Рерих Е.И. - Дневник 1929.08.06: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.08.1929 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 11:38, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 06.08.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Фуяма (+), Щербатской Ф.И. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Неведение человечества привлекает сообразования космических явлений, которые звучат на ноту невежества. Неведение подсказывает человечеству, что космический горизонт утверждается в тесной планете. Неведение, учитель человечества, начинает и кончает планетою, но разум указывает, что заключать Космос в тесные пределы нанесёт принятую формулу как катастрофу. Ожидая предел, человеческое сознание получает нескончаемые явления кары и недоумевает этому бедствию.
Став в течение космического потока, не целесообразнее ли понять, что нескончаемые кары имеют свои противоположения в Беспредельности, говоря – Беспредельность примет те струи космического потока, которые сознательно обогнули человеческие сознания. Зависит от человека, идти ли с космическим течением или остаться за дугою сознания. Беспредельность строит каждому лестницу восхождения![1]
Теперь посидим.
Указание утверждения творчества на дальних мирах согласуется с мировыми задачами. Мировые задания – как огни радости, и тогда совершается творческая задача. Ещё одна задача Нам – оформирование духа человеческого. На помощь человечеству найти лучи, которые оформят и разовьют прекрасные способности духа. Мировые задачи напряжением космических огней утверждаются, и радость пространственных достижений звучит как музыка сфер.
Скажем – недостижимое здесь достижимо там. Отвергнутое здесь принято там. Не понимают люди мировых задач. Мироздание является в сознании человеческом ступенью низшей измеримости. Да, да, да! Много новых форм! Много новых сочетаний творчество Наше соберёт. Мощь Космическая и мощь Архата могут творить те необразимые формы.[2]
– Нашла большое противоречие у Щербатско́го[3], не следует ли отметить это противоречие? – Противоречие большое, ум часто заблуждается. Укажи как на противоречие основному принципу.
– Как объяснить мой сон об опасностях, грозящих детям? – Предостережение можно мягко написать, чтоб следила за няньками. Нужно их очень беречь. Наш Ф[уяма] сражается.
Шлю Мой луч Майтрейи.
Сказал.
Сноски
- ↑ Беспредельность ч.1, 88 1930.
- ↑ Беспредельность ч.1, 89 1930.
- ↑ Щербатско́й Ф.И. «Теория познания и логика по учению позднейших буддистов». Часть 1. Учебник логики Дхармакирти с толкованием Дхармоттары. Часть 2. Источники и пределы познания. СПб., 1903-1909 (Изд. фак-та вост. языков Имп. СПб. ун-та, №14.