Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.4 шл.1: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 23: Строка 23:
{{Стиль А-Цитата|"Сейчас Я поведаю тебе . . . о тех периодах времени (условиях), когда уходящие (из этой жизни) подвижники больше никогда не возвращаются назад (не рождаются вновь) и когда они возвращаются сюда сызнова (воплощаются вновь). Познавшие Брахмана (йоги) уходят к Брахману, когда покидают тело (умирают) во время влияния огня, пламени, днём, в течение двух светлых (благоприятных) недель прибывающей луны, то есть в течение тех шести месяцев, когда солнце находится на севере. Подвижник же, оставляющий этот мир в туман, ночью, в течение двух тёмных (неблагоприятных) недель убывающей луны, то есть в течение тех шести месяцев, когда солнце движется к югу, уходит в лунный свет (в лунный дом, обозначающий, кроме того, и астральный свет), но затем вновь возвращается (рождается) сюда. Эти два пути — светлый и тёмный — считаются вечными в этом мире (то есть великой кальпе, "веке"). По одному из них уходят и не возвращаются, а по другому — возвращаются назад"<ref>А вот этот же фрагмент в переводе В.С. Семенцова:
{{Стиль А-Цитата|"Сейчас Я поведаю тебе . . . о тех периодах времени (условиях), когда уходящие (из этой жизни) подвижники больше никогда не возвращаются назад (не рождаются вновь) и когда они возвращаются сюда сызнова (воплощаются вновь). Познавшие Брахмана (йоги) уходят к Брахману, когда покидают тело (умирают) во время влияния огня, пламени, днём, в течение двух светлых (благоприятных) недель прибывающей луны, то есть в течение тех шести месяцев, когда солнце находится на севере. Подвижник же, оставляющий этот мир в туман, ночью, в течение двух тёмных (неблагоприятных) недель убывающей луны, то есть в течение тех шести месяцев, когда солнце движется к югу, уходит в лунный свет (в лунный дом, обозначающий, кроме того, и астральный свет), но затем вновь возвращается (рождается) сюда. Эти два пути — светлый и тёмный — считаются вечными в этом мире (то есть великой кальпе, "веке"). По одному из них уходят и не возвращаются, а по другому — возвращаются назад"<ref>А вот этот же фрагмент в переводе В.С. Семенцова:


"23. А теперь ты узнаешь про время,//когда йогины к невозвращенью//или к новому, Партха, возврату,//покидая тела, уходят.
"23. А теперь ты узнаешь про время,
 
Когда йогины к невозвращенью
24. Свет, огонь, день, растущий месяц,//полугодие зимнего солнца — //вот когда, уходя, обретают//люди Брахмана, Брахмана зная.
Или к новому, Партха, возврату,
 
Покидая тела, уходят.
25. Тьма, дым, ночь, убывающий месяц,//полугодие летнего солнца — //так, уйдя и луны достигнув,//возвращаются люди к рожденью.
24. Свет, огонь, день, растущий месяц,
 
Полугодие зимнего солнца —  
26. Два пути эти — светлый и темный —//почитаются вечными в мире;//путь один здесь — к невозвращенью,//путь другой — к возвращенью в тело.
Вот когда, уходя, обретают
 
Люди Брахмана, Брахмана зная.
27. Никогда не заблудится йогин,//коль он ведает это ученье;//потому — неустанно, все время//упражняй себя в йоге, Арджуна.
25. Тьма, дым, ночь, убывающий месяц,
 
Полугодие летнего солнца —  
28. Йогин, оба пути эти зная,//далеко позади оставляет//плод аскезы, даров и жертвы://к высшей, вечной идет он цели".</ref>.}}
Так, уйдя и луны достигнув,
Возвращаются люди к рожденью.
26. Два пути эти — светлый и темный —
Почитаются вечными в мире;
Путь один здесь — к невозвращенью,
Путь другой — к возвращенью в тело.
27. Никогда не заблудится йогин,
Коль он ведает это ученье;
Потому — неустанно, все время
Упражняй себя в йоге, Арджуна.
28. Йогин, оба пути эти зная,
Далеко позади оставляет
Плод аскезы, даров и жертвы:
К высшей, вечной идет он цели".</ref>.}}


Итак, все эти названия — "огонь", "пламя", "день", "светлая половина месяца" и т.&nbsp;д., с одной стороны, и, с другой,"туман", "ночь", "ведущие лишь к цели лунного пути", — останутся совершенно непонятными, если не знать их эзотерического смысла. Всё это ''имена различных божеств'', управляющих силами космическими и силами психическими.  
Итак, все эти названия — "огонь", "пламя", "день", "светлая половина месяца" и т.&nbsp;д., с одной стороны, и, с другой,"туман", "ночь", "ведущие лишь к цели лунного пути", — останутся совершенно непонятными, если не знать их эзотерического смысла. Всё это ''имена различных божеств'', управляющих силами космическими и силами психическими.  
trusted
2802

правки