя, хотя бы косвенно, нарушать основы сотрудничества.
Следует к понятию сотрудничества приобщить понятия учительства, водительства, уважения ближнего, самого себя и тех, кто следует после вас.
Невозможно именно теперь уменьшать значение сотрудничества как средства расширения сознания.
Нужно полюбить сотрудничество как залог общего преуспеяния.[3]
Теперь др[угое].
Сперва пошлём готовность к дружелюбию Р[узвельту], У[оллесу], Ар[аки].
Первым Мы очень недовольны. Второй достоин сожаления, он существует признанием Нас, но не знает, как приложить его, о нём сказано, что его весть была неуклюжа; но третий достоин внимания.
Каждая сила характера – уже возможность к развитию.
Т[еперь] др[угое].
Я Ф[уямы] друзей распространю в Японии, чтобы явить дела прямого сотрудничества.
Довольно.
Сноски