Акаша: различия между версиями

|описание=Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествлённая с [[Эфир]]ом. Но она относится к Эфиру так же, как [[Дух]] к [[Пракрити|Материи]], или [[Атма]] к [[Камарупа|Кама-рупе]]. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый [[Логос]], или выраженная мысль. Это причина тому, почему в [[Пураны|Пуранах]] указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведённый символ Логоса — «Речи» в её мистическом смысле. В том же жертвоприношении («Джьетиштома Агништома») она названа «Богом Акашей». В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) — религиозного или мирского. Выражение «возбудить Браму» означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша — в другом аспекте, [[Кундалини]] — оккультное электричество; в одном смысле — алкахест [[Алхимия|алхимиков]] или универсальный растворитель; [[Анима Мунди|анима мунди]] на высшем плане, — [[Астральный Свет|астральный свет]] на низшем. «В момент жертвоприношения жрец наполняется духом [[Брама|Брамы]] — временно становится самим Брамой» («Разоблачённая Изида»){{бтс-источник|ТС}}.

|описание краткое=Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция.

|цитаты епб=Акаша; Анима Мунди

|цитаты еир=Акаша; Астральный свет

}}

{{Тематическая таблица БТС. Принципы}}